初二晚上去找贲四老婆，初六下午去找林太太，初七又找如意儿，到十二晚上他见到了梦寐以求的蓝氏，真是亢奋之极，他哪里知道，九天之后他就将踏上鬼门关，死在板门上了
这天他从王六儿家鬼混后骑马回来，《金瓶梅词话》中这样写道：
忽然见一个黑影子从桥底下钻出来，向西门庆一拾，那马见子只一惊躲，西门庆在马上打了个冷战，醉中把马加了一鞭，那马摇了摇鬃……收煞不住，云飞般望家奔将来，直跑到家门首方止（第79回）
第79回中的这个那马见子的见子二字，在梅节重校本中被径改成见了
子用作动词词尾，是吴语的一个特征，也是上海西南原松江府以及苏州府方言中最常见的语言现象，它作助词用，相当于了，表示实现、存续等关系
如做子半日生活（干了半天活），落子半个号头雨（下了半个月雨），上文中的见子即为见了
金瓶梅作者在书中其他处也多次用到的子字，但屡屡被后来的校注者径改成了
如第39回中，吴道官预备子一张大插桌，梅节本中被径改成预备了；在第79回中，还有一个坐子：众堂客在西门庆家聚会，荆统制娘子、张团练娘子、乔亲家母……坐子好一回，在梅节本中也被径改成坐了了
更饶有意味的是，香港刘吴本《金瓶梅》中原有4处子，可在校勘时，一律改成了了，在第59回的校勘记中的还特地指出：‘看了脉息’中的‘了’，绣甲、绣丙本作‘子’，误
子在原松江府、苏州府方言中，不仅可带在动词后面，还可以带在形容词或名词后面，当然，此处的名词作动词用了
如伊拉两家头好仔一年拉哉（他们两人好了一年了注，好可以理解为一般的要好，还可以理解为爱恋的要好，如冯梦龙《山歌·寻郎》：搭郎好子吃郎亏，正是要紧时光弗见子渠），这是形容词好后面带子
名词后面带子相当少见，但在金瓶梅里居然也出现了一个例句：
那时正值七月二十头天气，夜子有些余热，这潘金莲怎生睡得着（第18回）
夜子这个词，梅节本也径改成夜里，人民文学社戴鸿森本删去了关于性描写的298个字，居然把这开头的这二十多个字也当作色情描写连带删去了，由此可推想戴本对夜子这个词也是不认可的
夜子这个词在当地也是常用词，口语中经常出现，如夜子要开会哩、现在侬回去，夜子再讲
名词（已作动词用）后面带的子也是作助词用，但词义与动词、形容词后面的子相当于了稍有区别，有时不能直接翻译为夜了，夜子意为夜里或到了夜里
子（仔）在明清、民国的吴语小说、山歌、沪剧、弹词唱本等中的例句多得举不胜举，这里仅举2例：
二十去子廿一来（冯梦龙《山歌》1卷，载《明清民歌时调集》，上海古籍出版社1987年9月版）
二小姐要上仔俚个当，一径等来浪（韩邦庆《海上花列传》第62回，人民文学出版社1982年2月版）
北京大学蒋绍愚先生在《近代汉语研究概要》（北京大学出版社2005年版）中，就古籍中的词语和方言词语相对应问题，在方言成分的考察中特设金瓶梅一节
他介绍、分析张惠英先生归纳的金瓶梅中4种不同于北方共同语的语法现象，其中之一就是这个子字
蒋教授认为，‘子’（用作动词尾，表示完成貌了意）你是全不与我，我不去你与子我，我才叫去（27回）‘子’用作动词尾，是吴语的一个特征
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刊于《走到今朝的上海方言》（褚半农著），2016，复旦大学出版社出版转发请注明
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