摘要：从中国古代言情小说艺术结构发展的角度对《金瓶梅》进行考察和研究 , 可以见出该书主体情节的结构安排是完全依照明中期前半叶 , 亦即《金瓶梅》产生之前的色情小说流水式结构模式进行 ;而该书主体情节的结局部分则与明末奸情小说的因果式结构模式非常相似。《金瓶梅》这种情节结构布局说明该书在情节结构方面对于其前色情小说流水式情节结构模式的因袭和继承 , 同时又对于其后明末奸情小说因果式情节结构模式起了奠基作用
关键词：;金瓶梅 色情小说 奸情小说 结构模式;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
中图分类号：I207.419文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
文献标识码：A文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
文章编号：1008-6625 (2004);02-0039-05文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
引言;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
在中国古代小说史上, 《金瓶梅》是一部相当特殊的书。有学者称它为另类, 似有一定道理。就描写内容和作品思想倾向而言, 《金瓶梅》没有光明, 我们感觉不到它的美, 其中也没有可以令人肃然起敬的地方;小说的主角也不是中国古代文学传统中的英雄;就性质言, 《金瓶梅》颠覆了其前传统的小说, 也颠覆了其前传统的文学和传统的审美, 但是在这颠覆之后, 我们却又不能明确它期待的内容。不唯如此, 在小说叙事学中它也是一个另类:因为在所有的中国古代通俗小说中, 我们无法找到它的相同和重复者, 它在叙事学上独领风骚, 大有经典叙事学的风态。正如明人谢肇氵制所言:文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
《金瓶梅》一书, 不著作者名代。相传永陵中有金吾戚里, 凭怙奢汰、淫纵无度, 而其门客病之, 采摭日逐行事, 汇成此编, 而托之西门庆也。书凡数百万言, 为卷二十, 始未不过数年事耳。……譬之范工抟泥, 妍媸老少, 人鬼万殊, 不徒肖其貌, 且并其神传之。信稗官之上乘, 炉锤之妙手也。其不及《水浒传》者, 以其猥琐淫娆, 无关名理。而或以为过之者, 彼犹机轴相仿, 而此之面目各别, 聚有自来, 散有自去, 读者意想不到, 唯恐易尽。;(《金瓶梅跋》) ;[1] ;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
但它又的确是一部名著, 是一部不同凡响的作品。无论是在它产生之初还是在它以后所历经的岁月里, 该书始终以这种极特殊的文学地位而存在。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
学界对《金瓶梅》的研究, 正如宁宗一先生在第四届国际《金瓶梅》研讨会上所言, 已经在诸如文献学、历史学、美学、哲学等诸多层面展开, 同时也取得了非常丰富的成果, 只是从小说结构艺术发展的角度还略显薄弱。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
撰写本文的目的在于从明代色情小说和明代奸情小说之角度考察《金瓶梅》, 以此揭示该书情节结构艺术在明代言情小说发展史上所处的特殊地位。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54543.html
一、关于中国古代言情小说的分类;
为了将此一问题描述得较为具体和客观, 这里先对色情小说和奸情小说进行一点概念方面的解释。
上述两类小说, 尤其是奸情小说的概念, 出于笔者对于中国古代言情小说的理论上的分类。根据中国古代言情小说的创作实际, 笔者在《明代言情小说创作模式研究》 (1995年10月齐鲁书社出版) 一书中, 曾依据其内容题材和情节描写等要素, 将中国古代言情小说具体划分为四类, 并将其名称和内涵界定如下:1.婚恋小说:描写青年男女以婚姻为目的追求、恋爱过程为主体情节的小说;2.色情小说:以描写渔色纵欲为主体情节、性描写成分甚多的小说;3.夫妻离合小说:以描写夫妻生离死合或离而复合过程为主体情节的小说;4.奸情小说:以描写非婚恋的淫荡行为为主, 或描写借奸计以行淫之荡情行为为主的小说。当然, 这些划分是就言情小说的主要情节而言的, 目的主要是为了研究的方便, 而作品本身常常出现异常复杂的情况, 不容易划一绝对准确的界线 [2] 。以上的划分是我们从明代色情小说和奸情小说的角度考察《金瓶梅》的基础。
二、《金瓶梅》之前色情小说的流水式结构模式特点;
综合既往金学的研究成果, 关于《金瓶梅》一书的产生时间, 学界比较一致的意见是断定在1561年 (嘉靖四十年) 至1583年 (万历十一年) 间 [3] 。
从明代言情小说的发展史上看, 在《金瓶梅》产生之前, 明中期前半叶所出现的文言色情小说中, 至少有6篇采取了一种非常一致的结构方式, 即故事情节在简短的开端后, 中间即连续编织若干个纵淫事件, 主人公在其渔色纵淫的每一事件过程中左右逢源, 心想事成, 以此构成情节的发展。主人公结束渔色, 情节亦至结局。这一情节的展开有如水流的直泻而下, 没有任何的阻滞与迂回。此6篇作品是, 《寻芳雅集》、《花神三妙传》、《李生六一天缘》、《五金鱼传》、《刘生觅莲记》、《天缘奇遇》。此举《国色天香》卷四所载《寻芳雅集》作一具体说明。
该篇故事情节在主人公吴廷璋往临安途中, 过蕴玉巷, 见美姿五六, 皆拍蝶间, 因而情不能堪, 立意求得这一开端之后, 即展开吴廷璋的流水式渔色纵淫过程:全篇接连描写了四个淫媾事件, 这些事件大多以一种偶然的契机连接起来, 而且又以一种偶然的契机互相纠结。先是吴廷璋清晨去打探昨日所见佳丽身属谁家, 得知她们为参府王士龙之二女娇鸾、娇凤, 鸾新寡, 凤尚待字, 而王士龙恰是吴生之父的老友, 于是吴生拟备贽谒之, 以假馆为名接近美人。结果顺利地被王参府请进家中并馆于园内。从此展开了他窃玉偷香之活动:因谋得娇鸾而先通其侍婢春英;因误失《忆秦娥》词而为柳巫云之小鬟所捡得, 由是而引出柳巫云, 与巫云通;之后, 为求娇凤, 又与凤之侍婢秋蟾通;之后, 又由春英与娇鸾之纠葛而得与鸾通;继而进入全书之主线, 即求与凤通而终于如愿;最后, 是因巫云之死讯而得与小鬟通。以一男子而因种种之机缘, 淫通春英、巫云、秋蟾、娇鸾、娇凤、小鬟六女子, 情节由是一个接一个展开, 吴生之主要渔色对象为娇凤, 因之娇凤之事贯串始终, 在展开吴生与其他五人的关系中, 常常穿插与娇凤之关系。此六人都到手之后, 又横生枝节, 让鸾、凤之父死于任所, 其叔设谋取鸾、凤家产并令鸾、凤出嫁, 最后由于吴生之中举而得以复得鸾、凤、英、秋蟾、小鬟, 一男拥五美, 写出一般色情小说常有的群淫场面。情节展开过程中, 吴生也曾遇到女方的来自婚姻心理和礼法观念束约方面的阻滞, 如娇鸾即以勿悖违礼法而拒绝吴生的求欢。但非如阻滞式结构之此类礼法观念之牢固, 稍作努力, 即行消解。娇凤也曾抗拒吴生的求欢, 以损名节为由拒守, 此种心理也同样为吴生所消解。盖全篇之着眼点, 乃在写吴生之渔色一一得逞之过程, 更无其余之写作目的。
除此以外, 当时一些白话色情小说中也有一部分作品呈现为此种情节结构方式, 如《浪史奇观》、《如意君传》、《痴婆子传》等。这说明在《金瓶梅》产生之前, 明代色情小说已经在情节结构方式上造成了一种模式。因为就渔色纵淫角度而言, 这类小说的情节进展犹如水流的直泻而下, 我们姑且称此种模式为流水式结构模式。
三、《金瓶梅》对色情小说流水式结构模式的继承;
从色情小说的角度看《金瓶梅》, 我们可以比较肯定地说, 该书在情节结构上是很突出地表现着上所述及的明代色情小说的流水式结构模式特征。
《金瓶梅》的故事情节在很大倾向上是以西门庆渔色纵淫为其主要线索和构架的, 或者从某种意义上说, 这部书所描写的主要情节就是西门庆的渔色纵淫过程。除情节最后部分的西门庆因纵欲而亡身, 在整个故事情节的发展段落中, 西门庆的渔色纵淫几乎没有遇到阻滞。在某种意义上, 甚至可以说, 正是西门庆在渔色纵淫方面的左右逢源和心想事成, 构成了《金瓶梅》的故事情节的主体部分, 而从结构艺术的角度看, 《金瓶梅》的结构形式体现出非常明显的明代色情小说流水式结构模式的特征。
从小说结构艺术的角度看《金瓶梅》, 该书的主体情节部分大致有六七个大单元。一至六回是一个单元, 写西门庆出于纵淫目的而渔猎潘金莲。这是作者在《水浒传》故事基础上所编制的第一个渔色纵淫的事件。它以西门庆帘下遇金莲为开端, 以王婆定十件捱光计为推动而次第展开。从故事进行的速度和节奏看, 这一渔色纵淫过程, 也如同《金瓶梅》之前呈流水式结构模式的文言色情小说之情节进展一样, 是迅速和畅达的, 尽管其中有些许小阻碍, 如潘金莲的婚外恋罪感、郓哥的告密、武大的捉奸、武松的报仇, 但它们都没能阻挡西门庆的渔色脚步——潘金莲自身难以忍耐的情欲、矮小无能的武大使得这些阻碍遂变得微不足道。结果是西门庆渔色上的心想事成、左右逢源:武大被害身亡、武松因误伤人命被流放。这一单元到第九回西门庆计娶潘金莲结束, 中间又穿插西门庆娶孟玉楼。作为另一个故事单元, 在西门庆迎娶孟玉楼的过程中, 他也遇到了一点障碍, 那就是张四舅的阻碍, 但幸运的是这一阻碍因为杨姑娘的出面而被排开。西门庆渔色纵淫中本应出现的一个大障碍, 却在杨四姑的一顿痛骂中, 烟消云散;西门庆梳笼李桂姐是整个故事发展的第三个单元, 因为在这个单元中西门庆渔色纵淫的对象是妓院中的妓女, 不存在阻碍问题, 过程也自顺遂通达。
接下来便是西门庆在渔色纵淫上与李瓶儿所展开的故事, 这一故事情节的进展过程比较长, 从第十三回李瓶儿隔墙密约 迎春女窥隙偷光开始, 直到第十九回草里蛇逻打蒋竹山 李瓶儿情感西门庆结束。尽管其中旁生了一些枝节, 比如于给事劾倒杨提督之事牵连到西门庆, 使得他暂时地中断了与李瓶儿的交往, 从而出现李瓶儿招赘蒋竹山的旁枝, 可是从整个情节的主流上, 西门庆在这一过程的最后仍然是心想事成, 即所有的阻碍都逢凶化吉、遇难成祥。以下的几个故事单元分别是西门庆与来旺媳妇宋慧莲、与韩道国媳妇王六儿、与林太太的渔色纵淫。在作品的描述中, 西门庆与这几个女人的渔色纵淫过程也仍然如其前所描述的过程一样, 即便有些许障碍, (如, 他在与宋慧莲勾搭时, 来旺曾醉谤西门庆等) 但也都被他轻易地排开, 结果在西门庆那里, 其渔色纵淫最终总是水到渠成、顺遂畅达。
尽管以上的几个单元的渔色纵淫故事情节并非《金瓶梅》一书的全部, 但该书的主要故事和主要的情节构造却是以这些故事单元为核心的。这样, 就《金瓶梅》主要故事情节和核心故事结构而言, 其结构方式是与该书产生之前的明中期前半叶色情小说的流水式结构模式有非常大的一致性, 它们之间的继承关系因此而有明确的体现。
三、《金瓶梅》对明末奸情小说因果式结构模式的奠基;
换一个角度来考察《金瓶梅》, 即将该书放置于奸情小说的发展上进行探讨, 我们又可以非常清楚地看出, 在很大的程度上, 其情节结构方式与明末奸情小说的因果式结构模式非常相似。
关于明末的时间断限问题, 笔者曾经在许多论文和著作中一直坚持这样的观点, 即明末时间断限应为1612年至1644年 [4] 。
言情小说发展到明末, 在奸情小说的创作上出现了一种特定的情节结构模式。笔者曾经对明末的28篇奸情小说作了抽样考察 [5] , 从中发现至少有16篇作品的情节结构呈现出一致性, 即每篇情节展开的布局大抵是依次的三个部分, 并且在这三个部分中嵌进一条因果链条, 因果的转化成为情节发展的动力, 作者循着由因向果的转化安排情节, 使结构呈一因果序列。整个布局体现出作者宣扬因果报应的意图。对于此一结构模式, 笔者曾经称其为因果式。就小说的主人公命运方面而言, 因果式结构模式所包含的三个情节部分依次是:设心图淫、得逞贪欢、报应祸身。
此种结构模式有两个值得特别注意处, 一是在故事的开篇一定先声明故事的宗旨是以淫诫淫的;二是构成整个故事情节的三个部分并非是等量齐观, 而是有所侧重:第一部分极短小, 轻轻一带而过;第二部分大费笔墨、尽量渲染;第三部分虽亦俭省, 但于祸报描写上却大都是不吝笔墨, 而且写得血淋淋的。
《金瓶梅》的情节结构之布局在很大程度上与因果式结构模式相同。该书在开篇即说:
如今这一本书, 乃虎中美女, 后引出一个风情故事来。一个好色的妇女, 因与了破落户相通, 日日追欢, 朝朝迷恋, 后不免尸横刀下, 命染黄泉永不得着绮穿罗, 再不能施朱傅粉。静而思之, 着甚来由。况这妇人, 他死有甚事!贪他的断送了堂堂六尺之躯, 爱他的丢了泼天哄产业, 惊了东平府, 大闹了清河县。端的不知谁家妇女谁的妻小后日乞何人占用死于何人之手。
这显然是开篇先声明故事宗旨的做法, 而且这一宗旨的内容就是以淫戒淫。《金瓶梅》故事情节的基本结构也是由三个依次排列的大的情节部分组成, 且这三个部分也可以归纳为设心图淫、得逞贪欢、报应祸身。这样, 我们就可以较为明确看出, 在故事的结局安排和描写上, 《金瓶梅》的作者是有意创造一个因纵淫而致祸报的命运结局, 并在描写上对于祸报的惨烈进行了有意的侧重。
小说从第七十九回西门庆贪欲得病 吴月娘暮生产子开始致力描写书中那些贪于渔色纵淫者的遭遇祸报, 其中的重点自然是西门庆。
作者在西门庆初病时, 便先以几句韵文言说重色伤身的道理:
花面金刚, 玉体魔王绮罗妆做豺狼。法场斗帐, 狱牢牙床。柳眉刀, 星眼剑, 绛唇枪。口美舌香, 蛇蝎心肠, 共他者无不遭殃。纤尘入水, 片雪投汤。秦楚强, 吴越壮, 为他亡。早知色是伤人剑, 杀尽世人人不防。
继而写西门庆的遭受病痛折磨:
西门庆自知一两日好起来, 谁知过了一夜, 到次日下边虚阳肿胀, 不便处发出红晕来了, 连肾囊都肿得明溜溜如茄子大。但溺尿, 尿管中犹如刀子犁的一般。溺一遭, 疼一遭。
又写他病急乱投医, 结果越治越糟的情况:
比及到晚夕, 西门庆又吃了刘橘斋第二帖药, 遍身痛, 叫唤了一夜。到五更时分, 那不便处肾囊肿胀破了, 流了一滩鲜血。龟头上又生出疳疮来, 流黄水不止。西门庆不觉昏迷过去。
如果说此处的描写还属于实写, 后面则有了夸张的成分:
西门庆自觉身体沉重, 要便发昏过去, 眼前看见花子虚、武大在他跟前站立, 问他讨债。
又写:
到于正月而十一日五更时分, 相火烧身, 变出风来, 声若牛吼一般, 喘息了半夜, 捱到巳牌时分, 呜呼哀哉, 断气身亡。
在这样几番略带渲染夸张的描写之后, 西门庆终于因为好色纵淫而走到生命的尽头, 接着《金瓶梅》又分别写了另外几个好色纵欲之人的死于非命结局。像西门庆的惨烈结局一样, 这几个好色纵欲者也都得到命运的惩罚:潘金莲先是被卖掉, 接着被武松杀死;陈经济先是被告官责罚, 后被张胜杀死;春梅则因贪淫不已, 死于非命。
这样的故事情节结局安排, 与明末奸情小说的因果式结构模式之结局部分极其相似, 甚至可以说是完全一致的。从此我们可以见出《金瓶梅》情节结构在奸情小说发展上对于因果史结构模式的奠基。
《金瓶梅》不但在结构方式奠立了因果式模式的基础, 而且在创作动机和思想倾向方面, 也启发了明末奸情小说的理性特征。
明代末年因果式结构不仅在奸情小说创作上形成了特定模式, 在其时小说批评和小说的非情节因素中还有一定的理性思索与表述。这可以归纳为如下两点:
(一) 对欢喜冤家小说情节结构的理性认识。
在明末, 有些奸情小说被小说家和小说理论家称为欢喜冤家小说, 西湖渔隐就曾以此作为他所编辑的、收有许多奸情小说的集子之题名。在此书的序中, 他说:
人情以一字适合, 片语投机, 谊成刎颈, 盟结金兰。一日三秋, 恨相见之晚……一旦情溢意满, 猜忌旋生, 和蔼顿消, 怨气突起, 弃掷前情, 酿成积愤……使受者不堪, 而报者更甚……非欢喜不成冤家, 非冤家不成欢喜。;(《欢喜冤家》卷首);
这是将欢喜冤家类小说的构成简单地概括为三部分, 一是片语投机, 谊成刎颈, 恨相见晚的初始部分;二是情溢意满, 猜忌旋生的由感情笃甚导致的物极必反的逆转部分;三是弃掷前情、受者不堪, 而报者更甚的结局部分。这一抽象, 事实上构成一因果序列:相见恨晚的初始之因, 顺势转化为情溢意满之果, 此果又是猜忌旋生的因;由是逆转至受者不堪, 而报者更甚的果。这一序列, 与因果式结构模式近似。类似的认识在《情史》中也有表述, 情仇类一则按语云:
语云欢喜冤家。冤家由欢喜得也。夫靡不有初, 鲜克有终。;(卷十四);
这同样说明在欢喜冤家构成的初与终中, 蕴含着因果关系。
(二) 部分小说中作家借非情节因素, 对因果式结构有理论的表述。
《宜春香质》风集入话云:
举世溺情, 吾更虑其荡情。情至于荡, 斯害世矣。荡属于情并害情矣。情既受害, 始也世受其愚, 终焉身任其咎, 试看从来水性杨花, 朝三暮四, 有一获令终者否？
这是讨论荡情的危害。作者将荡情之害归纳为始也世受其愚, 终焉身任其咎两部分。这是就一人而言的。前者是性格行为的表现, 后者是这表现必将导致的命运结局。作者为前者所举的具体例子是水性杨花, 朝三暮四者, 为后者所举之例为无一获令终者。这也是因果关系。奸情小说的主人公大都是荡情者, 在此意义上, 上述论及荡情的因果关系与奸情小说的因果式模式当有所关联。而般若天不不山人在评此篇小说结构时所说的如此起, 如此结, 可作一部因果录, 不当以小说目之 (尾评) , 即是这一关联的说明。一些奸情小说所载的官府判词中, 也含有对因果式结构的一些表述。如《蔡玉奴避雨遇淫僧》中县令判觉空、印空的判词:
见红粉以垂涎, 睹红颜而咽吐, 假致诚而邀入内, 真实意而结同心, 祖教沙门, 本是登岸和尚;娇藏金屋, 改为入幕观音……并其居, 碎其躯, 方足以尽其恨;食其心, 焚其肉, 犹不足以尽其辜。
这里见红粉以垂涎, 假致诚而邀入内;娇藏金屋;并其居、碎其躯三方面内容, 似可视为对此篇情节内容的三个组成部分的概括, 这一概括事实上包含着一个因果序列。这些极简略的对于因果序列的表达, 大抵反映出其时作者从因果报应思想出发对于小说的因果式结构的模糊认识。
上述内容构成了明末奸情小说的理性特征, 而这个特征根源也更多地被溯及到《金瓶梅》。
因为在《金瓶梅》中, 类似这样对于色情、性欲的理性阐述是多处出现的。我们举其中一段:
如今再说那色的利害。请看如今世界, 你说那坐怀不乱的柳下惠, 闭门不纳的鲁男子, 与那秉烛达旦的关云长, 古今能有几人至如三妻四妾, 买笑追欢的, 又当别论。还有那一种好色的人, 见了个妇女略有几分颜色, 便百计千方偷寒送暖, 一到了着手时节, 只图那一瞬欢娱, 也全不顾亲戚的名分, 也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱, 费了几遭酒食。正是: 三杯花作合, 两盏色媒人。到后来情浓事露, 甚而斗狠杀伤, 性命不保, 妻孥难顾, 事业成灰。就如那石季伦泼天豪富, 为绿珠命丧囹圄;楚霸王气概拔山, 因虞姬头悬垓下。真所谓:生我之门死我户, 看得破时忍不过。这样人岂不是受那色的利害处!说便如此说, 这财色二字, 从来只没有看得破的。若有那看得破的, 便见得堆金积玉, 是棺材穰带不去的瓦砾泥沙;贯朽粟红, 是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦, 玉宇琼楼, 是坟山上起不得的享堂;锦衣绣袄, 狐服貂裘, 是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女, 献媚工妍, 看得破的, 却如交锋阵上将军叱咤献威风;朱唇皓齿, 掩袖回眸, 懂得来时, 便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯, 金莲三寸, 是砌坟时破土的锹锄;枕上绸缪, 被中恩爱, 是五殿下油锅中生活。
显然其中的理论因素、逻辑推理都开了后来奸情小说对奸情的理性认识之先河。
四、《金瓶梅》的小说结构艺术发展史地位;
从对于男女之情描写的角度看, 《金瓶梅》不是一部纯粹的色情小说, 也不是一部纯粹的奸情小说, 而是一部借色情小说之机制以宣淫、借奸情小说的结局以劝世的世情小说。但就本书的情节结构艺术而言, 它在中国色情小说史上和奸情小说史上, 却处在不可忽略的地位。其主要表现点如下:
首先, 这部书的主要情节结构部分以色情小说的流水式结构方式出现。根据该书问世的时间在明中期前半叶色情小说流水式结构模式产生以后, 因而它的结构方式可以认为是对于此前色情小说这一结构模式的因袭和继承。
第二, 在因袭和继承其前色情小说流水式结构模式的同时, 《金瓶梅》在具体的情节内容上也有许多的对于这些小说的模仿。比如男女初见的场面、男女相约的方式, 还有环境背景的设置等等。但《金瓶梅》在因袭和继承流水式结构模式时又有一定的、某种程度上的丰富和补充。
第三, 在《金瓶梅》的情节结构布局上, 主人公命运结局部分又与明末奸情小说因果式结构模式相同。而这种布局艺术的出现, 在时间上却比明末的奸情小说早了大约20年。这似说明, 该书此一方面的情节结构布局方式对于明末奸情小说的情节结构安排有一定的影响和启示。尤其是在对于渔色纵淫的主人公遭受祸报亡身之命运结局描写上, 更具有仪范作用。
第四, 从小说描写男女之情方面说, 《金瓶梅》无论从时间位置上, 还是从小说发展史上看均是明代色情小说向奸情小说的过渡, 其情节结构方式更具体表明了这一点, 这也表明了该书在情节结构艺术发展方面的不可忽略的价值。
另外, 从以上的描述和说明, 我们可以见出:像《金瓶梅》这样个人独立创作的杰出作品, 它无论在思想内容上还是在艺术形式上, 都不可能是空穴来风的突然出现;它必然有其思想内容和艺术形式两方面的因袭和传承。就前者而言, 它的取材于《水浒传》仅仅是一个非常表层的现象, 而在它的深层思想内容之因袭中, 我们还探讨得很不够, 但有一点, 似乎可以肯定地说《金瓶梅》在因袭和继承其前色情小说情节结构方式的同时, 也一定相应地因袭和继承了它们的思想内容, 比如说作品中的男女的婚姻态度和价值观, 以及作品中对于色情的张扬和男人立场上的女人观等等;就后者言, 它的以一人为主干而作为故事情节的核心, 并以流水式的情节结构模式框架全篇的做法, 则是直接地取法于其前众多色情小说所形成的结构模式;其情节结局及创作动机又为明末奸情小说在结构艺术和思想基础两方面奠定了基础。
还有, 一部不同凡响的小说作品的出现, 在小说史上往往是居承前启后的地位的;而这一地位的本身又反过来标志着作品的文学史或小说史价值。
参考文献
;[1]转引朱一玄编.明清小说资料选编[M].济南:齐鲁书社, 1989.;
[2]参见明代言情小说创作模式研究.绪论[M ].济南:齐鲁书社, 1995.;
[3]金瓶梅一书产生年代向有争议, 笔者同意《中国通俗小说总目提要》所引述的产生于1561～1583年间的观点。;
[4]参见论明末言情小说的发展及其段落载[J].南开学报, 1997, (3) ..明清小说的文化批评 (明代卷) [M].北京:研究出版社, 2001.;
[5]参见明代言情小说创作模式研究 (第三章) [M].济南:齐鲁书社, 1995.;
