我在一些文稿中已然指出过，黛玉之逝，照雪芹所写，应当是一、受赵姨娘的诬构，说她与宝玉有了不才之事，病体之人加上坏人陷害，蒙受了不能忍受的罪名和骂名，实在无法支撑活下去了；二、她决意自投于水，以了残生；三、其自尽的时间是中秋之月夜，地点即头一年与湘云中秋联句的那一处皓皞清波，寒塘冷月之地
持不同意见的研论者，大致提出两点一是黛玉乃是偿还泪债、泪尽而亡的，不是自沉而死；二是死在春末，而非中秋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
对前一点，我从来也不认为那是一种矛盾既泪尽，也自尽，因泪枯，遂自尽这并不是互相排斥的两个势不两立’的事由她的死因可能比大家意中想的要更复杂，而不是是此即非彼的简单化思想方法所设计的那种样子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
对后一点，我看论辩者的理由也不是不可以商量的绝对准确之说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
主张黛玉逝于春末的，所举最被认为是坚强有力的证据就是《葬花吟》和《桃花行》这是黛玉自作，而其言曰
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴，一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月
如此明白易晓的话，怎么不是死在春尽，却硬说是死在中秋呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
我想提醒持此见解的同志们一句要抠字面，要讲真的明白易晓，黛玉的葬花名句也不能作那样的理解请问，什么叫红颜老？难道少女病亡，能叫老死吗？须知所叹的春残花落乃是节候时运的荣落盛衰的事情，不是狭义的、一时一己的遭遇和变故脂批说《葬花吟》乃是大观园诸艳归源之小引，就已说明了葬花之吟所包含的内容不是一个很窄隘的意义了此点最为要紧以上讲字面其实，根本的问题是对于雪芹的春秋如何理解的问题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
在雪芹笔下，春和秋构成全书的两大扇，也就是盛衰聚散的两大扇的另一表现形式[注一]所以雪芹早就点破说好防佳节元宵后，便是烟消火灭时
这不单指甄士隐一家一人之事，也是笼罩全书的总纲领雪芹以上元节作为春的标志，而以中秋节作为秋的标志全书开卷第一回就写了中秋、上元二节秦可卿在梦中警觉凤姐所说的三春去后诸芳尽，各自须寻各自门是这个意思的另一表现法三春一过，便是衰秋因此脂砚也说用中秋诗起，用中秋诗收又用起诗社于秋日所叹者 三春也，却用三秋作关键文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
参互详玩，就不致于把雪芹的苦心匠意化为一种简单的意思，以为既言三春去后诸芳尽是说春三月一过，书中诸女子全部死净亡光了比方唐代杜牧之有一首名作，题目就叫作《惜春》，其句有云春半年已除，其馀强为有；即此醉残花，便同尝腊酒；怅望送春杯，殷勤花帚说的就是雪芹所寓怀的同一种道理了[注二]
上引一小段脂批，极关重要，允宜细加参详，可略窥真意要讲一讲的，实在很多如今姑且拉杂浅陈拙见如下文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5196.html
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