摘要：《金瓶梅》成书于明万历中后期, 它从不同侧面反映了明代的社会生活。书中有关奴婢的描写颇多,全书描写的800多个人物中, 奴婢就有100多个, 其中有名有姓的奴婢达80多个, 反映了明代畜奴的普遍和明代的奴婢制度。
关键词：西门庆 奴婢 《金瓶梅》 描写 明万历 明代 官府 中后期 潘金莲 役使文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
《金瓶梅》成书于明万历中后期，它从不同侧面反映了明代的社会生活。书中有关奴婢的描写颇多，全书描写的800多个人物中，奴蟀就有100多个，其中有名有姓的奴蟀达80多个，反映了明代畜奴的普遍和明代的奴脾制度。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
明初，明政府严令只准官宦之家役使奴婢，而庶民之家，存养奴脾者，杖一百，即放从良①。同时对官宦之家役使的奴婢数量也予以明文限制:公侯不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人②。自宣德年间以后，由于土地兼并的激烈，赋役与田租的繁重和官府的勒索，农民纷纷破产，无地流民增多，他们之中的许多人被迫沦为奴婢。正如文献所载: 弘治年间王府并王亲仪宾之家，畜养奴脾家人之类，比之旧制，或多逾十倍。⑧《金瓶梅》中描写的役使奴婢现象，无论是畜奴的阶层，还是奴婢的数量，都突破了明初的规定，是明代中叶以后畜奴制度发展的真实反映。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
《金瓶梅》中描写役使奴婢的现象十分普遍，不仅官僚士绅畜养大量奴婢，就是一般商人、市民也都役使几名奴婢。《金瓶梅》中的西门庆，任官之前，不过是清河县中一个殷实人家，还算不得十分富贵，但是家中己经呼奴使脾。西门庆自娶李瓶儿过门，又兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅焕然一新，米麦陈仓，骡马成群，奴仆成行。‘’(20回)。待他做了五品山东提刑副千户之后，除了役使军卒外，家中役使的奴蟀，有名有姓者就近40名。书中后半部集中描写的清河县守备周秀一家，也役使奴脾近20人。继西门庆之后任山东提刑副千户何永寿，其妻兰氏一人就役使脾女八人。书中描写吴月娘初见兰氏的印象时写道:原来何千户娘子，年还小哩，今年才十八岁，嫁子何大人二年光景，房里倒使着四个丫头，两个养娘，两房家人媳妇。(78回)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
值得我们注意的是，《金瓶梅》除了描写官僚士绅之家役使奴婢外，还大量描写了庶民之家役使奴婢的情况。如:扬州商人苗天秀外出经商，就带领两个男仆。西门庆经商的伙计韩道国的老婆王六儿也役使两个女仆。商人黄四有两个男仆。西门庆的邻居，也是他拜把子兄弟花子虚夫妻二人，就役使两个男仆和三个女仆。行医的胡老人家，家里也使着一个丫头。妓女吴银儿也使唤着丫头。总之，在《金瓶梅》描写的人物中间，凡是小有家产者，无论是官绅还是庶民，无一不役使着奴婢，这正反映了明代后期役使奴婢现象的普遍。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
尽管明代后期，役使奴奴婢的现象有了进一步发展，但是明初限制官员畜奴数量和禁止庶民畜奴之令并未撤销，因此当时无论是官绅还是庶民畜奴之家，为了防止触犯禁令，都改变了对奴婢的称呼。《金瓶梅》反映了这一历史现实。书中称一般的男孩为小厮(75回)，也多处称那些年纪较小的男仆为小厮。如西门庆把李瓶儿带来的小厮天福儿改名琴童，又买了两个小厮，一名来安儿，一名棋童儿。(2O回)书中对那些年纪稍大一些的男仆，多称为家人，如书中描写来保、来旺两个男仆都是西门庆的心腹家人，称跟随主人的男仆为伴当，但有时也泛称男仆为伴当。如第89回描写春梅与吴月娘相遇于永福寺，正饮酒间，忽见两个青衣伴当，走来跪下察道。书中有时也称男仆为家童，如书中描写张大户的老婆得知张大户明里把潘金莲嫁给武大，暗中仍和潘金莲来往时，怒令家童将潘金莲、武大即时赶出)，(1回)。书中对那些已成婚的女仆称家人媳妇，对那些未成婚的女仆，多称丫环使女有时也称丫头。如书中描写西门庆得知武松被发配孟州之后，合家欢喜饮酒，家人媳妇，丫环使女两边侍奉(10回)。书中称呼那些负责喂养、照看孩子的女仆为奶子、奶妈或养娘。如春梅与周守备生了个儿子，买了两个养娘抱奶哥儿，一名玉堂，一名金匮(94回)。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
从《金瓶梅》描写的情况看，奴婢的来源主要有四:;文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
一是家生奴婢。即奴婢的后代仍为奴婢。明代的奴婢没有婚姻自由，婚配俱由家主，不敢违背。⑥畜养奴婢之家，将脾女配与男仆者不少，而他们的子孙亦为主家的奴脾。如书中描写清河县守备周秀，有一个老家人周忠，他的两个儿子周仁、周义也都是周秀的仆人。(99回)这周仁、周义就是家生奴仆。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
二是罪犯被官府发卖为奴裨者。书中描写西门庆的四妾孙雪娥在西门庆死后和来旺私奔被捉，来旺被问拟奴婢因奸盗取财物被判徒刑五年，孙雪娥被当官发卖为奴，为周守备与春梅花了8两银子买到家里，被扯去了䯼髻，剥了上盖衣裳，打入厨下，成为周家烧火做饭的使女。(90回)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
三是因生活所迫投靠势豪之家为奴者。书中描写西门庆的男仆来爵，原名来发，旧人家出身，父母都没了，自幼在王皇亲宅内答应，已有了媳妇儿，因在庄子上和一般家人不和出来了。如今闲着，做不的什么，就托应伯爵说合，自愿投靠到西门庆家为奴。西门庆把他们夫妻留下，写了一纸投身文书，交与西门庆收了，改名来爵，他媳妇上灶，取了他个名字叫做惠元(76回)。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/54663.html
四是买卖奴婢，这是书中描写的奴婢的主要来源。从《金瓶梅)描写的买卖奴婢的情况来看，被买卖者虽然有一些原来就是奴婢，因为某种原因被主人卖给他人为奴的，(参见24、87、91回)但更多的是属凡人等级的城乡劳动人民的子女。《明律》规定:凡设方略而诱取良人及略卖良人为奴脾者，皆杖一百，流千里⑥《金瓶梅》描写的买奴婢，突破了《明律》禁令，大量买凡人(即《明律》中的良人)子女为奴，不仅无人过问，而且各级官吏也无所顾忌地收买。比如清河县守备周秀给他二房小妾花4两银子买一个女仆。这个女仆原来是乡里人家女孩儿，今年才十二岁，只因为他老子要投军使只四两银子就把她卖了。(95回)潘金莲本来是清河县南门外潘裁的女儿，只因为他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里为奴(1回)
《金瓶梅》描写的奴婢买卖价格是不同的，基本上是从3.5两到30两不等。价格的不等，主要是因为被卖者的年龄不同和掌握的技艺不同。从书中描写的情况看，年龄在10岁上下的，大致身价在4一5两银子，年龄大些并掌握了一定技艺的身价就高些。书中描写春梅给陈敬济花了3.5两银子买了个丫环叫金钱儿。(97回)西门庆花了5两银子买一个小丫头名唤小玉伏侍月娘)，(8回)。老冯领了个十三岁的丫头来，五两银子卖与孙雪娥房中使唤改名翠儿。(60回)。;潘金莲第二次被卖时，年方15岁，又学会弹唱，品竹弹丝，女工针指，知书字，加上生得有些姿色，就卖了30两银子。(1回)。;如果把奴婢的身价和其他物价比较一下的话，就可以更清楚地看出奴婢社会地位的低贱来。比如书中描写李瓶儿的一件皮袄就值六十两银子哩(74回)。一件皮袄的价格竟然是一个丫环身价的15倍!
明代役使奴婢，不少是用来从事农业生产。如文献所记:大户多用价买仆，以事耕种‘’⑦，‘’奴脾在家，务使各勤共事。男使之耕，女使之织。⑧。但是《金瓶梅》所反映的主要是明末城市的社会生活，因此，《金瓶梅》中描写的奴婢，多半从事家务劳动，很少有关于奴婢从事工农业生产劳动的描写。《金瓶梅》中描写的奴婢所从事的家务劳动，大致有如下几种:
女仆所从事的家务劳动，一是侍候主人，为主人铺床叠被，端茶送水。这类家活多由丫环从事。如书中描写孟玉楼改嫁给西门庆之后，他的两个丫环兰香和小鸳都跟了来，铺床被(7回)。另一处描写西门庆把潘金莲娶到家之后，把春梅(原侍候吴月娘的丫环叫到金莲房内，令他伏侍金莲(8回)。特别是西门庆把他占有之后，不令他上锅抹灶，只叫他在房中铺床叠被、递茶水，衣服首饰拣心爱的与他，缠得两只脚小小的(10回)。不难看出，从事这类家务的多为女婢中的上层。
二是从事端碗送饭，洗衣扫地等房内的一些粗活。比如西门庆除了让春梅侍候潘金莲以外，又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊。(8回)这秋菊虽说是上灶丫头，其实他并不真正到厨房做饭，而是为潘金莲到厨房端饭端菜和干一些洗衣扫地，倒屎倒尿等房内粗活。
三是在厨房里做饭做菜。从事这类劳动的多为家人娘妇。西门庆家里是由他的四妾孙雪娥丫环出身单管率领家人媳妇在厨中上厨，打发各房饮食(11回)。在来爵夫妻投靠西门庆之后，在厨房上灶的是来爵的媳妇惠元，来保的媳妇惠祥和来兴的媳妇惠秀一递三日上灶(77回)。当然，在那些女仆少的家里，分工没有这样细，但是这三方面的家务劳动却都是由女仆承担。
此外，如果主人有了孩子，有钱的人家还要买一个奶妈来喂养和照看孩子。西门庆的六妾李瓶儿生了官哥之后，西门庆就花6两银子买了个奶妈如意儿早晚照看官哥。(30回)
这里需要特别提出来的是《金瓶梅》还描写了那些有钱的大户人家，在他们役使的部分女仆中，还有专门学习和从事弹唱的女婢，即所谓弹唱丫环。潘金莲9岁被卖到王招宣府里的时候，就专门习学弹唱，15岁时，和白玉莲同时被卖到张大户家之后，张大户教他习学弹唱，金莲学琵琶，玉莲学筝''，(1回)。书中还描写在西门庆家里的女婢中，春梅、玉箫、迎春、兰香四个丫环，除了伏侍主人之外，又叫他们在前厅西厢房，跟李娇儿兄弟乐工李铭教演习学弹唱，春梅学琵琶，玉箫学筝，迎春学弦子，兰香学胡琴(20回)，学成之后，经常演唱以娱主人。第21回描写当吴月娘和西门庆争吵后重新和好时，潘金莲、李瓶儿、孟玉楼等便凑份子置酒赏雪，并写道:当下春梅、迎春、玉箫、兰香一般儿四个家乐，琵琶、筝、弦子、月琴，一面弹唱起来。唱了一套《南石榴花·佳期重会》。春梅被周守备册正做了夫人之后，也有两个身边得宠弹唱的姐儿，都十六七岁，一名海棠，一名月桂)，(94回)。
《金瓶梅》所描写的男仆的家务劳动主要有这样几项:;
一是看管院门、花园及看坟等家务劳动。如书中描写孟玉楼改嫁西门庆，带来一个小厮，名唤琴童，年约十六岁，才留起头，生的眉清目秀，乖巧伶俐。西门庆叫他看管花园，晚夕就在花园门首一间耳房内安歇。(12回)有的男仆看守大门(12回)，有的看坟(30回)等等。
二是主人外出，跟随和侍候主人。如书中描写吴月娘正月十五日赴晏看灯，留下孙雪娥看家，同李娇儿、孟玉楼、潘金莲四顶轿子出门，都穿着妆花锦绣衣服，来兴、来安、玳安、画童四个小厮踉随着(15回)。西门庆每次出门，都有两个男仆跟随着，如他赶冬节见朝谢思赴东京时，就带了玳安、王经跟随答应(70回)。当了官之后，就让琴童和棋童两名小厮，每天背书袋，夹拜帖匣跟马(31回)。这些跟随主人的男仆，多为主人的心腹。
三是替主人管理书房。西门庆做了山东提刑副千户之后，清河县知县送给他一个男仆张小松，这个人识字会写，善能歌唱南曲，西门庆留下他改名书童，不叫他跟马，叫他专管书房，收礼帖，掌花园门钥匙。(31回)
四是在一些达官富绅家里，有些男仆专门为主人唱曲称之为歌童。书中描写扬州财主苗员外在京师设晏招待西门庆时，除了山肴海错，不记其数而外，又有两个歌童，生的眉清目秀，顿开喉音，唱几套曲儿可知这苗员外家里就有歌童，甚至携带两个歌童到京师，因为西门庆十分喜爱，那苗员外就把两个歌童送给西门庆，自此西门庆家也有了歌童，西门庆给他们起名叫春鸿、春燕。(55回)
明代对奴婢的使用，出现了一个引人注意的变化，就是一些势要之家，他们役使男仆从事商业经营，即所谓纵家奴，开张门面，刻害商民⑧。《金瓶梅》对明代这种役使奴婢的显著特点也有多处描写。官僚恶霸商人西门庆，不仅搭了许多伙计经商，也役使奴婢经商。从书中的描写来看，西门庆役使经商的奴仆都是他的心腹家人，主要有两个人。一个是家人来保，书中对来保经商有较具体的描写。最初，西门庆在狮子街打开两间门面开了一个绒线铺子，命来保和搭的伙计韩道国一起领本钱雇人染丝，在狮子街开张铺面，发卖各色丝线，一日也卖十两银子，不在话下。(33回)接着西门庆又派来保和伙计韩道国、崔本到扬州支盐发卖，又到南京贩货，书中写道:来保南京货船又到了，那日卸货，连行李共装二十大车。后来西门庆开一个缎子铺，派伙计韩道国、崔本、甘润和家人来保轮流上宿(60回)。以后西门庆又派来保和伙计韩道国拿了4000两银子往松江贩布(66回)。这次贩布回来，西门庆已死，来保私吞800两布货之后余货运回清河县。吴月娘让陈敬济发卖，因要价太高，吓走了买主，来保自夸俺在江湖上走的多，晓得行情，他不等月娘吩咐，匹手夺过算盘，邀回主儿来，把银子兑了二千余两，一件件交付与敬济手，交进月娘收了，推货出门。(81回)可见家人来保，在西门庆的经商事业中是占有重要位置的。西门庆役使经商的另一个奴仆是来昭。当西门庆让来保和韩道国去支盐和贩货时，绒线铺子交给贲四，后来贲四有事去京师，就让吴二舅和家人来昭去经营。书中描写，当西门庆来到绒线铺时，吴二舅与来昭正挂着花栲栳儿，发卖绸绢绒线丝线，挤一铺子人做买卖，打发不开，吴二舅告诉西门庆:一日也攒银钱二三十两(77回)。
书中役使奴仆经营商业的，除了西门庆以外，还有扬州的苗员外和西门庆的女婿陈敬济。陈敬济开始做买卖时只有200两白银的本钱，他叫陈定复(陈家的男仆)在家门首打开两间房子开铺子，做买卖，后来他又带着家人陈安和杨大郎到湖州去贩运丝绵绸绢，把陈定复叫进来看家，并门前铺子发卖零碎布匹。(92回)役使奴婢经商，既反映了明末商品经济的发展和商业的繁荣，也反映了明末奴婢制度的进一步发展。
封建社会的奴婢，社合地位十分低下。他们隶属于主人，没有人身自由，主人可以任意打驾、凌辱、出卖甚至杀死奴脾。在法律上，奴婢属于贱民等级，不能和凡人通婚，他们和主人之间有着严格的主仆关系，不能逃走，亦不能控告自己的主人，更不能殴骂、伤害主人，否则就要受到从重治罪。从《金瓶梅》的描写来看，明末的情况亦然：
第一，奴婢隶属于主人，没有人身自由，主人可以像其他财产一样，随意把他们当成礼品;送人或做为商品出卖。前面我们曾经提到扬州的苗员外，就把自家的两个歌童送给了西门庆。两个歌童得知消息、虽然扑簌簌吊下泪来表示不愿意去，但是两个歌童违拗不过，只得应诺起来，远离家乡来到清河县西门庆府上，改名春鸿、春燕，后来不多时，春燕死了，止春鸿一人。（55、56回)。有些丫环随着所侍奉的女主人的出嫁而更改门户，就如陪嫁一样。比如孙雪娥，就是西门庆第一房妻子陈氏的陪嫁‘丫环，后来西门庆把他纳为四妾。(8回)。孟玉楼原有丫环兰香和小变，随孟玉楼改嫁到西门庆家(7回)，西门庆死后，又随孟玉楼改嫁到李拱璧家。(91回)。许多奴婢原是主人花钱买的，主人稍不满意，又把他们卖出去。就拿西门庆家里的奴婢说，春梅原来是花十六两银子买的，西门庆死后，吴月娘叫薛嫂仍以16两银子卖出去。(85回)。秋菊是花6两银子买的，后来又以5两银子卖了出去。(87回)。不难看出，奴婢只不过是主人的一种财产，他们的命运完全掌握在主人手里，自己没有任何人身自由。
第二，主人可以随意打骂、体罚奴婢，而奴婢不得有丝毫反抗。《金瓶梅》塑造了几个奴婢虐待狂，从这儿个人的暴行中我们清楚地看到奴婢遭遇的悲惨。第一个奴婢虐待狂就是西门庆，比如，因为他和书童在书房里的丑事被平安和画童发现，他就借口平安没有拦住自贲光，吩咐人对平安动刑，当下两个伏侍一个，套上拶子，只顾拶起来，拶的平安疼痛难受，西门庆却还命人再与我敲五十敲，接着又命人打二十棍，结果把平安打的皮开肉绽，满腿血淋。对画童竟没有任何借口，就叫人把这小奴才拿下去，也拶他一拶子，拶的小厮杀猪也似的怪叫。(35回)。
另一个奴姊虐待狂是潘金莲。潘金莲自身本是奴婢出身，按理说他应该体贴奴婢们的饥苦，然而他一旦成为主子之后，却疯狂的虐待奴婢。他房里有一丫环叫秋菊，只要他有什么不随意或不顺气，都要拿秋菊煞气，平白无故的谩骂、体罚和殴打秋菊。一次，潘金莲因为和西门庆戏闹丢了一只鞋，秋菊没找到，他就让秋菊跪着，头上顶一块石头，并把秋菊打了10下。(28回)。另一次，他嫌秋菊给他拿的酒凉，把酒泼了秋菊一脸，还叫秋菊在院子里顶着块石头跪着，并打了20板子。(30回)。又有一次，播金莲听说西门庆又到李瓶儿屋里，自己没好气就拿秋菊煞气，叫秋菊顶着大块柱石跪在院子里，然后又叫人扒去秋菊的衣服，一面骂，一面打，打的秋菊杀猪也似叫。(41回)。还有一次，潘金莲踩了一脚狗屎，也拿秋菊出气，他提着鞋拽巴，兜脸就是几鞋底子，打的秋菊唇都破了，又叫春梅把住秋菊的手，雨点般鞭子打下来，打的这丫头杀猪也似叫，打够二三十马鞭子，然后又盖上十栏杆，打的皮开肉绽才放出来，又把他脸和腮颊，都用尖指掐的稀烂。(58回)。再有一次，潘金莲和陈敬济通奸被秋菊发现，潘金莲就叫秋菊到前面跪着并大骂，拿棍子向他脊背上尽力狠抽三十下，打的秋菊杀猪也似叫，身上都破了。(81回)。够了，从这些描写中，我们不难看出潘金莲的狠毒与残忍和秋菊所受虐待的残酷。可以说，秋菊的遭遇正是千万个奴婢遭遇的集中的和典型的反映。
第三，主人可以任意侵犯和凌辱奴脾的人身。在这方而女仆的遭遇更惨。大淫棍西门庆就强行占有了丫环中的春梅、绣春、兰香和玉箫以及奶子如意儿，家人媳妇惠莲等。书中称主人占有‘丫为收房，收用，似乎是天经地义，理所当然的事，而没有丝毫谴责之意。这也反映了主人占有女仆，当时已成为惯例。比如书中关于西门庆占有春梅时写道: ;西门庆见春梅捧茶进来，对潘金莲说起花子虚房里有两个丫环，一个也有春梅年纪，也是花二哥收了房了(指花子虚占有丫环迎春)。潘金莲听了瞅了他一眼，说道:你心里要收这丫头(指占有春梅)收他便了，这样西门庆便占有了春梅。(10回)。而陈敬济占有丫环元宵儿，竟成为陈敬济离开西门庆家向吴月娘索要元宵儿的一条理由; 陈敬济的母亲张氏让瑕安转告吴月娘:元宵儿既是与了大姐(西门庆的女儿，陈敬济的妻子)房里好一向，你姐夫(指陈敬济)己是收过他了，你大娘只顾留怎的?(91回)。《金瓶梅》不仅描写了主人可以任意占有、蹂躏丫环，同时还描写了他们软硬兼施，奸污和占有家人的媳妇们。如西门庆不仅占有了家人来旺的媳妇宋惠莲(亦是西门庆家的女仆)，为了达到长期霸占的目的，他还设计陷害来旺，买通官府，把来旺:打的皮开肉绽，鲜血淋漓并送解原籍徐州。(76回)。
第四，有的奴主随意虐杀奴婢。按当时明律规定，主人打死奴婢仍要减等治罪。但由于畜养奴婢之家多为有钱有势者，他们和官府相通，就是打死奴婢也无人敢于过问; 被告到官府，也往往是大事化小，小事化了。《金瓶梅》所反映的正是这样一个残酷的社会现实。比如书中描写春梅在其丈夫周秀死后，和男仆周义勾搭成奸，后因荒淫无度死去，周义盗了些金银细软逃走。周秀的兄弟周宣抓住了周义，恐扬出丑去，金哥(春梅和周秀之子)久后不可袭职;拿到前厅，不由分说，打了四十大棍，即时打死。(100回)。更有甚者，东京蔡太师女婿梁中书，其夫人性甚嫉妒，脾妾打死者，多埋在后花园中。(10回)。就是那些张扬出去的，主入也可以买通官府，推卸罪责，受不到惩罚。宋惠莲被西门庆占有，丈夫被诬解徐州，别人又骂他是养汉淫妇，她被逼自杀身亡。西门庆买通知县，只说是因失落一件银锤，恐家主查问见责，自缢身亡，其父宋仁拦棺叫屈，被抓到县里，反说他倚尸图赖，被打的鲜血顺腿淋漓，归家之后没过几天就死去了。(26、27回)。
综上所述;《金瓶梅》对明代奴婢制度反映得形象而具体，它揭露了奴脾制度的残酷，鞭挞了明代畜奴制度的反动。从这个意义上说，《金瓶梅》是一部奴脾的血泪控诉史!但是由于作者立场和世界观的局限，《金瓶梅》对封建社会特别是明代的奴婢反抗斗争却基本上没有反映，这不能不令人遗憾。
注：
1《明律》卷4《户律·户役》
2《明会典》卷52民政3
3《明孝宗实录》卷19
4《清刻本评金瓶梅》第一回
5《天启六年地主汪济宇仆人方秋之招婚文约》（存中国历史博物馆）
6《明律》卷4《户律·户役》
7康熙《麻城县志》卷3风俗
8《庄元甫杂枷》第84《曼衍斋草，治家条约》
9《明世宗实录》卷51
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