细读原著才明白，西门庆作恶多端，为什么还能投胎转世到富人家
西门庆是一个虚构出来的恶人形象,他为富一方,欺男霸女,作恶多端,贪婪而狠毒,但是在金瓶梅小说的结尾,西门庆却脱胎转世为富人沈通的儿子,一辈子老实巴交童叟无欺的武大郎却转世到乡下继续受穷，这原因何在，为什么不遵循我们善有善报，恶有恶报的因果轮回，将西门庆转世继续还债？我们遵循原著，细细来看文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
西门庆去世，他的儿子孝哥出生，吴月娘本来希望家里人丁兴旺，却将这唯一的血脉送入了空门，这里面有一段描写：普静和尚将禅杖向睡在床上的孝哥儿头上一点，出现在月娘眼前的竟然是项带沉枷，腰系铁索的西门庆文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
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吴月娘相信因果报应，她相信如果不让普静将孝哥度脱人世的话，必然又是一个西门庆出来这是她最不愿意看到的荡散其财本，倾覆其产业，临死还当身解处这样改头换面的轮回循环如何是了，只好同意这个原指望他承家嗣的孩子随普静和尚幻化去了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
吴月娘平日里好善看经，她得以寿七十而善终，有一子出家，九祖升天的缘故，那西门庆后世的轮回也和他的儿子孝哥的行为有关，这里有金瓶梅宣传禅宗的意识所以美国学者王京玉就认为应该把《金瓶梅》作为一部宣扬佛家生活态度的作品来读，尤其是该书的结尾更有这种味道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
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因为借西门庆独子削发为僧，西门庆转世为富人，作者就是在表明要想防止前面那些荒唐事情的发生，唯一途经就是完全抛弃使所有这一切可能出现的普世凡尘同红楼梦最终白茫茫大地真干净一样，《金瓶梅》这部书的意念最终趋归和选择了解脱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
在这部小说的开头，也说得很明白酒色财气四首诗，写破世间的贪嗔痴念，劝人要六根清净，要以空了结财和色张竹坡也说过夫空字作结，必为僧乃可……乃以孝哥儿生于西门死之一刻，卒欲令其回头，受我度脱总以圣贤心发菩萨愿文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
《金瓶梅》作者就是持着这样的写作态度，描绘了市侩的肮脏尘世，西门庆作恶多端的同时，也偶有善行，这还要从薛姑子说起文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53045.html
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薛姑子初次出现在书中是第三十四回，西门庆讲到当日衙门问了的另一起公案：一对少男少女在僧房私会，不想那小伙子因久思不得而成疾，一旦得了，竟死在女子身上，状告到衙门，那个受赃假佛事窝藏男女致死人命的尼姑，则被褪衣打了二十板，并责令还俗
这个尼姑就是薛姑子，到第四十回，这个姑子又出现在另一个王姑子的口中，她不但没有还俗，而且搬到法华庵做了首座，还好不有道行，因此推荐求子好佛的吴月娘用她的符水药，喜得吴月娘要王姑子好歹请她来于是作者又让读者等了好些时间，三呼五唤地到第五十回才让她正式露面
看来这薛姑子倒还真不是个等闲之辈，只会油嘴滑舌地哄人，她不但会安胎的符水药，还会演颂《金刚科仪》，拿班做势，咬文嚼字，让人难测深浅她从被西门庆打过板子的恶尼，变成吴月娘的贵宾，吴月娘知道其真相，还是认为她有善根
那么我们就来看看她的善根吧，原来是半路出家的，她丈夫原来卖炊饼张竹坡批道：是金莲旧稿是把薛姑子与潘金莲判为一路货色，我们不知道薛姑子还记不记得在提刑所挨的板子，为了拐些用度，这个大胆恶尼居然骗到提刑官家里来了，她先是念经送药，征服了内室，而一旦有了吴月娘这把保护伞，她就敢放肆地来掏西门庆的腰包了
西门庆倒不是个吝啬鬼，他一边财源滚滚，一边挥金如土，他有个关于银子的逻辑：兀那东西，是好动不喜静的，曾肯埋没在一处?也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了因此积下财宝，极有罪的所以，高兴起来，买官送礼，赏仆，烟花火炮，恣意挥霍
薛姑子正是摸到了这个特点，才频频往来以等待时机，无事时她像个清客一样陪聊，而一有机会就表现她尼姑和巫医的才能，以骗取银两财物当她听到西门庆得意地告诉李瓶儿刚才舍银五百两修永福寺的事，想趁热打铁，再让他掏点钱出来，那就是印《陀罗经》
只见那薛姑子站将起来，合掌着手，叫声：佛阿!老爹，……那种迫不及待却又不动声色的神情意态顿时活跃在纸上接下来一席话哄得西门庆飘飘然，昏昏然，你想这西门庆专会占便宜，把《陀罗经》印几千卷，费不甚多就可获福无量，还可以去那宝衣玉食的莲花世界，能不动心?不觉心上打动了一片善念，于是一封准准三十两足色松纹银子，就被薛姑子轻易地捧走了
事情还有另外一面，西门庆心毒手辣，何以对修庙印经如此行善呢?原来这西门庆跟许多富豪一样，不但在世乐求富贵荣华，而且死后也想入极乐世界勉强地说，这也算他的一点精神需要吧潘金莲一流满足了他们生理需求，而薛姑子为满足自己的物质享受来对他实行了虚幻的精神安慰，虽然明明是欺骗!
张竹坡于此回批道：虽千金之施，何益身命?即再舍些，亦不过如此而已，点醒世人无限作者安排西门庆的轮回，也不过借此来点醒世人，不过这也是金瓶梅的局限，有一位评点家说得非常到位
尔等以修庙为善事耶?以印经为善举耶?僧尼姑谓之善可也佛菩萨亦谓之善，是佛菩萨全是一片私心有人为我盖房屋，我便保佑之，有人为我传言语，我即庇护之世间清正官府尚不受罪人之财物而薄其罪，乃佛菩萨而可以货取乎?人世有此僧尼姑，天壤无此佛菩萨也
如果这种充满反讽意味的理论成立的话，恶贯满盈的西门庆就是舍尽家财也是枉费心机的了
