崇祯本回目：西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂
词话本回目：景阳冈武松打虎 潘金莲嫌夫卖风月文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
欢迎来到的金瓶世界细读金瓶文字阅读版我放在了微信里上期咱们讲到应伯爵和谢希大来到西门庆家，提到了勾栏院里含苞待放的小美人李桂姐，咱们且看西门庆的反应文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
西门庆说：竟然有这样的事儿？等以后空闲了，咱们去看看那个孩子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
谢希大接着说：哥，你别不信那个孩子真的长得很好看文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
西门庆说：昨天你们在李家，那前几天你们去哪里了？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
（哈哈，看西门庆的反应，他竟然不再接李桂姐的这个话题了，对谢希大说的好看不好看的信息也不感冒他继续问应伯爵前几天在干啥文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
谢希大开口说的第一句话是附和着应伯爵而说的一句话，就这一句话，基本奠定了他在本书中的地位有他出现的场合，应伯爵必定在场；但应伯爵出现的场合，他却不一定在场不过，绝大多数时候他们俩是同进同出的，帮闲嘛，单木不成林，插科打诨也要配合着效果才最好，再说，西门庆要是天天跟应伯爵一个人玩，那画面显得很诡异不知道的还以为这二人有什么特殊癖好呢）
应伯爵见西门庆继续问，便回复说：前几天卜志道兄弟死了，我们在他家帮了几天忙，发送他埋了他老婆再三跟我说，叫我替她谢谢你：她说多谢哥送的香楮chǔ奠礼，因为她那里没有宽敞地方，（发丧）那天也没准备什么好酒菜，所以就没请哥过去坐，为此，很过意不去文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
西门庆说：我只是听说他病了几天，怎么就死了他前段时间送给我一把真金川扇儿，我这儿还没想好拿什么感谢他呢，没想到几天没见，现在成了故人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
谢希大叹了一口气，说：咱们兄弟10人，现在少了他一个又对着应伯爵说：下个月初三，又是会期了咱们兄弟们少不得又要麻烦大官人花钱破费，兄弟们又能乐乐呵呵地耍一天啦文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
（古人言：情动于中而形于言言之不足，故嗟叹之嗟叹之不足，故咏歌之咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也我看了这段，现在也想手舞足蹈一番，只有这样，才能抒发我读到这段时的兴奋之感这段情节很简单，就是应伯爵、西门庆、谢希大三个人在聊天，每个人都只说了一段话，下面我将分享一下这小小的一段对话让我手舞足蹈的点具体在什么地方文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54118.html
首先要跟大家解释一下两个词一个是香楮奠礼，另一个是真金川扇儿
*香楮奠礼：香是烧香的那个香，楮这个字，大家看它是木字旁，这是一种树木，也叫构树结构的那个构这种树我相信很多人都见过，它结一种红色的果，掉在地上烂成一摊楮树叶和桑叶有点类似，树皮可以造纸因此，这里的香楮指的是祭祀神鬼时用的香和纸香楮奠礼，奠是祭奠，礼是祭礼这四个字合起来就是白事上专用的一些礼用品
*真金川扇儿：这就是一种扇子川扇儿，顾名思义就是四川产的扇子，也叫蜀扇明人沈德符在《万历野获编》里说：聚骨扇自吴制之外，惟川扇称佳四川产的这种扇子是贡扇，既然是贡品，可想而知，这种扇子一定会很精致华美在《金瓶梅》的世界里，川扇属于扇子中的高档货可以自用也可作礼物送人真金川扇儿也叫洒金川扇儿，金的意思是在扇面上贴金箔或洒金这是一种装饰工艺这样装饰出来的扇子既富贵又奢华川扇有很多名目，比如红骨细洒金、金钉铰川扇等，这些后文都有展示大家可以把它们想象成一个产品下的不同样式即可反正大家只要记住川扇是高档货就行了不过需要注意的一点是，这种扇子并非男性专用物品，女姓也是可以用的明朝著名画家仇英绘制的《清明上河图》中有卖扇子的店铺——川扇专卖店可见这种扇子有多么受明人追捧了
解释完了名词，咱们来分析一下这段的精彩之处前边西门庆追着应伯爵问他这几天都在干什么应伯爵说卜志道兄弟死了这个卜志道在之前介绍西门庆身边的九个朋友时出过场当时我说这个名字谐音不知道为什么作者要给他起这么一个谐音名字，看了这段文本大家就明白了这个人物就是个工具人开场即死，稀里糊涂的，作者也不知道他为啥死了不知前因不知后果，和他相关的唯一元素就是他曾经送给过西门庆一把高档扇子然后就是，十兄弟因为他的死亡少了一个人，十全十美变成了遍插茱萸少一人
卜志道死了，他老婆给他发丧送葬，几天之后，清河县里便再也没有卜志道这号人物了大家饭照吃、觉照睡，他的死亡除了影响到了自己家人的生活和未来，对其他人来说其实没任何影响西门庆作为卜志道的朋友，在卜志道送给过他一把高档扇子之后，他竟然没在卜志道的丧礼上露过面而且，咱们看西门庆说的话，我只是听说他病了几天，怎么就死了他前段时间送给我一把真金川扇儿，我这儿还没想好拿什么感谢他呢，没想到几天没见，现在成了故人就这段话来说，我想请问大家：西门庆知道不知道卜志道死亡这件事？答案是不清楚在上一期我分析过古典小说重白描轻心理的特点，作者这里没交代此时西门庆的内心所想，因此咱们读者不能确定西门庆到底知不知道卜志道死亡一事但我们可以确定的一点是西门庆知道卜志道生病的事情这点他是不能撒谎的如果卜志道没有生过病，比如说他是突然被车撞死了或者得了马上风死在了老婆肚子上，那么面对着应伯爵和谢希大，西门庆胡诌八扯地说我听说他病了几天，怎么就死了这不得笑掉应伯爵和谢希大的大牙呀因此，西门庆知道卜志道生病，至于他知不知道对方在几天前死亡了，读者便不清楚了有了这个结论，咱们再反过来看前面应伯爵的话：
前几天卜志道兄弟死了，我们在他家帮了几天忙，发送他埋了他老婆再三跟我说，叫我替她谢谢你：她说多谢哥送的香楮奠礼，因为她那里没有宽敞地方，（发丧）那天也没准备什么好酒菜，所以就没请哥过去坐，为此，很过意不去
注意看应伯爵的这段话，问题又来了我请小伙伴思考一下，卜志道老婆是不是真的说过这句话？要想回答这个问题就得知道西门庆有没有送过香楮奠礼这个问题很重要洞悉了这里面的门道，这段对话里的三个人物形象便都活起来、立起来了
你们觉得西门庆送没送过白事专用的奠礼呢？关于这个问题的答案，咱们还是要从西门庆的回答里找线索
我只是听说他病了几天，怎么就死了他前段时间送给我一把真金川扇儿，我这儿还没想好拿什么感谢他呢，没想到几天没见，现在成了故人
西门庆没出席卜志道的丧礼这是铁定的事实，假如他人没去但礼节到了，比如说派下人去送了些白事用品那么卜志道老婆托应伯爵代为感谢西门庆的话就成立了但西门庆的回答里并没有接应伯爵提的香楮奠礼和卜志道老婆代为感谢这两个话题的话茬，反而是感慨卜志道以前送给了他一把贵重扇子，感叹了一下卜志道几天没见现在成了故人大家只要稍微揣摩一下这段对话里的表达逻辑，答案就会呼之欲出了西门庆绝对没有往卜志道家送过香楮奠礼这样，西门庆这个人物的形象便立起来了他是有钱的财主儿，身边虽然围着九个朋友，其实这九个跟他的地位是不平等的，这九个人是帮闲，他们围在西门庆身边不是为了白吃白喝就是想从他身上赚钱、混点钱花他们这些人中也就数应伯爵和谢希大经济条件还好点，其他的根本就是穷鬼而已我们不知道穷鬼卜志道为啥要送西门庆一把昂贵扇子，但如果非要给这种行为找一个理由的话，也很简单，无非就是卜志道想巴结西门庆以此拉近关系并希望从中捞取好处而已，送川扇其实是单方面的奉承巴结，根本不是朋友间的礼尚往来，否则，西门庆早就回礼了
到此，我总结一下：穷鬼卜志道送扇子给西门庆，这是一种关系投资，但他还没得到利益回报，便见阎王去了作者给他起名卜志道真是绝了
说回谎言既然西门庆不知道卜志道死亡也不关心他的死亡，没有送过香楮奠礼，那么应伯爵为啥要编造这种谎言呢？说什么卜志道老婆叫我替她谢谢你：她说多谢哥送的香楮奠礼，因为她那里没有宽敞地方，也没准备啥好酒菜，所以就没有请哥过去坐坐，很过意不去谎话说得有鼻子有眼，应伯爵为什么要撒谎？难道在场的西门庆和谢希大听了这种谎言不尴尬吗？特别是西门庆，明明自己没送过礼，在兄弟道义上是理亏的那一个，应伯爵这么说岂不是让西门庆很难堪？
错要说应伯爵之所以编出这一堆谎话来，绝不是想让西门庆难堪，恰恰相反，他是想让西门庆面上有光我先说第一个结论：应伯爵说的这个谎是说给谢希大听的下面我开个小脑洞，推导一下文本的不写之写场景，小伙伴们注意体会：
话说应伯爵和谢希大闻听卜志道死了，急忙赶到卜志道家吊丧穷得叮当响的卜家，没钱给卜志道置办一场像样的丧事，只能一切从简这天，来吊丧的人只有零星几个人，几个兄弟陆陆续续都露了面，应伯爵和谢希大不好意思不帮忙，因此在这场简单的葬礼上，只得假模假式地忙活了几天，直到卜志道的棺材被埋进了土里，两个人才算松了一口气
这期间，西门庆的身影没有出现过但应伯爵和谢希大并不敢为了卜志道的这么个丧礼巴巴的去西门府上通知西门财主，因为谁也不能十分确定西门庆到底是因为不知道卜志道的死亡才没来呢还是知道卜志道死亡只是装着不知道才没来呢？死了的已经死了，活着的还要赚钱填饱肚子，他们同为帮闲，面对着原野上新隆起来的坟头，虽然有那么一瞬间生出了兔死狐悲的感伤情绪，不过，这种情绪很快就消散了在回去的路上，谢希大忍不住说：卜志道兄弟家可真穷呀他前段时间借钱买扇子，我问他是不是有事，他死活不说什么事没想到这么快他就死了，亏了呀
应伯爵在一旁安静地走着，隔了很久才说：他买扇子这事我也知道，他管我借钱来着反正人都死了，咱们就别替死人操心了卜大嫂刚才托我给她闺女找个富户
卖孩子也是一条出路谢希大有点郁闷，之前生出来的那点感伤早就跑到爪洼国去了，他现在有点生气，还有点嫉妒凭什么？丧礼上他也出了力，为什么卜志道老婆不把卖孩子这个差事交给他来做呢？他应伯爵又不比自己人脉广
路上应伯爵和谢希大两个人又聊了些有的没的，谁也没有提西门庆的名字直到二人走到街口要分道扬镳了，应伯爵才说：谢大哥，明天咱们看看大官人去吧
谢希大没说话，只是狠狠的点了点头
好了，脑洞完毕应伯爵终究还是比谢希大做帮闲做的更彻底，更有能力，反应更快他帮西门庆撒了谎，帮西门庆挽回了面子，遮盖了西门庆品行上的瑕疵点谢希大此时的情绪一定很复杂他不知道应伯爵说的话是真是假，做帮闲做久了，怀疑一切几乎变成了一种本能说到底，很多时候，为了吃饭的一张嘴，个人的情绪真是无暇顾及呀但他很快就懊悔了起来，恨不得自己代替应伯爵说出这番谎话才好他不想承认自己的反应不如应伯爵快，于是马上叹了一口气，顺势说：咱们兄弟10人，现在少了他一个又对着应伯爵说：下个月初三，又是会期咱们兄弟们少不得又要麻烦大官人花钱破费，兄弟们又能耍一天啦
三段话，三个人物，形象活了、立起来了你们说，我能不手舞足蹈吗？
不过，毕竟笑笑生没写前因后果，他只是扛着摄像机记录下了前厅上三个人的对话若有读者把这段对话理解成是应伯爵和谢希大合伙唱双簧，合伙哄西门庆，也未尝不可但，出主意的一定还是应伯爵
最后咱们再注意一下初三这个日子，前面文本说了这是西门庆一伙人会期的日子后厅前厅各提了一次，这可不是简单的重复，这是作者在提醒读者一定要注意下个月的初三这天其潜台词是：下个月初三一定有大事要发生这个大事是什么？看回目，西门庆热结十兄弟大事就是指的这个若用故事的开始——发展——高潮——结尾来类比，文本进行到现在还只是开始阶段，而高潮一定在初三这天上演
对了，我要说明一下，我不是任何对话都这样细致分析哈，只有应伯爵在场的场合我才会多关照几句，这个人物完美体现了人情练达即文章这句话，他的言行已趋向于艺术，我相信以后大家自会为他叫好，在这个过程中，咱们大家也跟着他了解一些人情世故，挺好）
西门庆看谢希大提起了初三会期的事儿，便说：就是这个话你们没来之前我正跟房下说呢，像咱兄弟们这样会来会去的，不过就是吃吃喝喝，玩一天也就过去了，没太大意思倒不如找一个寺庙，写一个帖子，咱们大家都结拜做了兄弟，这样，以后彼此之间也有个扶持照应到那天，少不了要花几个钱儿，买办三牲，你们大家也得出出力才好我这么说不是故意要你们摊派，只是因为这结拜的事儿和旁的事不同，大家都拿点钱出来，也是个情分
（*房下：顾名思义就是房里人的意思，也就是指老婆有时候也叫屋里注意房下和屋里都是指的大老婆，也就是正妻古人不会把妾称为房下现在很多农村地方还保留着屋里的家里的这种称呼《红楼梦》中在称呼管家婆子们时，常常会说某某家的，比如秦显家的、周瑞家的秦显和周瑞是她们老公的名字，秦显家的也就是秦显的老婆，周瑞家的也就是周瑞的老婆我们老家称呼已婚女性便是某某家，后面的的可带可不带比如，一个人叫张三，他父亲叫张胜，那么别人称呼他母亲便是张胜家或者张三他娘前者指着丈夫说，后者指着儿女说这么称呼听着很土哈，不过相当接地气中国女人一旦做了妻子和母亲，其个人形象便模糊掉了至于很多人在电视上听到的拙荆呀拙妻呀这种称呼，相当书面气，估计也就读书人喜欢这么谦称自己的老婆吧称呼里的门道很多，不同场合不同对象称呼的选用也不同
*三牲：牛羊猪之类，祭品很多场合都需要用到祭品三牲又分大三牲和小三牲，牛羊猪是大三牲，猪鸡鱼是小三牲祭祀文化传承到现在，供桌上摆什么已经很灵活了
西门庆想到就做了，行动力还是很强的，而且他也并没有再跟吴月娘商量，直接拍板确定了结拜一事这也在侧面展示西门庆的性格，以及侧面说明西门庆和吴月娘这对夫妇的关系）
一听这话儿，应伯爵赶紧说：哥，你说的是婆儿烧香当不的老子念佛——各自要尽各自的心只是俺们几个老鼠尾巴生疮——有脓也不多
（应伯爵这个怪狗才说话总是这么好玩，他连用了两个歇后语前一个婆儿烧香当不的老子念佛——各自要尽各自的心，用这个歇后语，这是应伯爵在附和西门庆让大家出份子钱的提议西门庆出钱这好比是老婆儿烧香，应伯爵等人拿钱好比是老头儿念佛，虽然烧香和念佛两件事看似重复了，但各自要尽各自的心意嘛，不能因为老婆儿烧了香，老头儿就不念佛了；后一个老鼠尾巴生疮——有脓也不多用在这里，说明应伯爵等人即使有钱也不会有很多，他们拿不出多少钱财来也可比喻人没多大能耐应伯爵选择用这个歇后语，仔细思考的话选用的很巧妙，中国的俗言歇后语多如牛毛，应伯爵想表达大家即便拿份子钱也拿不了多少的意思，他其实有好多歇后语可用，但他选择了用老鼠尾巴生疮这一个这里面隐隐的有种调侃自己这些帮闲们是老鼠的意思，很容易让人想起《诗经》里的那个硕鼠意象，这是应伯爵的说话技巧，后面我们会看到他在西门庆跟前经常自贬自嘲可以说做帮闲的都应该有这种自觉性你放不下面子，不会自嘲自贬的话那还做什么帮闲呀不如回家洗洗睡去吧像《红楼梦》中刘姥姥说自己的女婿王狗儿一样，拉不下脸抹不开嘴，既想赚钱还想在财主面前拉硬屎，这是万万行不通滴）
西门庆笑着说：怪狗才，我有说要你们出大头吗！你就说这样的话
谢希大说：咱们结拜最好凑齐10个人现在卜志道兄弟没了，找谁来补这个缺呢？
西门庆想了一想，说：我家这隔壁有个花二哥，他是花太监的侄子，手里有钱、也舍得花钱，常在勾栏院里逛他家的后边院儿，和我家这边就隔着一面墙【旁批：伏脉】我跟他挺合得来的，咱不如就叫小厮去请他一请看他是什么意思
应伯爵闻言，拍着手说：你说的不会就是那个在院子里包着吴银儿的花子虚吧？
西门庆说：就是他！
应伯爵笑着说：哥，你快叫小厮去请他来等不得了我们和他来往熟了，以后就又有了一个酒碗
西门庆笑着说：傻花子，你这是害了馋痨病了说来说去都是吃
（我可太喜欢应伯爵说话了，这世上怎么会有这么伶俐的人呢？一到他说话，场面便趣味横生咱们看这段，应伯爵说了两个歇后语之后，把西门庆逗笑了，西门庆再次点明让大家拿份子钱只是意思一下的意思，买三牲、置办酒席，这些花费大头还是得西门庆买账，此话一出口，宽了应伯爵谢希大的心然后谢希大马上说结拜应该凑够十个人，十全十美嘛死了的卜志道，这个人物的作用到此才算彻底揭示了出来，他的死亡就是为了给花子虚腾位子的当然，卜志道的名字未来还会出现，这有点像那种横断云岭的写作手法卜志道看起来不过是个工具人性质的路人甲，人都已经死透了，可谁也不会想到他这个名字在后文竟然还会再出现，并且出现的毫无迹，真让人唏嘘
花子虚这个名字出现了西门庆简单几句话便把花子虚的个人情况介绍完毕——花太监的侄儿；手里有钱；肯花钱；常在勾栏院行走在清河县，手里有钱的人很多，但如果花钱不大方的话，西门庆也不会跟应伯爵说如果不是看了后面的文本，大概我不会注意到西门庆这段话里说的他家的后边院儿，和我家这边就隔着一面墙这个信息点旁批说：伏脉这面墙未来会有大情节我这么说已经属于剧透了，但为了讲写作技巧，又不得不剧透这种伏脉千里的写作手法就是传说中的草蛇灰线法提起《红楼梦》一书的写作技巧，最为人津津乐道、最突出的技巧便是草蛇灰线法了草蛇灰线法解释起来很复杂，不是说挖坑填坑就叫草蛇灰线，这种技巧大概包括结构上的线索贯串+情节上伏笔照应+影写法（隐喻象征等），是一种结构、情节、隐喻等各方位相结合的写作手法作者把这个技巧用好了，读者阅读起来便会有一种山穷水复疑无路，柳暗花明又一村的惊喜感
西门庆介绍完花子虚的情况，应伯爵拍着手又补充了一个信息：花子虚在妓院里包着吴银儿这句话给我的第一感觉是突兀，第二感觉是自然，第三感觉又回到了突兀上第一感觉觉得突兀是因为结合前面西门庆的话，应伯爵的这句话很像是作者在一股脑的交代花子虚的个人信息第二感觉不突兀是因为上一句西门庆自己提到了花子虚常在勾栏院逛，还说他舍得花钱，应伯爵接话说你说的不会就是那个在院子里包着吴银儿的花子虚吧？这样连下来的话就很自然可为什么还有第三重的突兀感呢？大家别忘了应伯爵一开始提到的等着有钱老板梳笼的小美人李桂姐如果读者不知道李桂姐和吴银儿这两个新生代小妓女的关系，就不太可能走到第三层感触上来这两个女孩就好比玫瑰园里新开的两朵玫瑰花，是整座玫瑰园里的佼佼者你西门庆不是说和花子虚玩的很好吗？既然其中的一朵已经被花子虚摘去了，那么你西门庆就应该赶紧摘下另一朵呀否则你就别说你是本司三院中有名的西门大官人帮闲作为一种养家糊口的职业，应伯爵在跟西门庆交流时，他的脑袋每一分每一秒都在高速运转，不能放过任何一丝赚钱的机会所以我说第三层又回到了突兀的感觉上来了他说的这句话从句型长短来看，这么一个大长句，本身就很突兀简化一下，无非就是想说花子虚包着吴银儿而已，话里话外都在提醒西门庆赶快去包另一个吴银儿，也就是李桂姐
西门庆说对，就是他，还是不接妓女这个话茬应伯爵便笑着让西门庆赶紧去请花子虚，最后来了一句：我们和他来往熟了，以后就又有了一个酒碗这句话里又有无限滋味
酒碗的意思好比是钱包把花子虚拉入他们的十人兄弟会，这样大家以后就又有了一个给他们花钱的钱包了应伯爵说的我们可不包括西门庆在内这句话表面是玩笑，其实是自贬自嘲，通过自贬自嘲来恭维奉承西门庆注意是又有了一个酒碗西门庆是大家的第一个酒碗，后到的花子虚是又一个酒碗这就是恭维奉承被恭维奉承的人不是花子虚，而是西门庆应伯爵这是点明了自己这九个破落户吃大户的现实状况，和前面西门庆点明他让大家出份子只是意思意思是一脉相承的，这两句话之间有着内在的关联逻辑
那么西门庆是什么反应呢？西门庆笑了他笑着说傻花子，你这是害了馋痨病了说来说去都是吃咱们看西门庆对应伯爵的称呼变化哈，之前是怪狗才，现在是傻花子怪不得西门庆喜欢应伯爵，试问谁会不喜欢这么一个伶俐通透、插科打诨恰到好处的应伯爵应花子呢？）
大家笑了一回西门庆于是便把玳安叫了过来，吩咐说：你到隔壁花家去，对你花二爹说：‘俺爹下个月初三要结拜兄弟，因此叫我来请二爹上会哩’看他怎么说，你就来回我话如果你花二爹不在家，就对他二娘说吧
玳安答应了一声，领了命令离开了
应伯爵看结拜一事就这样定下了，便问：到了那天，是在哥家里办呢？还是在寺院里好？
谢希大说：咱们这个地方，无非就两个寺院可做选择，僧家的就是永福寺，道家的就是玉皇庙【旁批：又伏永福寺、玉皇庙】这两个地方随便哪一个都可以
（这段有两个点需要注意一个是西门庆要派下人去隔壁花子虚家，他派的是玳安玳安的人物特性前面作者自己蹦出来说过了：长相眉清目秀，性情伶俐乖觉我一般会把玳安想象成贾宝玉身边的第一贴身小厮茗烟伶俐乖觉这点很好理解，谁也不会找个死脑筋大笨蛋做贴身奴仆吧，但作者特意点明长相眉清目秀就有点暧昧的意味了何况作者交代长相在前，交代性格在后，看起来长相好像比性情灵透还要重要哇仔细想想这是很现实的事情，西门府有这么多小厮，凭什么不选一个长相好、一见便赏心悦目的做贴身小厮呢同时，西门庆能驾驭住这个长得好、性格灵透的小厮，也侧面说明了西门庆本身也是个长的好、性格灵透之人他要是像薛蟠那样的品貌个性，我很难想象茗烟跟在他身边会是个什么样子
第二个需要注意的点是谢希大在说出永福寺和玉皇庙这两个地名时，有一个旁批：又伏永福寺、玉皇庙我一直跟大家说明朝儒释道三教一统，大家看四大名著，很多情况下和尚和道士是一起出现的比如一百单八将里的佛家代表鲁智深，道家代表公孙胜；比如鲁智深火烧瓦罐寺那段里，瓦罐寺被一个和尚和道士占领了，作者不说两个和尚或者两个道士，偏说一个和尚和一个道士；《红楼梦》的一僧一道名气就更大了；更不要说《西游记》里和尚道士了，也都是大杂烩乱锅炖，从不曾单表其中一家《金瓶梅》作为明朝小说，自然也不例外这本书中的僧道描写篇幅不少，而且这里面的僧道跟人们的普通生活连接很紧密，绝不是那种漂浮虚幻的存在，而是真真切切就生活在人们身边的僧道这里谢希大说了，清河县两个代表，佛家是永福寺，道家是玉皇庙这两个地方贯穿全书而且有个信息我必须要剧透，不剧透大家就不能理解谢希大说这句话的妙处所在《金瓶梅》整本书，不管你看没看过本，你一定知道这本书写的是尘间俗世这么一本充斥着酒色财气元素的书，开篇玉皇庙起，结尾永福寺终作者设计僧道，不管是情节内容还是行文结构，真乃妙到毫巅因此，咱们看谢希大的这句话，真是句句深重呀）
西门庆说：这结拜的事儿，不是僧家管的，再说，永福寺的和尚我也不熟，倒不如咱们去玉皇庙，我跟玉皇庙的吴道官相熟，他那里地方大、也安静
应伯爵接过来说：哥说的对看来永福寺的和尚和老谢的老婆是相好，要不老谢怎么会极力推荐去和尚那边呢
谢希大笑着骂应伯爵：我说你个老花子，这么一件正经事，叫你说着说着就放出屁来了
（开篇第一件事，十兄弟结拜，西门庆选择的结拜地点是玉皇庙这就是我说的开篇玉皇庙起由于词话本开篇是武松打虎的故事，所以就行文结构布局来说，词话本不如崇祯本严谨有趣
这段出现了一个新人物——吴道官吴道官自然姓吴，但道官二字可不一般呐咱们今人有时候在新闻上看到佛道两家庆祝国家重大节日，可能会觉得有些别扭其实这是很正常的事情这可不是什么稀奇事，我们的佛道自古就如此比如这里出现的吴道官道官可不是教职，而是官职咱们大家都知道道教是土生土长的本土宗教，任何组织任何机构在其发展壮大过程中都要不断变化不断调整，何况宗教呢管理道教，历史上经历过多次变革当然，佛教也一样哈北魏时期有一次变革，在政治方面，首先就要求不能反政府，要求道士们在修道之余还要兼修儒教，要佐国辅命；在传承方面，道官是应该世袭呀还是师徒传承呀；在行为规范方面，穿什么衣服呀、财富什么来源呀、房中术要不要废除呀，等等等等宗教不可能不想向上发展，向上发展着发展着慢慢就官方化了因为《金瓶梅》是明朝书，因此我只说明朝，明朝从洪武十五年开始，道教管理机构便是道录司，之前是玄教院道录司作为管理道教的最高机关，它隶属礼部在各下属地方，各府设道纪司，设置正副都纪其中，正都纪是从九品官职清河县有玉皇庙，自然也设有道官，这个道官便是吴道官吴道官的身份讲清楚了，咱们大家也就能理解明朝作者对佛道里具体的人为什么多有批判的根源所在了因为这些具体的人并不是佛道本身还是拿四大名著来说事，很多读者对《西游记》《红楼梦》《水浒传》里的佛道角色有疑惑，不清楚为什么作者一边用佛道点化一切一边却又塑造世俗的、腐败的、肮脏的和尚道士，觉得作者的态度很分裂想想这里的吴道官，如果你把这个人想象成修道正身的道士，比如我很喜欢米晶子道长，那你在观看本书的过程中可能会觉得作者不尊重信仰，可能会有点不舒服，因为咱们很多人对佛道还是心存敬畏的，并不想亵渎他们但你只要想想吴道官也许是从九品的官员，只不过这个官员是在道士里选出来的，他管理的不是衙门是道观而已这样你再看西门庆说的那句话——我跟玉皇庙的吴道官相熟，他那里地方大、也安静你还会觉得有心理负担吗？哈，儒家又成背锅侠了，委屈一下你吧，批判你一家总比三家都批判好哎，在道观结拜，真是离大谱应伯爵还开谢希大老婆和永福寺和尚的玩笑这三家在笑笑生笔下都快成煤球了）
这里三个人正在说笑，玳安回来了，只见他上前一步，对西门庆说：他二爹不在家，俺对他二娘说了二娘听了，非常高兴她说：既然是你西门爹提携你二爹，那怎么会不去呢？等他来家我跟他说到那天一定撺掇他去，你替我多问候你爹’二娘说完，临走时她给了我两个零嘴儿吃
（这段想必大家能看出来，花子虚的老婆将来会是个重点人物玳安去花府，花子虚不在家，因此玳安便把结拜之事跟花子虚的老婆说了花子虚的老婆一听说要结拜，很高兴按理说花子虚才应该是描写的重点对象呀，可咱们知道，前面通过西门庆和应伯爵的口，读者已经知道了花子虚这个人物的基本情况，再说反正花子虚到初三那天会露面，因此，这时候也就没必要让他出场了花子虚不出场，他的老婆便出场了这段很多评点都在说伏关于伏这个字，咱们简单理解成伏笔就行小伙伴们一看批语都在点花子虚的老婆，心想，未来一定能很快看到这个女人的戏份情节啦哈哈，错啦《金瓶梅》作者很会吊人胃口故事怎么安排，结构怎么调对，这是一门大学问如果前一秒挖坑，后一秒便迫不及待的填坑，那是网络小说喜欢玩的套路经典名著结构缜密，于精致中不失真、精巧之余不匠气读者只会觉得阅读过程惊喜连连、滋味无穷
玳安作为一个下人，做下人的，回主子话是门大学问这点大家可参照《红楼梦》中林小红回话王熙凤一节做个简单了解下人有聪明者有愚鲁者，怎么区分，一般从回话中就能看出一二作者不是说玳安伶俐乖觉吗？咱们大家通过他的这段回话便能感受到我个人很关注他在回话时称谓的变化他说：他二爹不在家，俺对他二娘说了二娘听了，非常高兴他二爹指的是花子虚，他二娘指的是花子虚的老婆其实他可以说二爹不在家，我对二娘说了或者花二爹不在家，我对花二娘说了他为啥要在称呼里加他这个字呢，也许有人会说这只是一个习惯称呼，但我觉得这个他加的真好加了他这个字，一下子就把主仆关系区分明白了这个他说的是花府的下人们若较真的话，只有花府的下人们才会把花子虚叫爹，玳安是西门府的下人，称呼时说他二爹，一下子便把花府和西门府分开来了你是西门庆的奴仆，可不能随便叫别人爹呀除非花子虚在场然后他在复述花子虚老婆的话时，不加他字了，变成了二娘听了，非常高兴大概作为西门庆的贴身小厮，玳安对西门庆的心思怎么也知道一些吧当然，这段回话最绝的是最后一句花二娘给他零嘴吃，这句属于闲话闲话处最见真章，也最见作者的著书态度一个作者对自己笔下的故事认不认真，对待它严不严，其实只有作者自己知道就拿我自己来说比如我写完了结局，需要通篇修改时，改一遍两遍这都是基操，改四遍五遍也不算啥有时候在修改的过程中，我觉得大差不差就可以了，不是很愿意耗费太多精力追求精益求精特别是这种闲言碎语之处，如果写得好写的妙写的真写的切，这个作者一定是真下了大工夫大力气我说这些，还是想给大家讲明一件事：咱们大家不要在心里深处觉得这是一本大大的黄颜色书，就冲作者认真写的这些闲笔，也该认可一下作者的用心要是想写颜色书，作者直接照着爱情动作部分下功夫就行了，谁会有功夫雕琢类似这种二娘给零嘴的文字呢？
好了，我集中讲一下到此为止出现的西门大官人、谢大哥、应二哥、花二哥这些称谓里的大和二是怎么回事吧这里的大和二说的不是年龄，而是他们个人在家庭或家族里的排位西门庆是独生子，叫他官人是因为他有钱有地位，加上大字除了加重官人这个称呼的分量外，也因为西门庆是独生子，他是西门大郎的缘故谢希大在家排行老大，因此大家一般都称呼他谢大哥，同理，应伯爵是应员外的第二个儿子，因此大家叫他应二哥，花子虚是花太监的侄儿，花家家族一种有四个后生，这花子虚排行老二，因此大家叫他花二哥）
西门庆对应伯爵、谢希大说：这个花子虚，家里有个十分伶俐标致娘子儿
说完，又叫下人端上了三杯茶，三人吃了应伯爵谢希大一齐起身说：哥，今天就说到这里吧我们俩还要去通知众兄弟，收一下份子哥，你这边也要和吴道官提前说一声
西门庆说：我知道了，既然这样，那我就不留你们了于是，起身把二人送出了大门
应伯爵往前刚走了几步，又走回来说：到那天可要叫唱的？
西门庆说：唱的就不叫了，弟兄们那天在一块说说笑笑，还有趣些说完，只见应伯爵举手抱拳拱了拱手，和谢希大转身走远了
（唱的就是指勾栏院里那些人哈不单指女性，也包括男性而且即便是妓女，她也必须首先是个唱的要会唱，要有真才真艺
应伯爵脑筋转的真快，我一直在强调帮闲要赚钱的目的，他们会时刻想着怎么才能见缝插针的得到项目赚到钱这里应伯爵的反应便是如此咱们看他的动作，他是走了几步，又折回来询问西门庆要不同叫唱的大概应伯爵对自己今天上门的结果不满意，毕竟他没有把李桂姐推销出去临走，绞尽脑汁地搜寻还有什么项目可以推荐，走了几步，想起来结拜那天叫唱的这件事还没着落，便赶紧折回来询问如果西门庆说那天叫唱的，那么这差事八成就落到应伯爵的头上了，他可以选择李家院子也可以选择郑家院子、吴家院子，到时候无论他去哪家请唱的，那一家一定会给他好处费可惜，西门庆是商人，并非什么钱都花的冤大头他说唱的不叫的，大家在一块说说笑笑更有趣可能小伙伴们已经忘了，在镜头开始前，西门庆在后院和吴月娘聊天的时候，他跟老婆说的是：到初三那天，少不了要置办两桌酒席招待下他们，到时候还要再叫两个唱的陪着，我们兄弟们好好在家玩一天这事儿你帮我料理料理吧
不知道是什么促使西门庆从一开始想叫两个唱的相陪变成了不叫唱的相陪，作者说西门庆生来秉性刚强，作事机深诡谲，既然他是个机深诡谲之人，咱们也就不可能完全猜透这个人的言行逻辑了）
好了，关闭摄像机，金瓶梅开场第一颗镜头到此结束下期，我将跟着西门庆十兄弟一起奔赴玉皇庙，看看在这期间又会发生什么故事吧
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