西门庆却恰恰相反，陈氏死了，他就娶了二十五六岁的吴月娘吴月娘对西门庆面上是百依百顺，丝毫不介意自己的丫鬟被西门庆收用
有妇如此，西门庆更加风流成性，把李娇儿和卓丢儿两个青楼女子娶回家中，当了二房和三房
虽然吴月娘不介意西门庆风流，但对西门庆和朋友一起玩耍却很不满尤其是卓丢儿身子有病，西门庆还整日里和应伯爵、谢希大等人一起玩耍，一点也不关心
倒不是她不喜欢西门庆交友，而是应伯爵、谢希大等人在吴月娘眼中都不是什么好人，整天只知道吃喝嫖赌
西门庆却不以为然，说这些人个个都是人才，说话又好听，办事又十分麻利，自己还要与他们结拜为兄弟，也好相互有个依靠
应伯爵，开绸缎庄的应员外的第二个儿子，做生意亏钱穷了下来，就专门做拉皮条或者在妓院给嫖客逗趣混吃喝，因此也被叫作应花子
谢希大，清河县千户的后代，自幼父母双亡，游手好闲，把好好的前程给弄丢了，成了陪有钱人玩乐的帮闲
还有就是祝实念，孙天化，吴恩典，云理守，常峙节，卜志道，白赉（lai）光
除了清河县的风水先生吴恩典在衙门与官吏保债和云理守是云参将的兄弟外，其他人在出身上并无特别之处
但正如千古文人喜欢玩的谐音梗一样，他们的名字本身就很值得玩味
卜志道谐音不知道，是不知道不存在的意思，和后面的花子虚刚好形成对称
本书的主角西门庆更是号四泉，也就是酒色财气四样齐全的意思
至于后面的李外传（里外传），游守、郝闲（游手好闲），来宝、来友、来兴、来旺四人对应的则是保佑兴旺
当然，只有谐音还是不够的，人物性格也要和名字对得上才能是真正地写到位了到没到位，单只应伯爵和谢希大的出场就知道了
应伯爵刚刚出场没几句话，就说起李娇儿的侄女李桂姐儿，说是已经成人可以接客，希望西门庆有时间去瞧瞧
谢希大也在一旁帮衬说他们昨天刚从李桂姐家出来，桂姐儿长得也确实漂亮
正所谓三句话不离老本行，短短的几句话，就将应花子和谢帮闲的本色就顿时活灵活现同时，这也为后文做了铺垫
紧接着，三人便又说起卜志道死了，十人中便少了一个于是，当西门庆说起要结拜的事情，便有了花子虚的出场
在结拜的地点，三人选来选去，最终放弃永福寺，选在玉皇庙中
文中西门庆给出的理由是，他和寺中和尚不熟，玉皇庙中的吴道官和他关系很好
事实上，在这个理由之前，西门庆还说了句让人很是费解的话——结拜的事情不归僧家管
西门庆既然是酒色财气四样齐全，自然不可能将他的结拜安排在永福寺里道家的得道成仙还有一层含义就是一人得道鸡犬升天
若是看到后面的情结，就会明白，西门庆步步高升的时候，他这些结义兄弟也同样得到不少好处
到最后，西门庆死的时候却是被埋在永福寺中，便正合了他的境遇
作为金瓶梅的主角，和西门庆结拜的兄弟为何就没有一个是好出身的呢？这样的安排合情合理吗？
西门庆和应伯爵、谢希大三人的出身有一些共同点要么失去父母的管束，要么是曾经阔过，如今却是穷了，还有便是有着共同的爱好——妓院
其他人虽然没有详细的介绍，但从应伯爵口中说出敢就是在院中包着吴银儿的花子虚么这句话来，便可知道其他人定然也是有着这样的爱好
或许会有人说，以西门庆那样的人物，为何会选择这样几个人物结拜？他既然在清河县那么威风，怎么不挑一些有头有脸的人物结拜？
西门庆确实是有一些钱财，但和清河县里其他人相比，还有一些差距
此外，按照士农工商的阶级划分，西门庆是妥妥的商人阶级，社会地位是最低下的就算是他有钱，人家也不一定愿意和他来往
毕竟，当时的阶级上升或者说破圈的难度，比现在要难很多，而且是摆在明面上的
不过，话又说回来，在应伯爵、谢希大面前，西门庆是个值得巴结的人物，在那些比西门庆要高很多的人面前，他西门庆又算是哪根葱呢！
高帽子有人给你戴，好听话有人给你讲，站在西门庆的位置，往下看尽是笑脸，往上看全是冷屁股，他又何必去热脸贴冷屁股
用现在的话，就是：挤不进去的圈子就不要硬挤，伤了别人也作践了自己
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