《金瓶梅》第三十二回上集：李桂姐趋炎认女文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
这一回写的是李桂姐认吴月娘为干妈，实在是别出心裁，十分有看点。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
西门庆当上了提刑所副千户，不但有了钱，而且有了权，这就进入了他个人生涯的鼎盛时期，也正是整部小说的热点。西门庆权势在手，威风八面的模样是完全可以想象的。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
西门庆当官之后，权势豪华，炙手可热。热到什么程度？小说第三十一回中曾有相当概括的说明：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
到了上任日期，在衙门中摆大酒席桌面，出票拘集三院乐工牌色长承应，吹打弹唱，后堂饮酒。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
其中的出票拘集三院乐工就大有讲究。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
这是一种权力地位、特殊身份的象征。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
中国人的风俗，与整个社会的结构状态一样，也是十分注重等级的。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
普通老百姓家中有了喜庆之事，也自然要庆贺的，最通常的仪式就是吃喝一顿如过生日吃寿面，结婚喝喜酒，比起有钱的大家大户就简单多了。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
阔佬们就不能是吃喝一番能了事的，有头有脸的人家就要办堂会，也就是在正规的酒宴上必须有喜庆的文艺表演，或说或唱，十分热闹。不过，这些艺人演员也要靠金钱请来，并不具有强迫性。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55292.html
但是到了官僚权贵之家，却又不同凡响了。他们有权动用行政手段出票拘集三院乐工，换句话说，凡是登记注册的在籍乐伎，每逢官府或是官员私家有事，就可以带有强制性地调集乐工伎女。召之即来，挥之即去，他们断然不敢抗命不遵。
古代历朝历代都有伎女服侍官厅的惯例，好像是一种不成文的规矩。排场讲到了这一步，才算得上体面光彩有威风。
张竹坡在评点中说道：开宴之热闹，止用诸妓乐工一衬，便有寒谷生春、花添锦上之致。
这话原说得不错，西门庆的权势的确因此而显示出来。不过，作为现实小说佳作的《金瓶梅》，并不是为了泛泛地记录西门庆这个新贵的排场，而是试图深入一步，借这一场热闹，向读者揭示更深刻的明末世俗社会的种种丑恶和黑暗。
丽春院的李氏集团与西门庆家族原本就有较特殊的关系。
西门庆娶李娇儿作妾，这是一层婚姻关系，按理说，双方就结成了姻亲。西门庆又梳笼了李桂姐，这又是客户与失足女之间的肮脏关系。
现在西门庆成了有权有势的地方官员，这又出现了一层新的官与伎之间的关系。这三层关系中，姻亲一层不过是名义上的，至少西门庆家从来不拿李氏集团当亲戚看，在社会地位上绝不是对等的。
至于第二层的商品关系，也由于李桂姐另外接待了丁二官而导致中止。
这也表明，当官之前的西门庆不过是李桂姐顾客大军中的一员，没有也不可能享有任何特权。
烟花柳巷向来是认钱不认人，在金钱面前顾客们是人人平等，丽春院也就不承认西门庆对李桂姐的独占垄断，也不必拿西门庆的愤怒太当回事。
但是丽春院现在面对着的是新任的提刑所副千户，这就不能不另眼相看，千方百计地改善关系了，故而立即采取了种种对策。
第一：借机送礼。
恰好西门庆获官又得子，借着官哥儿满月，李桂姐等人便送大礼，坐轿子来庆贺。
第二：尽力侍奉。
西门庆家连日设宴，李桂姐等人干脆住在他家，随时服务，两日没往家里去。以上两件事，是序曲，是铺垫。
第三：认吴月娘为干娘
李桂姐回丽春院后，与虔婆铺谋定计后，来了个捷足先登。绝早坐轿子先来，要拜月娘做干娘，他做干女儿。
因为前边铺垫得好，又因为李桂姐话讲得巧，哄得吴月娘满心欢喜地认了下来。认了干亲，等于宣告断绝先前的顾客与伎女的关系；再一层，又等于李桂姐自我降为小辈。慌的月娘连教他脱衣服坐，真当成了一家人。
实际上作者是用嘲讽的笔调，调侃吴月娘。把西门庆光顾过的失足女当成干女儿，按封建社会的道德观念，是不成体统的，丢人现眼的事。
作者对这种人伦纲纪的崩坏混乱是大不以为然，但他不是从正面义正辞严地加以谴责，而是把这种荒唐事当做表面上煞有介事的闹剧来处理，反而突出了这一事件的荒诞性。
但兰陵笑笑生还唯恐读者不能理解他的用意。于是紧接着又写了三笔：
一是写李桂姐一旦干女儿的新身份被认定之后的乔张致。既帮着忙家务剥果仁，装果盒，还支使吴银儿等其他伎女给月娘唱曲，等宴席开始后，她干脆不出场以伎女身份去侍奉了。
二是写吴银儿等其他伎女的惊异和气忿。
三是写老奸巨猾的应伯爵，直截了当地对吴银儿道破李桂姐自认干女儿的意图究意是什么。
总之，李桂姐演了一出好戏。
不过认真地说，旧时代的伎女，又何尝不是无时无刻地在演戏呢？在与种种顾客打交道的时候，她们扮演着情人的角色。在达官贵人的面前，她们还充任着凑趣帮闲的角色。在鸨母龟父的面前，她们又成为奴才丫环。
在她们的失足生涯中总是得按照不断变换的情境去戴上各种面具，去表演各种喜怒哀乐，无法享有表达自己真情实感的权利。
李桂姐的认干娘，正是一幕趋炎附势的闹剧。在这样的环境中生存的下层妇女们，不可能不被扭曲，不受压折，而导致严重的异化。她们不仅有特殊的心理状态，甚至还有独特的语言。李姐、郑爱香等人在吴月娘房中谈论顾客的一席话说得异常热闹，众女听到妙处都一齐笑了，而月娘却说：你每说了这一日，我不懂，不知说的是那家话。
伎女们的笑语声声，也许表明她们还能够苦中作乐，但这笑声又的确显示着她们的愚昧和麻木，她们整日这样浑浑噩噩地生活着，直至衰老，直到死亡降临，像杜十娘那样不甘沉沦的人物毕竟是屈指可数的。
这样的悲剧意味着古代底层妇女的苦难与不幸。
李桂姐认吴月娘为干娘，吴月娘是西门庆的妻子，那西门庆就是李桂姐的干爹，反过来说，李桂姐是西门庆的干女儿。
而真实情况是，西门庆和李桂姐是顾客和失足女的关系，从某种意义上来说，西门庆霸占了干女儿，干女儿还不敢反抗。
清河县的西门庆只是个典型，谁知道世间到底有多少西门庆和李桂姐呢？
这样的悲剧，意味着人性的退化和道德的沦丧。
当然，李桂姐们对苦难也不是毫无感觉，更有连这些习惯于被蹂躏践踏的伎女也无法忍受的事情。吴银儿问起这日请哪几位当官的吃酒时，李桂姐连忙打听有没有前一天来过的两名太监，她还谈到了对这两个人的评价：刘公公还好；那薛公公快顽，把人掐拧的魂也没了。
太监，是旧时代的特殊产物。这种被阉割的人，是在生理上失去特征的阴阳人。这种畸形的人也就有同样畸形的变态心理与变态行为。她们在心理上总是要设法为自己失去的一切寻求补偿，不光是弄权搂钱，甚至干预朝政，而尤其是要为丧失掉的生理功能寻找一种代偿式的强刺激。当他们成为权势者的时候，就会用最恶毒的虐待去折磨他们再也无法占有的女性。那么，最适合的对象就是那些只要有钱就可以践踏的伎女。
李桂姐在对话中点到的这一笔，话虽不多，但读者完全可以从拧和掐这两个动词中去想象和领会虐待的残酷。
然而更为残酷的，却是吴月娘讲的话。她听了李桂姐的话并不以为然，说：左右是个内官家，又没什么，随他摆弄一回子就是了。好一个没什么，好一个随他摆弄一回子！也许可以解释说，吴月娘没有亲身体验，不知内情。
但是今天的读者可以设想，一个女人在听到自己的同性诉这种苦时，语气居然是这样地轻松，这样地冷淡和漫不经心，好像太监们的折磨不过是一种玩笑，一种游戏，绝对没什么了不得。这就难怪李桂姐即便认了干女儿也要出声抗辩了：娘且是说的好，乞他奈何的人慌。
在《金瓶梅》的世界里，生活对于女人来说是更为残酷的。丧失了善良、丧失了同情心，丧失了人性的，又岂止是伎女？
我们在阅读《金瓶梅》这部小说的时候，不能不感到，封建时代的罪恶、丑陋，是多么让人不寒而栗。
