索超既武艺高强，又忠勇力国。但就是这位时刻准备为国奋战、建功沙场的好军官，官职却不过只是个正牌军而已。这正牌军是个多大的官呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
杨志在大名府和索超比武时，所排列的两行军官是：指挥使、团练使、正制使、统领使、牙将、校尉、正牌军、副牌军。从正牌军所排列的位置来看，我们大概就能知道，正牌军是个多小的官了，仅仅只比副牌军大一截而已。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
官职虽小，但索超仍埋头苦干，丝毫没有怨言。每每有战事，索超都身先士卒，冲锋陷阵，在军中颇有名声。而索超的上司李成、闻达等辈，除了给梁中书拍马屁以外，其他别无长处，武功低劣，更是无一战绩。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
令梁中书没想到的是，宋江看中了索超，索超被擒后，宋江劝降。以索超的脾气秉性，应该严词拒绝，然后舍生取义，但索超竟然乖乖地归降了梁山，这是为什么呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
也许是索超蓦然回首，想到自己多年以来的辛苦付出和得到的回报不成正比，对朝廷极为伤心失望，而宋江却对索超坦诚相待，推心置腹，这不能不令索超动容。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
谈到索超，我们自然会想起花荣、杨志、呼延灼、关胜等人，因为他们本都是朝廷将官，又都武艺高强，可他们为什么都轻易归顺梁山了呢？只要看看这些人上梁山前的情况，我们就知道答案了。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
花荣：受上司刘高欺凌，虽有远大抱负却无法施展，因此积怨于心，最后索性一反了之，跟着宋江上了梁山。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
杨志：不懂官场潜规则，被高俅一笔批到，逐出体制之外。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
呼延灼：开国元勋呼延赞之后，万夫莫敌，却不过官居汝宁郡都统制而已。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
关胜：智勇兼备，却屈居下僚。若不是梁山攻打大名府告急，朝廷哪会想到提拔关胜，以征讨梁山。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/57108.html
此时的北宋，内部动荡，边疆不宁，这些将官们一心希望效忠朝廷，沙场立功，拜将封侯，光耀门楣。但是，特殊的宋代官僚体制和统治者对人才的不重视，使这些将官们的雄心抱负难以实现，我们可以具体来分析。
一、体制因素
北宋朝廷历代相传的家训是：重文抑武，优待士大夫，让文人压在武人头上，为什么？其一，汲取五代时军人拥兵割据的教训；其二，北宋开国皇帝赵匡胤，是因为掌握兵权才被部下拥戴为皇帝的，因为害怕其他军事将领效仿，所以十分不信任军人。在皇室大力宣传推动下，整个宋代社会都蔑视武人，一个泼皮牛二，竟敢在大街上公然挑逗军官杨志，这就很能说明问题
二、统治者对人才的不重视
北宋朝廷昏暗腐朽，对人才极度漠视，不予重用，致使英雄无用武之地，报国无门，对国家丧失信心。
与之相反的是，宋江求贤若渴，对上梁山的朝廷将官们十分信任和重用，使他们死心塌地为自己效劳。索超等朝廷将官归降梁山，无疑是打了朝廷的脸，真是辛辣辣的讽刺！朝廷正当用人之际，却偏偏有才不用，在知人善任上，朝廷反不如占山为王的强盗，实在可叹可悲！
在电影《武状元苏乞儿》中，有几句经典台词，恰好说明了这个问题。
皇帝：你丐帮势力强大，我内心不安。
苏乞儿：我帮势力大小取决于你，而不在我。
皇帝：哦？
苏乞儿：太平盛世，百姓安乐，哪个愿做乞丐。
难道不是吗？国家长治久安，谁愿意做乞丐？官府政治清明，谁愿意上梁山？
那么，上了梁山后，这些朝廷将官们就真的幸福快乐吗？
显然，梁山好汉们追求的享乐主义生活根本吸引不了这些个朝廷将官，他们希望能得到朝廷重用，建功立业。而他们也只是把梁山作为暂时的栖身之地，所以他们十分支持宋江的招安路线，以图重返朝廷体制。
那么，重返朝廷后，这些朝廷将官们就幸福快乐吗？
这些将官们本就是因为官僚体制和统治者对人才的不重视而导致不受信任，被排挤出朝廷，现在又背负政治污点，岂不令朝廷更加不信任。在这种情况下，他们回到朝廷，就更别谈什么建功立业、报效朝廷了。
因此，索超等朝廷将官们的悲剧就是：
身在朝廷时，无法尽忠报国，体现不了人生价值。
身在梁山时，被人看做草寇，实现不了人生理想。
重回朝廷后，背负政治污点，更难体现人生价值和实现人生理想。
这就是索超等朝廷将官们的集体悲剧，可谓是生不逢时！
