文丨花欲燃吖
《金瓶梅》里毁佛谤道的事不一而足，薛姑子不清修自持反而在西门府出来进去，帮吴月娘求子，助潘金莲争宠，佛门清净之地被红尘俗世染了个彻底，作者此举也有意烘托明朝风气的堕落文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
人一旦无敬畏之心，便是入地狱的开始文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
话说西门庆死后，西门府的故事还在继续文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
二月初，天气初融孟玉楼、孙雪娥、西门大姐、小玉闲来无事站在大门口看着人来人往，忽然看见一群人簇拥着一个胖头和尚，头顶着三尊铜佛，身上抅着数枝灯树，杏黄袈裟风兜袖，光着脚的往这面来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
他自言说是五台山戒坛上下来的行脚僧，云游到此，要化钱粮，盖造佛殿见吴月娘等妇女在，行了佛家礼，便开口希望能舍些资财，为自己积些因果月娘一向好布施，西门庆在世之时，她就常做下僧帽、僧鞋施舍给前来化缘之人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
她叫小玉去将家里做好的衣服鞋袜取出来，谁知那小玉却故作高姿态，大声叫嚷着：那秃驴的和尚还不过来，俺奶奶布施与你这许多东西，还不磕头哩！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
月娘虔诚信教，对小玉这番无礼很是反感，骂她：好端端的非要堕业，人家佛家弟子，你好端端的羞辱人家作甚？月娘不说则罢，小玉受了呵斥反而面上挂不住，嬉皮笑脸地说那和尚一双贼眼上下打量她文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
和尚听了小玉轻狂一番话，不作言语，双手接了鞋帽和钱谢过了吴月娘这小玉不知收敛，却还挑衅着和尚说：这么多人站着，为什么不跟她施礼道谢月娘打断小玉的放肆，让她不要颠倒黑白，就算是问礼，老僧是修行之人，小玉这肉身凡胎又毁佛也消受不起这个福分文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
月娘的话已经说得很重，小玉在西门府的地位并不高，她的身价等同于潘金莲房中经常挨打责骂的秋菊此前，在西门庆的众丫环之中，最得宠的自然是春梅、迎春、玉箫和兰香，连贲四老婆都赶着春梅叫大姑，迎春叫二姑而玉箫更是因为同时受西门庆和月娘的其中能够陪同一起出游，此时的小玉更像是一个替补队员，因正式队员在场上风生水起，而显得无足轻重文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
幸而小玉和秋菊的蠢浊不同，她为人机灵擅应对，做事又勤勉，懂得如何做个好人，因此在西门庆死后，春梅等丫鬟依次下场后，她这个替补选手的重要性逐渐凸显出来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/53151.html
但是，一日为仆，终身为仆月娘一天不垮台，小玉就一天难登大雅之堂
且看门口看热闹的都是谁，除了西门当家主母吴月娘，小玉的直接主子外，还有二次当寡妇的孟玉楼，也算小玉的一个主子，一个不受宠的烧火丫头孙雪娥，再不得宠也是半个主子，西门大姐更不用说，那是西门府硕果仅存的血脉小玉一个丫鬟如何敢同这些人相提并论
月娘是最看重大娘声望地位之人，眼见小玉以下犯上越发放肆，也只能出言告诫她有个分寸
作者通过一个丫鬟的崛起，侧面描写了西门庆死后，偌大的府邸逐渐走向衰败的征兆主仆之间的泾渭线逐渐模糊，也为后文玳安摇身一变成为继承者埋下伏笔
小玉道：奶奶，他是佛爷儿子，谁是佛爷女儿？月娘道：像这比丘尼姑僧，是佛的女儿小玉道：譬若说，像薛姑子，王姑子，大师父，都是佛爷女儿谁是佛爷女婿？月娘忍不住笑，骂道：这贼小妇儿，学的油嘴滑舌，见见就说下道儿去了！小玉道：奶奶只骂我，本等这秃和尚贼眉竖眼的只看我孟玉楼道：他看你，想必认得你，要度脱你去小玉道：他若度我，我就去说着，众妇女笑了一回月娘喝道：你这小妇儿，专一毁僧谤佛！那和尚得了布施，顶着三尊佛，扬长去了小玉道：奶奶还嗔我骂他，你看这贼秃，临去还看了我一眼，才去了
话说这和尚是否真的对小玉有不轨之心呢？
和尚的所有行为，都是以小玉为视角人物写出，和尚本身一语不曾分辨，作者有意借小玉之口对书中的佛门道家进行一番辛辣的讽刺，而眼前这位高僧是真是假，对于兰陵笑笑生并不重要，而读者面对留白的情节有跟多浮想的空间
当然，兰陵笑笑生也并非没有留下一丝线索，首先小玉为什么会先入为主地认为高僧不轨，而非孟玉楼所说的想要度脱她呢？
小玉和孟玉楼的视角有所不同，是因为小玉代表的是西门府中的底层人群，她们见证了这府中各种糜烂而荒唐的风气，也参与了勾心斗角，败坏人伦的诸多事件，往往越是生活在底层的人，越知道世道艰辛，人心险恶
小玉眼中的化缘僧，只是偶然一瞥，她便觉得被侵犯，这一切都来自她对人性低处的认知并不代表僧人真有此心
作者有意借这次事件将小玉逐渐推上前台，为后文吴月娘认玳安做义子，将小玉嫁给玳安埋下伏笔小玉如今全然不顾吴月娘对佛的虔敬态度，而月娘也仅仅只能笑着指责她的这种不恭之辞，她明白，小玉是如今唯一能依靠仰仗的最后一个奴仆，而小玉最终将取代月娘成为西门府的新主妇
小玉和月娘对待僧人的态度也预见了西门府未来的发展：吴月娘表面对佛门虔诚敬重，却只是表面文章吴神仙为众妇女看相算命，算庞春梅将来有戴珠冠，飞黄腾达之日，而月娘却不信，反而在西门庆死后，将春梅磬身出府
小玉虽然对佛道毫无敬畏，却在为人处世上比月娘分寸得体同样是春梅被赶出府，小玉就偷偷地把自己平时所穿用的衣饰都包了给她，还送了自己的两根簪子给春梅，她比月娘看得远，从底层爬上来的人物最懂得兔死狐悲，物伤其类的道理
玳安和小玉的结合注定要为西门府带来一个全新的故事......
