《金瓶梅》虽以宋代为背景，但描绘的是一幅幅明清时期的社会风俗画。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
中国封建社会发展到明清时期，很多传统礼教都已经开始慢慢变味。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
在女子方面，必须要遵守的三从四德的信念，也开始面临崩塌。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
在家从父，出嫁从夫，夫死从子。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
守节自古以来都是颇有争议的话题。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
女子出嫁之后，一切要以丈夫为尊。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
丈夫死了之后，女子要为丈夫守节。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
地方官府会根据女子的守节情况，上达朝廷，为她颁贞节牌坊。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
在古代，一个女子拥有一座贞洁牌坊，不仅夫家有光，娘家人也会以此为荣。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
这是女子为家族做出的最大的贡献。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55320.html
在《金瓶梅》中，守节成了一个很有意思的现象。
西门庆死了，正妻吴月娘为他守节，这是她的选择，是无可厚非的。
对此，作者并不过分赞扬，也不贬低。
这代表了社会上一部分女性的选择。
但是，书中有一个女性名不正言顺地为男人守着节。
这个男子既不是她的丈夫，也不是她的情人，充其量只能算是她的客人。
一个以出卖皮肉为生的女人，却为了一个客人守节。甚至在最后，好多家境富裕的子弟要求娶她，她竟然毁了自己的容貌，出家做了尼姑，誓死不嫁。
作者塑造这样的女性，用意何在呢？
是为了歌颂守节还是在贬损这种行为？
今天，我们一起走进奇女子韩爱姐，去看看当时那些底层女性的生存状态。
韩爱姐生活在一个畸形的家庭里。
她的母亲王六儿和她的叔叔韩二通奸，她的父亲韩道国却予以理解。
甚至在两人事败被捉后，韩道国还四处奔走，救出了两人。
在这样环境里成长的韩爱姐，缺少正常人该有的喜怒哀乐。
书中韩爱姐的出场是在第三十七回。
东京蔡太师府的翟管家要娶一个小妾，写信让西门庆在清河县寻一个黄花闺女。
媒婆冯妈妈牵线了韩道国的女儿韩爱姐。
这回就写到了西门庆前去相看韩爱姐。
乌云叠鬓，粉黛盈腮，意态幽花秀丽，肌肤嫩玉生香。
韩爱姐长相秀美，嫁到东京后，也很得翟管家的宠爱。
原本她只是一个缺乏见识的小门户女子，到了东京蔡太师府，爱姐见识增长了。
学会了弹唱，又能识字会写，种种可人。
后来，西门庆去世，韩道国带着王六儿去投奔女儿。
谁知蔡太师倒台，爱姐也被赶了出来。
一家三口虽是团圆了，但是失去了经济来源，开始了漂泊的生活。
这个阶段的爱姐，在作者的笔下，只是一个影子般的人物。
她只是西门庆用来巴结蔡太师的工具，也是作者借她成了西门庆和王六儿通奸的桥梁。
在读者快要忘掉这个人物的时候，作者在后三回竟然用了大量的笔墨去写她。
爱姐的形象在后三回渐渐清晰了起来。
爱姐随着父母来到临清谢家店落脚。
韩道国就靠着妻子和女儿出卖肉体生活。
西门庆的女婿陈敬济就是这母女俩的客人之一。
这时的陈敬济也已经从西门府出来，谎称是春梅的表弟，寄居在守备府。
春梅为了掩盖她和陈敬济的关系，还帮他娶了妻子——葛翠屏。
陈敬济将爱姐视为众多女人中的一个。
但是，爱姐深深爱上了陈敬济。
没有任何道理可言。
自从接待了陈敬济，爱姐就不再接待任何一个男人。
仿佛，陈敬济是她的丈夫一般。
接下来，爱姐的一系列操作就更让人迷惑了。
陈敬济被守备府的张胜所杀。
爱姐得知他的死讯痛不欲生，一再央求父母带她去给陈敬济上坟。
正好，在坟头，她遇到了一起来上坟的春梅和葛翠屏。
爱姐不顾父母反对，执意要给这两个女人回守备府，去给陈敬济守节。
此时，爱姐既不是妻也不是妾，她只是一个暗娼。
她要去给一个嫖客守节。
也亏得作者能想出这样荒诞的情节。
有人说，爱姐是真心爱陈敬济。
在名分上，她什么都不是。可是，在情感上，她是为爱情守节。
可是，她的爱人陈敬济值得这样忠贞的爱情吗？
陈敬济为了避祸，借住在老丈人西门庆处。
可是，他却背着西门庆和潘金莲、春梅勾搭成奸。
并且在西门庆死后，逼死了西门庆的女儿西门大姐，气死了自己的母亲，败光了所有的家财。
此时春梅机缘巧合下做了守备夫人。
她遇到了落魄的陈敬济，两人旧情复燃。
也就是在他遇到爱姐的时候，他既有地下情人春梅，又有正妻葛翠屏。
爱姐，对于他来说只是一个消遣。
或者说，爱姐会演奏乐器，会写诗弄赋，让他联想到死去的潘金莲。
敬济欢喜不胜，就如同六姐一般，可在心上。
这些爱姐是不知道的，或者说她不愿意理会。
在陈敬济不来的日子里，她只待在屋子里不出来，写着滚烫的情诗寄托相思。
倦倚绣床愁懒动，闲垂锦帐鬓鬟低。
玉郎一去无消息，一日相思十二时。
都说《金瓶梅》中充斥着各色情欲，可未见其中真情也是俯拾皆是。
作者对这一段的处理，细腻而且感人。
爱姐盼望陈敬济来，与开头金莲盼西门庆来遥相辉映。
爱姐是金莲的一个分身。
金莲代表狂热的欲望，爱姐就是偏执的情感。
陈敬济并不爱她。
为他守节，于情于理都说不过去。
作者塑造这样一个奇奇怪怪的女子，没有资格，也没有必要守节。
但是，她却痴迷于此。
甚至更疯狂的是，北宋解体，金兵南下，守备府的人四散奔逃。
葛翠萍回了娘家，不守节了。
爱姐也逃了出来，历尽千辛万苦终于找到了父母。
有个富家子弟看上了她，想要娶她为妻。
爱姐坚决不从，戳瞎了双眼，做了尼姑，立誓为陈敬济守节一辈子。
读者看到这里不禁目瞪口呆。
蝼蚁尚且偷生。
爱姐为了陈敬济这个不值当的男人，不惜自残来抵御外界的诱惑；
也不顾父母的养育之恩。只为满足自己的私欲，愚昧且可笑地为陈敬济守节。
这样的行为，荒诞不羁又毫无价值。
明清时期，对名节一事，社会上已经不那么看重。
有的人甚至公开反抗这种伦理道德。
可是，有的人居然利用礼教来满足自己的私心和私欲。
爱姐就是其中一员。
她的无厘头的守节，实际上是从另一面对封建礼教的嘲讽。
与爱姐相对照的是她的母亲王六儿。
王六儿先前与小叔子韩二私通。后来韩道国死了之后，她干脆就嫁给了韩二。
他们有着鲜活的生命，他们在社会最底层挣扎求生。
在黑暗的日子里，他们抱团求生，也很让人动容。
