东汉末年时期的豪杰曹操，《三国演义》中被刻画为一代奸雄奸者，狡猾也；雄者，豪迈也！虽有宁教我负天下人，休教天下人负我之说，开篇不久就将曹操打上不仁不义的标志但是，在群雄并起、诸侯争霸的时代，几乎是白手起家的曹操，能够脱颖而出、以弱胜强、称雄天下，并一统北方，挟天子以令诸侯，靠的不仅是任天下之智力，亦不乏义薄云天之举，否则无法傲视群雄对此，《三国演义》也没有回避
说到义薄云天，离不开仁仁义道德，仁至义尽，将仁义二字牢牢地栓在一起并列构成了中华道德的代表和根基这两个概念有很大的共同点，都是以善为核心，体现了人生的责任和奉献，是中华民族崇高道德的表现不过，仁是针对个体为主的善，义是针对群体和社会为主的善，这就是仁义之间的主要区别文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
且看《三国演义》里的曹操，有哪些的义薄云天之举文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
甘为义士，冒死行刺董卓
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董卓专权之时，朝廷上上下下忧心忡忡、诚惶诚恐，痛哭流涕者、切齿痛骂者不乏其人，敢于冒死搏击者却寥寥无几时任骁骑校尉的曹操，忍辱负重委身董卓门下，讨好董卓，得以接近董卓并寻机行刺董卓虽未成功，但是，冒死行刺董卓的行动本身就是大义凛然之举何况，他已取得董卓的任和好感，只要维持下去就会很快地飞黄腾达在这样的情形下，曹操能够冒死行刺董卓，实乃可圈可点的义士文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
高举义旗，首倡讨董文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书忠义二字不数日间，应募之士，如雨骈集曹操冒死行刺董卓不成功，在陈宫的帮助下逃回老家后，没有苟且偷生，而是求助家乡富豪孝廉卫弘，在他的认同和支助下，第一个站出来公开举旗讨董很快吸引了四面八方的十七路诸侯豪杰，包括他自己共十八路诸侯形成联盟，并亲作檄文，讨伐董卓文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
虽然天下仁人志士无不痛恨董卓，暗地里反抗者也很多但是公开举旗讨伐董卓者，曹操是第一个，大义凛然之气十足！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
大局为先，礼让盟主文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
曹操第一个站出来高举义旗召讨伐董卓，聚集了十八路诸侯的强大联盟，担当盟主顺理成章、无可厚非但是，曹操却并没有顺理成章地做这十八路诸侯的盟主，而是推举诸侯中实力最强、威望最高的袁绍来做盟主文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
作为一个心怀雄图大志者，为了讨董安邦之大计，放弃盟主之位，推荐一个足以打压自己的强者做盟主，堪称大义之举文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5781.html
曹操来见袁绍曰今董贼西去，正可乘势追袭；本初按兵不动，何也？绍曰诸兵疲困，进恐无益操曰董贼焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归此天亡之时也，一战而天下定矣诸公何疑而不进？众诸侯皆言不可轻动操大怒曰竖子不足与谋！遂自引兵万余，领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓在讨董联盟的强力打击下，董卓军团不断溃败，为求自保，董卓令人焚烧首都洛阳，劫持皇室逃亡长安曹操要求各路诸侯一鼓作气追杀董卓但是袁绍之流只想利用这个机会进占洛阳后谋取私利，抢夺皇宫的宝物、权贵的钱财，还有官位之类，全然不顾讨董的目的虽然因为孤军深入，曹操军团失败而归然而这番不忘初心、不顾安危、孤军追杀董卓，实乃安邦兴国之大义之举
操领了圣旨，会同鲍，一同兴兵，击贼于寿阳鲍杀入重地，为贼所害操追赶贼兵，直到济北，降者数万操即用贼为前驱，兵马到处，无不降顺司徒王允用美人计策反吕布、除掉董卓后，没能斩草除根，董卓的下属李傕、郭汜等人反戈一击，击败吕布后杀了王允一族，再次挟天子以令诸侯不久，青州黄巾军再次起义，李傕下诏书命时为东郡太守的曹操率军讨伐黄巾军曹操当然明白当时的皇权和诏书是怎么回事，他也肯定很痛恨李傕、郭汜等人但是，他不计个人之好恶，认真地执行命令撇开正义非正义评价，这也不失为曹操的忠义之举
设祭祭典韦，操亲自哭而奠之，顾谓诸将曰吾折长子、爱侄，俱无深痛；独泣典韦也！众皆感叹第十六回中，张绣投降曹操不久，曹操把张绣的婶娘邹氏纳入帐中取乐，张绣义愤填膺、奋起反击为保护曹操逃命，曹操最任的随身卫士典韦砍死二十余人后战死随后，曹操的侄子曹安民被砍为肉泥，曹操长子曹昂被乱箭射死曹操侥幸逃脱并在大局转危为安之后祭奠为保护自己的将士们，他没有以私情为主，而是先祭奠典韦不久，第十八回中，曹操引军路过典韦等人战死之地时，再次大设祭筵，依然是先吊奠典韦亡魂，然后才是祭奠侄子曹安民及长子曹昂
义是针对群体和大社会为主的善一个善举是否义举，看其中公与私的关系曹操的两次祭奠为自己拼死在疆场的人，先外人后亲人尽管都是自己麾下之士，也确有公大于私的义之气味
在征战疆场、攻城略地的过程中，战局与黎民百姓发生冲突时，曹操有言民为邦本，本固邦宁若废其民，纵得空城，有何用哉？曹操此言不是虚言，多个事例为证
令三军如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪！于是军民震服曹操在官渡之战打败袁绍后，受到民众的欢迎，并有老者进言袁本初重敛于民，民皆怨之，希望他的军队能够善待百姓曹操于是下达了这样一个严格的军令
操曰…现今禾稼在田，恐废民业，姑待秋成后取之未晚仓亭大胜后，袁绍病重，形势大好，属下都催促曹操立刻发兵进攻袁绍老窝冀州曹操却顾忌进军和战火会伤及农田里的庄稼，要推迟到秋后再进攻
乃下令曰河北居民遭兵革之难，尽免今年租赋一面写表申朝；操自领冀州牧曹操领军攻下冀州后，免除了饱受战火的河北地区民众当年的税负
如此种种，足见曹操善待黎民百姓不是虚言，是真实的义举
诛杀吕布、平定袁绍之后，曹操不仅权倾朝野，强大的实力也使得东吴和蜀国联手都难以抗衡若想废除汉献帝、登上九五之尊，没有能够阻挡他的障碍但是，曹操多次拒绝下属的建议，拒绝东吴孙权的进言，维持在挟天子以令诸侯的状态，至死不称帝，很晚了才自立魏王
曹操有一言，如果没有他这个丞相的存在，天下正不知几人称帝，几人称王尽管他不尊重汉献帝，只把汉献帝当成一个傀儡、一个摆设，但是他一直维护这个摆设的存在，客观上压制了很多人称王称帝的野心，维持了东汉王朝统一的象征，弱化了诸侯争霸的烽火因此，曹操缓称王、不称帝，确实是匡扶汉室的一个义举
如此看来，曹操确有不少义薄云天之举
看官们知道，因为有挟天子以令诸侯的共性，世人喜欢拿曹操与董卓相提并论但是，董卓的辉煌可谓是昙花一现，曹操虽也被豪杰们斥为汉贼并历经波折，却屹立不倒，并为后人一统江山垫定了坚实的基础，根本原因就是曹操不仅智谋超人，也有不少仁义之举今天的各行各业、各类企业机构的领导者，也需要从曹操这里学一些义薄云天的心态和行为毕竟，无论是机构内部的成员还是社会民众，人们都希望企业拥有利润最大化以外的仰
得道者多助，失道者寡助！永恒的真理！
作者朱江
