《红楼梦》究竟是个什么梦

《红楼梦》究竟是个什么梦

郭嘉琳

梦我很喜欢这个字，总有一种梦幻的感觉，让我相信这个世界有平行时空的存在。它美好且迷人，亦如《红楼梦》。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

董老师说，全书的谜题，在她看来是书名——《红楼梦》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

《红楼梦》书名很多，诸如：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》等等。迄今为止，这部书最早的手抄本，也就是甲戌本 有一段文字：《红楼梦》是总其全部之名也 。从后代流通和传播来看，《红楼梦》也是最得人心的书名。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

接下来依旧跟随央美董老师的脚步，来聊聊《红楼梦》，究竟是个什么梦。
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中国文化里的梦，我们很容易想到周公解梦之梦，庄周梦蝶之梦。一个来自儒家，一个来自道家。而《红楼梦》里的梦字，却来自佛学。梦是佛学里象征着空的符号。通俗来说，《红楼梦》里的梦，是佛学里的空。
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想要理解梦和空的关系，就要先介绍大乘佛经的常识。下方导图和文字一起看，便于理解。毕竟我们对佛学的理解知之甚少。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

大乘佛教，最重要的一类经典是般若系经典。般若：智慧的意思，它是梵语的音译。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

般若系经典，最重要的佛经是《大般若经》。中文版是唐代玄奘法师译的，对，就是那位《西游记》里的唐僧。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

《大般若经》：其中《金刚经》是它其中一卷，而《心经》是它精华要义的总结。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55765.html

好了到这里导图和文字就介绍完了，大概有简单的了解了。那么，《大般若经》的精华要义到底是什么？一部600卷的《大般若经》要说的就是一个字空。

释迦摩尼以他圆常大觉告诉世人，你要以智慧见空性。

对于芸芸众生来说，空到底是什么，太抽象了，所以释迦摩尼动用他的智慧，设置了十个比喻。通过十种常见易懂的现象，来解释什么是空。

它们是：如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如揵达婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。

不论是幻相，还是梦境，或者火焰，还是声音、影子，都是短暂的现象，转瞬即逝。佛陀说，这就是空，世间的一切，都不出这个规律。

这十个比喻称为般若十喻

《红楼梦》的梦，正式这个符号链中的一个，这个书名已经点明《红楼梦》空的主题。

这是董老师个人的学术创见，今天有幸学到，拿来此地分享。董老师在讲《高僧传》备课时，忽然看到般若十喻这一段。其中水中月，镜中像，这两个词对于熟读红楼梦的人老说，太耳熟了是不是？

还记得那首《枉凝眉》吗？

一个是阆苑仙帕，一个是美玉无瑕。

一个是水中月，一个是镜中花。

镜中像在佛学里已经演变为镜中花。演变过程在《大藏经》里

这是般若十喻中：第一喻和第二喻：水中月，镜中像

红楼梦是一个把故事结局写在前面的书，主要以诗的形式展露出任务的命运预言。而在这样的语言体系的书籍里，般若十喻出现了九种。

甄家的命运预言，茫茫道士看见甄士隐抱着英莲，说出了一句诗。

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

这句诗中的象征符号是火

☹英莲5岁时，在元宵节焰火走失，从此开启她悲惨的人生。

☹甄士隐的家也是因为一场大火，少了个净空，甄士隐彻底败落。

甄家的命运符号，就是十喻的如焰，火焰的焰

贾元春的命运预言。也是一个元宵节，娘娘从宫里传出灯谜，隔空跟贾家姐妹一起玩儿猜谜游戏。

元春的诗是这么写的：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

猜到谜底了吗？是爆竹。

元春写的很形象，一声巨响，轰轰烈烈，但是瞬间，一切化为乌有。贵为娘娘的元春正是如此。

元春的命运，正是十喻的如响。

再回到那支注明的《枉凝眉》。这首预言了贾宝玉，林黛玉爱情的曲子里。还包含了这两个符号：

若说没奇缘，今生偏又遇着他。

如说有奇缘，如何心事终虚化？

啊啊 啊啊啊啊啊啊啊 啊啊

般若十喻里，如虚空，如化，被作者合并为虚化。

小说开篇，作者便自云：因曾历经一番梦幻之后，故事将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。

看，整部《红楼梦》是用般若十喻里如梦，如幻开头。

作者怕你不够重视这重要的隐喻，曹雪芹又云：此回中凡用梦，用幻等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨

梦和幻是空的代表，是十喻里的主旨，是红楼梦的主题。这么说，读到空，你就已经读懂50%《红楼梦》了。反过来说，读不到这一层，你是不能读懂《红楼梦》的。

第82回，宝玉听闻黛玉葬花吟，悲伤，有句诗形容：

花影不离身左右，鸟声只在耳东西

脂砚斋点评：二句坐禅语参。般若十喻里：如梦

老师说，作者在小说里唯一没有提到十喻中的揵达婆城。这是一个梵语，意思为海市蜃楼，大概是因为，这个梵语音译，很难不漏痕迹的化进故事里。

但是还有学者说，太空幻境就是揵达婆城。

总之《红楼梦》与佛经里的：般若十喻有90%以上的重合。贾家的故事，百年间，从花团锦簇，到呼啦啦似大厦倾。金陵十二钗从青春美好，到枯萎死亡。这么庞大的故事里，曹雪芹先生，举足若庆，不着痕迹的埋进了般若十喻，把空的主题化于无形。

梦破才有红楼梦。

只有从梦中醒来的人，才能写梦

已经出梦的红楼作者，远远地站在人生边上，眺望着红尘深处的红楼女儿们，想到如梦、如幻、如焰、如响、如镜中花、如水中月，这就是小说名字《红楼梦》的含义所在了。