诸葛亮是务实的，又是执着的这特别体现在对于北伐这件事上从公元228年到234年的七年间，诸葛亮动用十万大军六次北伐（其中一次是反击）是蜀汉受到了曹魏的威胁吗？不是魏明帝曹叡曾想发大兵，进攻屯军汉中的诸葛亮其高级谋士、散骑常侍孙资坚决反对，认为蜀道艰险，需要调发兵力十五六万，还有三倍地征伐民力，天下骚动我们应该严兵分守边疆，以逸待劳，将士虎睡，百姓无事，几年之后，我国日益强盛，吴、蜀更加衰弊于是，魏明帝放弃了进攻蜀汉的念头
根据《通典》一书记载，蜀汉灭亡时全国人口94万，官吏4万，军人10万曹魏人口443万蜀汉人口几乎只有曹魏的五分之一人口多，兵众就多，诸葛亮想战胜曹魏，其困难可想而知诸葛亮的对手，曹真、司马懿，都是人杰，加上众寡不侔，攻守异体，所以诸葛亮劳师动众，没有成就文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
许有人会说，诸葛亮北伐的主要意图，并不是一下子收复中原，而是想攻占陇右，作为下一步进攻关中的基地这种推测有一定合理性但是，由于军力、人才、物资等实力对比悬殊，也是没有希望成功的事实上，几次北伐都是劳民伤财，无功而返文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
诸葛亮《后出师表》中有云臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也可见诸葛亮是在知其不可为而为之文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
当初，刘备在永安（今重庆市奉节县）白帝城托孤，嘱诸葛亮以后事，说君才十倍曹丕，必能安国，终定大事若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取诸葛亮感动得涕泣而言臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
这与《后出师表》中鞠躬尽力，死而后已的承诺是一脉相承的正是刘备的知遇之恩、托付之重，感动和激励了诸葛亮我们可以重读一下他首次北伐的《出师表》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事；由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明故五月渡泸，深入不毛今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
从三顾茅庐，到白帝城托孤，诸葛亮始终感受到刘备的知遇之恩，者说，刘备真正赢得了诸葛亮的知恩图报之心几次北伐后，回忆起与刘备一起奋斗的往事，面对当下的时局，他说出至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，确实也是肺腑之言为什么诸葛亮要事事躬亲，为什么杨颙死后，诸葛亮为之流泪三日？诸葛亮并不是不明白杨颙所说的道理！但是，他只能用鞠躬尽瘁来实现自己的承诺文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
公元234年七月，诸葛亮最后一次北伐，双方处于胶着状态魏明帝在淮南方向击破东吴军队，司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出诸葛亮遣使者来到曹军营中，司马懿问，你们丞相寝食如何啊，事务忙不忙啊，丝毫不涉及到军务上的事情蜀汉使者回答说诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所噉食不至数升诸葛亮夙兴夜寐，兢兢业业，罚二十鞭的刑罚，也要亲自过问，睡不好，吃得少，用生命烛火的消融诠释着自己对蜀汉光复事业的忠诚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
蜀军寻战不得，又失去了东吴的策应，诸葛亮一病不起，自知来日无多成都派人来问后事，百岁之后，谁可以继任，诸葛亮说蒋琬可；蒋琬之后呢，费祎可又问其次，亮不答是月，亮卒于军中文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，不为个人的高官厚禄，而是为了他做出的承诺，为了他心中的念，为了他追求的理想！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5406.html
诸葛亮为官廉洁，生前给后主的表文说成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自余饶，臣不别治生以长尺寸若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下诸葛亮治家极严，长子瞻及长孙尚，均为抵抗魏将邓艾袭取成都而捐躯于疆场
诸葛亮死后，黎庶追思，以为口实至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也陈寿引孟子的话说以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿矣！《资治通鉴》列举了两则事例长水校尉廖立，自谓才名宜为诸葛亮之副，常以职位游散，心怀怨恨，诸葛亮废立为民，徙之汶山及亮卒，立垂泣曰吾终为左衽矣！同样因罪被撤职的李平（即李严），听说诸葛亮死，亦发病死平常冀亮复收己，得自补复，策后人不能故也
晋朝史家习凿齿感慨系之地评论说诸葛亮之使廖立垂泣，李严致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鉴至明而丑者忘怒；水鉴之所以能穷物而无怨者，以其无私也水鉴无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！赞扬诸葛亮因为用法公平，从而使人心悦服
诸葛亮用一生演绎了那个时代君臣际遇的最佳范本感动后世君王的，是诸葛亮的才能与忠诚；激励后世士大夫的，是诸葛亮获明主重用一显身手的际遇
总之，忠诚、勤勉、公平、廉洁，有担当，有理想，正是这些高贵的品质，使诸葛亮成为中国历史上最伟大的丰碑之一，成为中华民族最喜爱的政治家之一
