​周汝昌：怡红院的境界

怡红院的境界

文 | 周汝昌文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

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一部《红楼》，一个大圈里套着小圈：最外层是京城——书中族姓人员，大抵是从南方上京入都的，这是哪儿？总不明点。这京城圈内，套着一个区，区内有条宁荣街，街内有座荣国府（毗连着宁国府）。此府的圈内，套着一个大花园，题名大观。大观园内，又套着一处轩馆，通称怡红院。这个院，方是雪芹设置的全部机体的核心。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

怡红院的位置，距园门不太远。进园以后，先得越一大土山戴石、长满花木的翠嶂。一过翠嶂，便见架水高建一座桥亭——前章讲过：特名沁芳。此亭跨溪，左右可通，一边通潇湘馆，一边通的即是怡红院，两处隔水相望，在全园中也相距最近，彼此过桥就到。潇湘馆的命名，在中国文化上是水与竹的典故联系，那儿有翠竹丛篁（实际上另有谐音寓意:消香之地，谓香消玉殒也）。那么，怡红又算怎么一回事?名不见经传呀!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

原来，在园子建成，工程告竣后，贾政验收时，己经写明（后又加上刘姥姥闯院时的一层勾勒）。最后来到的，有一处院落——文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，绿柳周垂。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

这是何处？就是怡红院（此时尚无此名也）的外景。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

然后有一段对此海棠的赞美与题咏，真是全回书文中的一大特笔！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/55783.html

就在众人称赏评题中，雪芹特让宝玉点破:此处乃是蕉棠两植，品题不能顾一而忘二。

这也就是他在这试才之时为此院题了一个四字匾额，命之曰红香绿玉的原由。

等到上元佳节那一夜，元妃真来了，又当众亲试，命宝玉作四大处的五言律诗，他仍然坚守兼顾两植的宗旨，诗中颈腹两联道是：

绿玉春犹倦，红妆夜未眠。

凭阑垂绛袖，倚石护青烟。

而首尾两联明标两两与对立。扣题扣得极其精严美妙。

可是不知何故，元春不喜欢宝玉原拟的红香绿玉，给改了怡红快绿。

由于这一改，宝钗建议宝玉，悄将绿玉句也改成了绿蜡春犹卷了。

这就可见，蕉棠两植又是全部大书的核心之核心，其重要无与伦比！

那么，蕉棠一绿一红，又是何义呢？十分显明，绿蕉喻黛玉，红棠喻湘云：此二人方是书中重要女角，而这院中竟无宝钗的地位。

这就又是全书中一大象征手法。此与前章所揭沁芳同属大象征。但蕉棠是结构上的大象征，而沁芳是主题上的总象征，两者有分有合，合而成为《红楼梦》的独特艺术的真精髓。

但是，这就又出来了一个难解的问题:既然已经清清楚楚是两两出蝉娟，对立东风里了，那为何此院后来一直只叫怡红院而不见了绿字？众人品题时，一客题以崇光泛彩，宝玉以为极好，又可惜只题了海棠，忘了芭蕉，是为不可——才别拟的红香绿玉，那如何后来他对怡红院一称总未见抗议，反而在诗社的作品下署上了怡红公子了呢？第六十三回，群芳夜宴，共寿怡红，怎么不说寿快绿呢?

这是个不容回避或曲解的大问号。

其实解答也并非十分繁难，而关键在于一般人被流行的程、高本的钗黛争婚假相给引入歧路与迷宫了，所以根本不再想到需要时刻不忘那蕉棠的重大寓意。事实上，雪芹几乎是从第二十一回让湘云初次上场之后，方到第三十六回海棠开社，已是把笔的重心从黛钗逐步而鲜明地转向湘云身上来了。紧接着菊花诗，已是湘云做那一会的主人（做东请客）了。菊花诗十二首，首首是暗写后来的湘云。湘云也是重起柳絮词社的带头人。湘云还是凹晶馆中秋夜联句与唯一同伴黛玉平分秋色之人。湘云更是芦雪广（音掩，真本原字，非今之简化字。其义为广阔而简素的大房屋）争联即景诗的争得大胜的诗豪！不但如此，到烤鹿肉时，就由从南方新来、未谙北俗的李婶娘口中，说出了惊人的一句：

怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，……说的有来有去的。……

这在全书，乃是石破天惊之文——第一次正面点破了金玉姻缘的真义。一条脂批也说：

玉兄素所最厚者，唯颦、云二人。

凡此种种，都显示着一大要点：在雪芹原著中，本来是黛、钗、湘三部曲，黛、钗皆早卒，唯有湘云尚在，而惨遭不幸。大约是沦为贱役了。历尽辛酸苦难，最后忽然得与宝玉重会，是一位收拾残局（亦即全局）的女主人公。

若明此义，便悟何以宝玉院中单单只有蕉棠两植的布局，何以经过了题匾、试诗、改名的曲折之后，剩下的定名只是怡红一义了。

盖红者实乃整部《红楼》的一个焦聚，宝玉有红则怡，平生有个爱红的奇癖，而雪芹失红时，则又特书悼红之轩——你还记得前章我举出的沁芳一名，实即花落水流红的变幻吗：在千红一哭中，湘云独占红首，而不是钗、黛诸人。这在俗本中，因程、高已加篡改，全然不可复见了，因此很难为一般读者所能想象。

湘云是宝玉的幼时密侣，早在黛玉之先，书中也是用了补遗法我们才得明了的（如袭人有时透露的，老太太也有时提起）。所以二人感情最厚，雪芹写得也最为感人。比如一次湘云来了，没有聚会够，却又怕婶娘法严，不敢不回家：临行时眼含着泪，到二门口，特又转身向送她的宝玉叮嘱：你可想着，叫老太太打发人去接我！（每来了，先问二哥哥在哪里？以致黛玉嘲讽。）

说实在的，我读到这种地方，要比读宝黛爱情的场面要感动得多。

关于宝玉和湘云，在后文还会讲到，在此处不宜离开本题怡红院的境界，故只得暂且按下慢表。从本题讲，怡红院除了这个两植的象征外，还有一个绛芸轩，它可又是核心之核心，宝玉小时候自取的轩名，这时移到园中来了。此处新轩的设计，出人意表，精美绝伦，院外之男女，本族只一贾芸得入一开眼界；外姓人则只有刘姥姥与胡庸医。此一凡人难到的洞天福地，取名又叫绛芸轩。前文已经说过，此名早早隐伏下小红与贾芸的一段后文大事。巧得很，偏偏小红或林红玉也占了两个要害字眼：一个是红，一个是玉！你是否还能记起:当宝玉最初注意到小红这个丫头时，次日早起再去寻看踪影，初时不见，随后方看到隔着花坐在廊上的正是她——隔的什么花？妙极了，就是海棠！然则，绛芸者，一本又作绛云，这莫非又巧寓一层含义：绛者，绛洞花王（作主者非）——宝玉自号也；芸或云者，即谐湘云之名也。

你如认为我这是乱加揣测，故神其说，那么我就问你一句:雪芹写海棠诗社，湘云为暗中主题人物，那海棠哪儿来的？

谅你不能不答：是贾芸送来的呀。

妙啊！湘云在抽花名酒筹时，抽的也还是海棠，筹上刻的诗，也是东坡咏海棠的名句只恐夜深花睡去（黛玉才打趣她，说要改成只恐石凉花睡去，嘲湘云曾醉卧石凳上也），而这句诗的全篇是——

东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。

只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。

这就是缘何宝玉极赞一位清客相公初题怡红院匾，拟的是崇光泛彩之妙(坡诗又从《楚辞》光风转蕙，泛崇兰些脱化而来，故怡红身边有名蕙的丫头)，并且也就是宝玉写出红妆夜未眠的真正出典。

草草言之，已有如许之多的艺术层次，将多种手法错综在一起，来拱卫着一个遥传湘云之神采的总目标。你看奇也不奇？美也不美？

宋人评论吴文英的词，有一则出了名的话头，说是如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。这一贬辞，惹起后世很多异议，为文英作不平之鸣，——当然也先迷惑了不少人。那个喻辞的不合理，在于艺品原是一个整体，谁让你把整体结构硬是拆碎了再欣赏的？任何东西，一经拆碎，总成片段，何独责难于七宝楼台？——何况即使成了片段，到底还是七宝（而非瓦砾）！奈何以此来垢病吴文英这位奇才高手？

我们因为要讲《红楼》艺术，不得不分开析去，各列名目，这只不过是为了方便。雪芹之写怡红院，正是一座绚丽璀璨的七宝楼台，岂容拆碎乎？