褚半农 | “拖子”不是“秃子”

《金瓶梅词话》第57回中作者引用了一只歌儿，是：尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙三个光头好像师父、师兄并师弟，只是铙钹缘何在里床

如何理解其中的拖子？2010年我在河北清河参加第七届国际金瓶梅学术研讨会时，看到许超兄有一篇文章专谈此词，他的结论是:拖是秃的谐音字，因此拖子即是秃子，亦即指和尚（《〈金瓶梅〉清河方言考》，中国文联出版社2006年版）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

是这样吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

其实，拖子是个典型的吴语词，它也不是名词，而是个动词说明确些，子作动词词缀，表示完成的了之意，拖子就是拖了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

歌词意思很清楚，说尼姑拖了两个和尚一起淫乱，是尼姑主动如拖子是指秃子的话，后面三个光头的来历缺少交代，而且秃子和和尚用词重复最主要的是这样理解和内容不合文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

第57回后半回是要说薛姑子行为不检她曾当过尼姑，常同和尚有些不尴不尬她到西门庆家来，是因为见他侍妾多人，思想拐些用度，因此频频往来，实际是想拉皮条文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

作者是从尼姑角度说薛姑子想做坏事的，是说她的尼姑荒淫本性不变，而且此回中没有出现和尚，也不是写和尚荒淫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

子不仅可跟在动词拖后面，还可跟在其他动词后面《金瓶梅词话》中有好多同类型带子的动词，如第79回中就有两例，如下：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

①荆统制娘子、张团练娘子……坐子一会文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51906.html

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②忽然见一个黑影子从桥底下钻出来，向西门庆一拾，那马见子只一惊躲

需要说明的是，万历本中这两例的子，在梅节排印本中都已被径改为坐了、见了了

《金瓶梅词话》中其他多处带子的动词，排印本中也都一一被径改为了了对这种影响到词性、词义,不出校记的径改，我在参加金瓶梅学术研讨会的有关论文中论述并提出过不同看法，这里从略

当然，这个语境下将子径改成了，不会影响文意，但文本研究者必须正视那么多的子字及其语法特点的

拖子出现在第57回也值得注意金瓶梅问世后，同时代的沈德符就说第53至57回原稿缺失，遍觅不得，是后来由陋儒补以入刻的，因此文中时作吴语（《万历野获编》，中华书局1959年版）

沈指出的吴语，是不是包括拖子在内，他没有明指，后人不可妄加猜测，但出生在吴语区的他，既指出这5回多吴语，后人在研究到此时，也应从这个角度多加考虑，即一个吴地人是不会分不清拖子与秃子的

况且，在吴语中，拖发沪语音吐,而秃音发声母T音，两者读音完全不同

其实，第57回引用的是一首山歌，准确说是一首吴地山歌它不仅出现在《金瓶梅词话》中，也被其他作者引用过

在我的阅读范围里，就看到明代吴语小说《欢喜冤家》第续十回一开头便引用了这首吴歌，是：

吴歌咏尼僧：尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙三个光头好像师弟、师兄拜师父，只是铙钹缘何在里床？（西湖渔隐《欢喜冤家》，上海古籍出版社，古本小说集成版）

除了第3句略有差别外，其余完全相同作者引用此吴歌，同小说内容有关，因为这一回也是写尼姑勾引别人淫乱丑事的，也没有出现和尚，引用者因此特指明这是咏尼僧的吴歌，这同《金瓶梅词话》的引用出于同一原因

文中引用山歌或吴歌，也符合当年文人的写作习惯，笔者手头就摘有从明清小说、传奇等文献中引用的吴歌几十首

有意思的是，小说影印本拖子的子旁边，当年的阅读者用毛笔注了个了字，表明子就是了，也不认为拖子是秃子而分别出版于1989、1993年的春风文艺社版和岳麓书社版排印本《欢喜冤家》，都同样将拖子改成拖了

在吴地人眼里非常熟悉的词语，在非吴地人看来很不习惯，非要径改不可这种现象不独出现在动词词缀子上面

古籍中的词语和方言词语相对应问题情况比较复杂

北京大学蒋绍愚先生在《近代汉语研究概要》一书中就明确指出：即使考定了某个语言现象只在今天的某种方言中存在，那也只是考定了它的‘今籍’，而‘今籍’未必就等于‘祖籍’（《近代汉语研究概要》，北京大学出版社2005年11月版）

此书第六章是《作品断代和方言成分考察》，他又在方言成分的考察中特设金瓶梅一节，对书中方言成分作多方面考察，并着重介绍了张惠英先生从语音、语法两方面考察《金瓶梅》中吴语成分的研究成果

在语法部分，他介绍、分析张惠英先生归纳的4种不同于北方共同语的语法现象，其中之一就是这个子字下引如下：

子（用作动词尾，表示完成貌了意）你是全不与我，我不去你与子我，我才叫去（27回）

子用作动词尾，是吴语的一个特征

　　（《近代汉语研究概要》，北京大学出版社2005年版）

蒋先生对古籍中的词语和方言词语相对应问题持严谨态度，但他在分析了金瓶梅中这4种语法现象后接着仍作如下结论：除一种尚可商榷外，包括子在内的其他3种语法现象，都是很值得重视的《近代汉语研究概要》，北京大学出版社2005年版）