《金瓶梅》第二十一回：吴月娘扫雪烹茶 应伯爵替花邀酒
其中写到了孟玉楼过生日，吴月娘置酒回席，兼为孟玉楼庆生，引出妻妾庆寿孟玉楼的故事。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
此时西门庆刚与吴月娘的和好，西门庆全家在后厅会聚一堂，赏雪，听曲，饮酒，品茶，兴致勃勃，尽欢而散。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
而妻妾庆寿孟玉楼故事，是这种暂时的和谐气氛的继续，同时又概括和暗寓了各色人物的命运，对各人的命运作了预示。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
酒宴吃到起更时分，席上只是西门庆及众妻妾，在一起掷骰猜枚行令。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
01文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
看过《红楼梦》的读者都知道其中有不少酒宴行令的描写，其实在《金瓶梅》里已开这种先河。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
我们看这里各人的行令，写得颇有文采，琳琅满目。而细细品味，那都与各人的身世有关，甚至是各人命运前程的谶语。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
轮到月娘跟前，月娘道：既要我行令，照依牌谱上饮酒：一个牌儿名，两个骨牌名，合《西厢》一句。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
于是吴月娘率先行令：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
掷个六娘子，醉杨妃，落了八珠环，游丝儿抓住荼蘩架。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55298.html
吴月娘所说的六娘子，实际上暗指了西门庆的妻妾六人。而这句令词，也以谶语的形式暗示了在西门庆死后，众妾一哄而散，只有吴月娘独自苦苦守节，真似落了八珠环，游丝儿抓住荼架。
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接着是西门庆行令，说：
我虞美人，见楚汉争锋，伤了正马军，见听见耳边金鼓连天震。
这大约是预示着他的妻妾争风吃醋、钩心斗角，断送了他最宠爱的女人，而明争暗斗尚在酣然进行。
李娇儿行令说：
水仙子，因二士入桃源，惊散了花开蝶满枝，只做了落红满地胭脂冷。
这李娇儿原是风尘女子，西门庆花钱买了回来。后来西门庆死后，她盗财归院，又回勾栏，不过已失去青春韶华，终于只做了落红满地胭脂冷。
潘金莲行令说：
鲍老儿，临老入花丛，坏了三纲五常，问他个非奸做贼拿。
这坏了三纲五常，正是潘金莲一生行止的概括。她早前因为与西门庆媾和，毒死了丈夫武大郎。在做了西门庆的五妾之后，她又先与小厮琴童有染，乱了主仆尊卑；后与西门庆的女婿陈经济有染，更是乱了伦常。在西门庆死后，由于与陈经济不伦的事情败露，被吴月娘逐出家门，在王婆家等候发卖。这时遇赦回乡的武松前来买嫂。经过许多人生挫折、已经三十二岁的潘金莲，居然突发奇想，情愿随了这位打虎英雄去。真是鲍老儿、临老入花丛。
结果，她被武松带回去，剜心开膛，割下头去祭在武大郎灵前。这岂不是问他个非奸做贼拿？
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轮到李瓶儿行令说：
端正好，搭梯望月，等到春分昼夜停，那时节隔墙儿险化作望夫山。
李瓶儿正是靠隔墙密约开始了与西门庆的关系，后来又曾招赘蒋竹山，险些儿永远失去西门庆。好不容易终于嫁入西门府，得到宠爱，生了儿子。可是，等到春分昼夜停，儿子夭折。她自己也短命身亡。
孙雪娥的行令说：
麻郎儿，见群鸦打凤，绊住了折脚雁，好教我两下里做人难。
在西门府内，孙雪娥真似一只折脚雁。自从与潘金莲冲突受挫后，孙雪娥就失去了西门庆的宠爱，在这个家庭里的地位降到了最低点。后来她又与仆人来旺媾和，最后被卖进了烟花柳巷。所以，从她在这次酒宴时的处境，以及后来的际遇来说，她都会感叹好教我两下里做人难。
最后由孟玉楼完令，说：
念奴娇，醉扶定四红沉，拖着锦裙裥，得多少春风夜月销金帐。
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在西门庆的妻妾中，就个人的命运、归宿说来，孟玉楼是最好的。她原来是商人杨宗锡的妻子，丈夫死后守寡一年多，改嫁给西门庆做三妾；她随身带去不少钱财，在西门府内过得相当悠闲自在。她虽然不像李瓶儿、潘金莲那样得到西门庆格外的看待，却也没有失去过西门庆的爱宠。及至西门庆死后，她也是守寡一年多，改嫁给李知县的儿子李衙内做了正房娘子，两人又是恩爱无比。
这真是得多少春风夜月销金帐。自然，孟玉楼改嫁李衙内，这在矢志守节的吴月娘看来，是要发出世间海水知深浅，惟有人心难忖量的叹息的。
这样，经过这一通掷骰猜枚行令，从各人的令词中我们便可窥见这团聚一堂的西门庆家庭成员在未来的命运。只待西门庆一死，除了吴月娘，其他人怎么来的将会怎么去，一哄而散。正如后来孟玉楼改嫁李衙内时，人们所议论的那样：
此是西门庆家第三个小老婆，如今嫁人了。当初这厮在日，专一违天害理，贪财好色，诱骗人家妻子。今日死了，老婆带的东西，嫁人的嫁人，拐带的拐带，养汉的养汉，做贼的做贼，都野鸡毛儿零挦了。常言三十年远报，而今眼下就报了。
如前文所说，妻妾庆寿孟玉楼故事对于掷骰猜枚行令的这段描写，是与后来人们的议论相呼应的，是表明着作者对西门庆及其家庭的批判态度的。
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作者的这种批判态度，是用了特殊的文学形式来表现。即在人们喜庆的气氛中，在人们聚会的酒席筵宴上，进行一种带有文学性的娱乐活动来加以表现。而这种具体的行令规则还有相当的难度，如这段故事里的规则是要讲一个牌儿名，两个骨牌，合《西厢》一句。
要按这样的要求，即席说出令词，自然要有相当的才力，也可能表现人们的旨趣。
不过由于形式的限制，这种表现往往不很清晰、也不很自觉。作者正是利用这种特点，让令词带有模糊的谶语性质，暗示人物的未来命运，暗寓作者对人物的批判，产生出特殊的艺术效果。
例如在这里令词所预示的西门府凄凉的前景，便与西门府现时的昌盛、酒宴的欢乐，产生一种对比的效果，不仅具有批判的力量，而且推动着情节的发展，还以一种宿命论的逻辑给故事罩上悲剧的色彩。
所以，这是一种很有表现力的艺术手法，为后来的《红楼梦》所继承和发展。除了它的宿命论逻辑应当指出和批评外，应该肯定它是中国古典小说艺术的一种很有价值的创造，是值得肯定的。
