内容提要：《金瓶梅》中有大量关于头饰的描绘，头饰作为女子生活中缺一不可的日常用品，蕴含了丰富的社会历史文化意义。䯼髻作为头饰的一种，可以反映人物的性格特征，彰显阶级结构，展现明代社会生活的百态。本文从《金瓶梅》文本出发，结合相关文献资料和专著，探寻在《金瓶梅》中䯼髻的象征作用以及对故事情节、人物性格特色等方面的作用，展现了明代的社会生活。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
在人类文明进程中，器物占有重要的地位，通过对器物的研究，可以展现前人生活的空白部分。《金瓶梅》是中国古典小说创作的高峰，借用《水浒传》中潘金莲和西门庆的故事展开描写，形成一部借宋代的人物与故事展示晚明社会现实的长篇小说。《金瓶梅》最为广泛地反映了晚明社会中的饮食、服饰、医药、建筑等诸多问题，是名副其实的百科全书式作品，并且开创了新的小说叙事方式，即将诗词中的以物叙事移用到小说中来。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
《金瓶梅》写物，实则是用物来写人、写事、写情，物串联起故事情节，就像人体中的毛细血管一样，给小说的肌体提供循环的血液，小说的生命就可以存活下来。以物色串联情色的情节很多，把同样的器物放在不同的情景中去比较，会发现器物作为线索串联起人情、人性。就如西门庆和潘金莲第一次见面时，他拿的一把扇子，前后多次出现，使得几条线索若即若离、不即不离，统揽全局。张竹坡点评道：写一小小金扇物事，吾不知其用笔之妙，何以草蛇灰线之如此也。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
通过统计，可以发现原著中几乎每一回中都有提到䯼髻，有女子出现的场合就有䯼髻，由此可见，䯼髻在《金瓶梅》中占有重要位置。所以选取了䯼髻来进行论述，以进行阶层分类，以此为入口，以小见大，探寻其背后的社会意义，用物色的眼光来看《金瓶梅》的世界。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
（一）《金瓶梅》中的䯼髻种类文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
《金瓶梅》中对于䯼髻有多处描写，展现了䯼髻的种类、样式和制作工艺。根据使用阶级的不同可将其大致分为三类。一类是贫困的百姓使用，一类是富裕的百姓使用，还有一类是富裕并且有权力的官宦人家使用。䯼髻种类不同，表面上看，是因为财力不同，所以使用的首饰不一样。实质上是封建社会讲究等级制度，不同身份的人有相应的器物配置，象征着不同的社会财富地位。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
贫困的百姓使用的是用头发编成的䯼髻。因为财力的限制，只能佩戴最朴素的那一种。如书中宋惠莲向西门庆抱怨，整天都戴着头发壳子儿。再如潘金莲还是武大的妻子时，佩戴的也是头发䯼髻。富裕的百姓使用的是银丝䯼髻，比如李瓶儿和西门庆初见时，戴着银丝䯼髻。潘金莲在成为西门庆的妾室后戴的也是银丝䯼髻。书中第十九回，作者写她：头上银丝䯼髻，金镶分心翠梅钿儿，云鬓簪着许多花翠。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
官宦人家的正室夫人则使用贵重的金丝䯼髻，第六十九回，西门庆初见林太太时，林太太头上就戴着金丝翠叶冠儿，冠儿就是金制的䯼髻。扬之水说：金制的䯼髻常常做成冠的样子，上面且出冠梁。林太太是清河县权贵王招宣的遗孀。王招宣祖上地位显赫，曾经承袭汾阳郡王的爵位，还做到过太原节度使。西门庆在搭上太师蔡京有了官位后，吴月娘也有了金制的䯼髻。书中第七十五回说她戴着白绉纱金梁冠儿。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54463.html
（二）䯼髻的作用
1. 展现人物性格
《金瓶梅》中宋惠莲和西门庆有了不正当关系之后，她要求西门庆为她打一副银丝䯼髻，但因为她是来旺儿的妻子，通常戴头发䯼髻。宋惠莲一得宠就想要银丝䯼髻，并不惧怕正室夫人的盘问，体现了她的轻狂和肤浅，恨不得让所有人都知道自己得到了西门庆的宠爱。忘记了自己原本的身份。第二十九回，相面先生为春梅相面时说她：山根不断，必得贵夫而生子；两额朝拱，主早年必戴珠冠。这时正室夫人吴月娘便不乐意了，和西门庆说：端的咱家又没官，那讨珠冠来？便有珠冠，也带不到她头上。如果能佩戴珠冠，说明是官宦人家的正室夫人，吴月娘估计也没想到，西门庆会死，春梅会成为守备夫人，戴上了珠翠凤冠。这体现了吴月娘封建等级制度观念浓厚，是典型的恪守准则的妇人。
2. 串联故事情节
䯼髻的描写对故事情节有重要作用，如作者将以物叙事的角度挪用到小说中来，用围绕䯼髻发生的事件来串联故事情节，并且前后呼应，使情节更为连续，统领全局。同一顶䯼髻放在不同的情节中去观察，能看到故事更深层次的内容。
书中第二十回，李瓶儿拿出了一顶金丝䯼髻，但她觉得太张扬不愿戴，于是要求西门庆将金丝䯼髻毁掉，西门庆答应了她，可是没想到在角门撞见了潘金莲，潘金莲知道了李瓶儿的打算，也有了自己的小算盘，她算账算得明确，九凤甸儿满破三两五六钱金子勾了，分心称只重一两六钱，便要求西门庆也为她打一件九凤甸儿。这两段日常的对话，实际上设置了很多线索，也展现了人物不同的个性。
借金丝䯼髻从侧面烘托了李瓶儿财产的雄厚，也和之前作者对她生平的交代做了一个呼应，李瓶儿不想太过张扬，也体现了她低调、懦弱的性格，为她日后的悲剧埋下伏笔。然后顺着话题，由䯼髻引出金九凤甸儿，接着就是潘金莲的出场，作者借潘金莲对西门庆的一番话，说出了九凤甸儿和金厢玉观音满池娇分心的重量和样式，交代了这两样在后面情节中也不断出现的首饰。潘金莲对西门庆提的一番要求，体现了她精明、贪小便宜的性格，同时也体现了潘金莲的自身财政状况不好，必须要牢牢抓住西门庆的宠爱才能在西门府中长久立存。
（一）明朝商品经济繁荣
扬之水认为《金瓶梅》开启了之前从来没有过的日常生活以及生活中诸般细微之物的描写，展现的是平平常常的生活场景。正因为这样，才体现了明代人的日常生活，才能感受到明朝商品经济的繁荣和越界现象严重。
䯼髻制作工艺精美，程序复杂。首先要请专门的画家设计出样式，然后由专门的工匠将金或者银融化抽丝，抽丝包含了掐丝、垒丝等技术。再将丝编织成网状，中间部分和在编织结束时的结口要留出较大的孔眼，用来插戴其他首饰，如挑心、金钿和顶簪等。女子对首饰的需求，不断刺激着社会生产，商家为抢占市场，出现了样式更为精巧的、功能更加多样的首饰。可见明朝手工业的发达，可用空前绝后来形容明朝首饰的制作工艺。
虽然䯼髻的打制需要多种工艺。但在《金瓶梅》中，䯼髻的数量很多，并成为商品进行买卖，除去富贵人家要找银匠打制专门的样式，一般百姓可在挑货郎处购买。西门家的奴仆经常找挑货郎买首饰，挑货郎的人数众多，体现了商人群体的扩大。值得注意的是，有些挑货郎是在为别人工作，主人出钱，挑货郎出力，这说明了雇佣关系的出现，也从侧面证明了明朝后期资本主义萌芽的出现。
（二）越界现象严重
封建社会对阶层有着严格的分界线，泾渭分明。但明代后期，由于商品经济的发展和西学东渐的影响，人们的思想道德观念和传统的社会阶层观念都发生了巨大的改变，阶层与阶层之间的交流变多，流动性增加。所以人们不再严格遵守阶层之间的分界线，就出现了越界现象。《金瓶梅》中就有许多此类现象的描绘。
比如宋惠莲想要打制银丝䯼髻，宋惠莲的做法就是一种越界现象，䯼髻是身份的象征，女子头上的䯼髻象征了他们不同的身份，什么身份的女子就应当佩戴对应的䯼髻，潘金莲和孟玉楼等人可以容忍西门庆有混乱的关系，但绝对不允许奴仆的妻子和自己有一样的首饰装备，这就意味着宋惠莲和她们的等级身份一样了，虽然潘金莲的出身并不比宋惠莲高贵多少，但她身份发生转变之后，对比自己等级低的人就有了鄙夷的看法。
库切在他的小说《耻》中精心描绘了当代南非社会的越界行为，在他所描绘的越界行为中有种族越界，有伦理的越界，也有道德和法律的越界，越界行为的后果都是羞耻的。宋惠莲的越界行为，得罪的不仅是潘金莲、孟玉楼等人，也得罪了她同阶层的媳妇婆子，这些下人媳妇，非常嫉妒她，但由于惧怕西门庆，只好将嫉妒之情藏起来，但他们无时无刻都等着宋惠莲失势，好去踩上一脚，如宋惠莲第一次自杀未遂，他们对宋惠莲没有丝毫的同情，反而看不上她，认为她得了便宜还卖乖，对她冷嘲热讽：为了丈夫自尽，原来她还是个烈女子。
服饰上也有越界行为，如书中第四十回，西门庆请裁缝给自己的妻妾做衣服，吴月娘的衣服大都使用大红色，衣服的花纹图案使用了麒麟，这其实就是一种越界。明朝对服饰上图案的要求有着细致的划分，其中麒麟是公侯、驸马的衣服上才能有的图案，西门庆只是个理刑千户，严格来说是不能用麒麟图案的。西门庆的妾室，李娇儿、孟玉楼、潘金莲以及李瓶儿衣服上的图案是锦鸡，这是二品文官才有的图案。可见明朝后期对于服饰的典章制度已不遵从，越界情况严重。
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作者简介: 周文熙，女，重庆人，硕士。
