四大名著大多数人都知道，有关四大名著的各种版本和影视文艺作品屡见不鲜，尚书在这里也不用多敲几个字把它们一一罗列只想问一句，多少人认真读过这四本长篇小说?如果没有真正读过，所谓名著成为名著的道理又如何体会?说它们体现了作者高度的艺术水平和小说创作能力，反映了中国古代的历史、政治、权谋、地理、文化、民俗、宗教、世情、百工
这些看起来冠冕堂皇的评价只有通过一字字，一行行的切身阅读才能体会说这四本书是中国古典小说的最高成就并不过分，说他们是中国古典文化的代表也恰如其分文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
四大名著的衍化文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
四大名著的说法盛行于当世，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做四大名著，并不是谁公开提出的概念，而是在生活中不断衍化，约定俗称的结果文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
鲜为人知的是，四大名著这一提法不过是新中国成立以后才出现的概念文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
王世贞的四大奇书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
如果我们非要追根溯源，那么可以从明末文学家王世贞提出的四大奇书找到一点四大名著的由头作为明代后七子的领袖人物，王世贞在文学史上的成就和作为毋庸多言，他讲的四大奇书，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；这里出现了《水浒传》，也是今世四大名著中成书最早的一本书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
冯梦龙的四大奇书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
在王世贞之后，生活在明清之际的冯梦龙也提出了四大奇书的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；冯梦龙生活在晚明时期，他生活的年代早于曹雪芹，晚于罗贯中和吴承恩，从他列的这个书单中，已然有了现今四大名著的雏形文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
清初文学家李渔在醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也冯犹龙亦有四大奇书之目，曰也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也两人之论各异愚谓书之奇当从其类《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类今将从其类以配其奇，则冯说为近是文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
李渔的态度文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5620.html
李渔并不赞成王世贞的说法，他认为《史记》、《南华》(即《庄子》)、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称奇书；而冯梦龙所评奇书，则属于同一个类型的书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为四大奇书
经过李渔的肯定，冯梦龙所提四大奇书，则开始广为流传，并被人们所接受
晚明时期社会风气开放，故而金瓶梅得以成书传世，从清顺治年间起，在全国各地查禁销毁各种淫词小说；《金瓶梅》由此列为禁书，虽然红楼梦也曾一度被禁，毕竟内容较之金瓶梅要收敛很多，况且红书的艺术性和文学成就更高，故而红楼梦以各种形式流传于民间，并渐渐取代金瓶梅成为四大奇书中最年轻的成员
胡适抬高《水浒传》《红楼梦》
至清末民国时期，近代文学大家胡适引入的西方文学小说的概念，提出文学没有地位高下的差别，只有文学体裁的差别为了配合这一新文学，胡适便将中国古代地位并不很高的小说，如《水浒传》、《红楼梦》等，尊为中国古代文学名著
新中国大量印刷这四本书
新中国成立后，1951年，人民文学出版社建社，由冯雪峰任社长、总编辑他上任之初，提出四项出版计划，其中包括中国古典文学名著及民间文艺随后，配有出版前言、注释条目，并由沈尹默题写书名的《水浒(七十回本)》(1952年9月)、《三国演义》(1953年11月)、《红楼梦》(1953年12月)、《西游记》(1954年6月)相继问世1949-1966年，四本书印数很大，但仍没有四大名著的说法
至文革爆发，图书出版被严重影响，人民文学出版社的几部古典小说也在封存和不允许发之列
1971年7月，周恩来在全国出版工作座谈会上做出批示，有的地方把封存的图书都烧了，我看烧的结果就是后悔，应该选择一些旧的书籍给青少年批判阅读，使他们知道历史是怎么发展来的把《鲁迅全集》和《红楼梦》《水浒》等古典名著封起来干什么?这不是滑稽得很吗有些旧书可以重印，图书馆应该清理、开放在这里，周恩来提到《水浒传》和《红楼梦》时，使用了古典名著这个词
得到风声的沈从文在给朋友的中说，如今年能度过夏秋三关，到四史印出发行时，和传说廿八种旧书解禁中《水浒》《西游记》《红楼梦》四大著作，为加点新注解供编注参考，倒比较近于实事求是沈从文将这几本书称为四大著作，与四大名著的说法已比较接近
至80年代，开始流行四大名著的说法
上世纪80年代，四大名著的说法已经流传开来，如1981年出版的郑国铨等编著《文学理论》一书中，说到中国古典长篇小说中的四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，将纷纭繁复的生活事件组织在一个完整的大厦之中
此后，冠以四大名著的各种图书出版物就司空见惯，成为文化生活中极为常见的现象，也无人去体悟为何是这四本书
成书先后排序
▲金圣叹所评第五才子书《水浒》
《水浒传》
施耐庵(1296年1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，源于北宋末年的宋江起义其事在《宋史》之《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》以及其他一些史料中有简略的记载宋末元初人龚开作《宋江三十六赞》元代无名氏编撰的《大宋宣和遗事》也记载有一部分内容涉及水浒故事后经元末明初施耐庵、罗贯中合作完成现在学术界大都认为是施耐庵作有百回本、百二十回本、七十回本不同版本
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为文简事繁本和文繁事简本两个系统，文繁事简本较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本
▲1953年出版的《三国演义》，被列入中国古典文学读本丛书，并无四大名著之称
《三国演义》
全名《志通俗三国演义》 《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说罗贯中(约1330年约1400年)，名本、才本，字贯中，湖海散人元末明初作家，戏曲家罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争明朝建立之后，专心致力于文学创作著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史三国演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》
故事东汉末年魏蜀吴晋朝陈寿著《三国志》，南朝宋裴松之为之注历经唐宋元，有《全相志平话》现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本
▲一代人的成长记忆 86版西游记唐僧师徒
《西游记》
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，射阳山人中国明代杰出的小说家他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成但他科考不利，至中年才补上岁贡生，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩
西游故事以唐代僧人玄奘只身赴天竺取经的故事为原型先有《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》成书于北宋年间的元代刊本《大唐三藏取经诗话》，开始把故事的中心人物由玄奘转为猴行者深沙神(即沙和尚的前身)也只出现了一次，猪八戒这个形象还没有出现
元代至正七年(公元1347年)朝鲜刊行《朴通事谚解》多次引用到一部题为《唐三藏西游记》的元刊本平话其中深沙神已经演变成了沙和尚，而且出现了黑猪精朱八戒的形象元末明初人杨讷(字景贤，一作景言)的杂剧《西游记》中首次出现猪八戒，而且剧中深沙神也改称了沙和尚元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人的取经形象
明代的《永乐大典》也引到残本元话本《西游记》内容这些都说明至迟在元末明初已经出现过比较完整的、更为成熟的《西游记》话本小说直到明代万历二十年刊刻的世德堂百回本《西游记》的问世，确立了《西游记》写成本的地位《西游记》的作者一般认为是明朝的吴承恩
《红楼梦》
原名《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等
曹雪芹(约1715-约1763)，名沾，字梦阮，雪芹，又芹溪、芹圃清代小说家、诗人、画家曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活至雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生
高鹗(1758年约1815年)，字云士，秋甫，别兰墅、行一、红楼外史中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京
四大名著是经得起历史考验的经典著作，作为经典，自然人人都应该读，但是在不同的年龄段，受制于人生的阅历和知识储备，这四本经典未必适合所有人比如小学生，他们的知识架构显然无法理解这些著作的精髓
所以，这才有了各种版本的图画版，注音版的四大名著对于初中生，这四本书也未必都很适合西游记中充满各种故事，表面看来非常有趣味，这也是86版西游记的魅力所在，胜在故事
但是西游记中吴承恩融入的儒释道思想，心猿菩提菩萨经书学生能理解吗？三国演义充满智谋心计，甚至是尔虞我诈，比如群英会蒋干中计；水浒中好汉们动不动就杀人放火，和官军对着干；贾宝玉初试云雨情，这适合孩子们看吗？
当然，书中正能量的内容更多，只是孩子缺少识别
