一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为斗战胜佛的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义
自在不成人
《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生俱有的社会关系任何一个个体的人，当他来到这个世界的时候，无可奈何地落入社会关系网中，有父母、兄弟姐妹，这是一种非常复杂的网络个体的人与生俱来地落入社会关系网中，不是自在的，不能想干什么就干什么中国传统的社会结构是一种家庭、家族、宗族式的社会结构，中国的文化也是这种家族文化宗族文化咱们习惯说国家，国是放大了的家忠是放大了的孝而已，臣子对君主的忠是子女对父母的孝的放大美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束，成为一个摆脱一切社会关系的原生态的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的自在呢？这还不行石猴有一天突然发现，自己生活的环境太狭隘了，来来回回的就是在花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟他想要拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力这既提升了个人能力，同时也拓展了无穷的生存空间一个筋斗云就可以翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的自在了吗？还是不行孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉
于是，孙悟空有了绝对意义上的自由作为个体人，这是自由的最高境界但是对社会人来说，却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由孙悟空扰乱了正常秩序，对于这样一个人，社会要么剿灭他，要么改造他文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只有对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对名的追求原来他是没有追求名的意识的，你叫他美猴王也罢，叫他悟空也罢，什么都行所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当弼马温，他还挺高兴，可以天天管马文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
可是，当他知道弼马温是个未入流品的官职的时候，他明白了人和人之间还有官职的区别，于是他又造反了他给自己创造了响亮的名齐天大圣这是社会教他的社会教他，人和人不一样，由于有制度化的衡量标准，人总是要被贴上各种各样的标签当社会给你贴上标签的时候，你就得到一种精神满足文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
社会教给孙悟空知识的过程就是他个人的欲望不断膨胀的过程最后他提出一个最极端的口，就是皇帝轮流做，明年到我家孙悟空说这是常言道，咱们要追问这常言是哪儿来的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这常言呢？花果山猴子们哪能知道皇帝是什么？这显然是玉皇大帝和臣子们教的在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空受到了熏陶，被知识化了他逐渐失去原本有的赤子之心，导致了个人欲望的极端膨胀文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了有人赞扬说皇帝轮流做体现出造反精神但这种造反精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了皇帝轮流做，是靠能力还是靠年龄？怎么轮流法？如果人人想要当皇帝，这只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必定要受到惩罚小说采取了寓意性的写法，用如来佛的掌心代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心个体人一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在，不可能再为所欲为了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
《西游记》小说揭示了规范和自由之间的矛盾对人一生发展过程所起的作用随着他个人欲望的不断膨胀，社会对他的压制的手段也越来越严厉凭借一身高超的武艺，美猴王几乎所向无敌，但是他终究逃不脱社会关系之网文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5470.html
成人不自在
孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是《西游记》充满着喜剧的、游戏的色彩在阅读《西游记》的时候，我们想都没想过，孙悟空被压在五指山下，该有多么沉重！没有人会替孙悟空掬一把辛酸泪不是幸灾乐祸，而是知道孙悟空不会总被压在山下，他迟早会出来的这是因为，在《西游记》小说中，孙悟空生活在一个有希望的、正常的社会里，这样的社会能给有能耐的人提供种种机会这种情况与《水浒传》相反，《水浒传》是不给人希望的社会，所以英雄只能被逼上梁山但是孙悟空不会被逼上梁山，因为他生活的社会能够让他发挥自己的才能，达到成人的境界
所以小说就有了一个寓意性的写法紧箍儿紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了这是一种寓意性的写法，说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的紧箍咒有一个很雅的名字，叫定心真言只有把孙悟空的心定住，他才能真正地长大成人
于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程西天取经赋予孙悟空的任务，就是要求他保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程
西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，在这一意义上，都不过是作为孙悟空修心过程中所遇障碍的象征小说第十七回写道菩萨、妖精，总是一念妖魔生于一念之间八十一难的磨炼，无非是隐喻着一个人明心见性必须经过长期艰苦的渐悟过程
任何社会中的人都面临着自在和成人的两难处境，你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置在这个意义上，孙悟空是成功的
作者郭英德
