自红楼梦问世以来，关于这部书的评论，研究，著述可谓恒河沙数，汗牛充栋，人们对它的从未有过一夕的停歇，几乎中国所有最知名最顶尖的专家学者，文人雅士都研究过红楼梦，以终生研究红楼梦为乐，以至于学界一直盛行这么一句话，开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
此句与金庸武侠中那句经典的世人不识陈近南，纵是英雄也枉然同样的绝世独立，如今看来这后一句显然是套用前一句而来的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
这句话的提出大有将红楼梦置于国人第一案头书枕侧书这么一个江湖地位，如果人生的旅行中只可带上一本书的话，大概红楼梦将会是很多人的选择文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
如果说这句话已经将红楼梦置于群书之首的位置，那么，接下来的这一句就更加惊世骇俗，令人瞠目，中国可以没有万里长城，但不能没有红楼梦，出自一位叫蒋和森的红学家，中国的旧式文人一向有语不惊人死不休的孤绝，虽则桀骜不羁却也不乏真性情，他们偏执、激愤，有一种执拗的可爱，却也不乏肺腑之言，也许仅凭一道万里长城并不能真的阻挡外侮的入侵，但一部《红楼梦》的确在中国文学史上树立起了一道丰碑，至今无法逾越文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
而真正将红楼梦上升为人生遗恨且幽怨一世的便是那位民国的临水照花之人张爱玲了，而这个称谓的由来其灵感同样来自于红楼梦，它取自于黛玉的那句娴静时如姣花照水，胡兰成以此来形容爱玲的文，花落衫里，影落池中，绝美如斯文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
这样一位旷世才女，想必她的人生遗恨也是异于常人吧，究竟哪些能够与红楼并为人生遗憾呢，红楼不全，鲥鱼多刺，海棠不香，高鹗妄改，死有余辜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
典型的张氏风格，透着张氏语言中独有的别致与凌厉，分明有一腔的幽怨从其烟视媚行的清冷骨子里渗出文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
经过前八十回的行文，红楼梦进入到后四十回，我们突然发现，后四十回与前八十回相比整个气质突然发生了重大的改变，其神尽丧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
首先体现在人物的刻画上，前八十回中黛玉是作为一种精神上的存在，艺术上的升华，曹雪芹惜墨如金，绝少提及黛玉的具体衣饰，只是在第三回宝黛初见时对黛玉进行了较为详尽的描述，然也是采用了镜中观花，水中望月这么一种极其抽象极富浪漫，并不现实的虚拟的描写，而对宝钗众姊妹以及凤姐则采用非常具象的描写，诸如衣服、饰物以及颜色等等无不俱细文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
曹公之所以这么处理，就是为了凸显黛玉绛珠仙草这样一种仙界绝品的精神与气质，因为在整部红楼里黛玉只是一种精神上的存在，天然一段风流态度，全无半点尘俗之气文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5868.html
而到了高鹗笔下，画风突变从后四十回开始具体描写黛玉的衣饰容貌，比如红楼梦第八十五回只见凤姐领着众丫头，都簇拥着林黛玉来了黛玉略换了几件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的出来见了众人
又如第八十九回但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙真比如亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开
冉冉香莲其俗尘之气顿生！
前后气质迥异，让人顿觉诧异，黛玉是飘渺如孤鸿一般的仙影，你让她倒饬的花红柳绿的就出来了，这还能是黛玉吗？我相黛玉的颜色只有青白二色，因为她是月下的精魂，就如她的那句诗冷月葬花魂，其神月射寒江
与曹公孤鸿掠影式的抽象描写相比，高鹗的具体刻画顿觉得世俗累赘，其间之错落差异实在有如云泥之别
还有一点，很多人都注意到了，就是这么一个诗礼簪缨之族钟鸣鼎食之家，其吃穿用度到了后四十回居然与寻常人家无异
相领略了前八十回整个贾府珍馐美馔，精茶细器的人们，到了后四十回陡然发现其关于饮食上的描写顿觉寡淡无味，形如嚼蜡，且说黛玉的饮食上已经变为五香大头菜外加一点虾米，之前是玉粒金莼尚且难咽，而今如此粗陋小气，实令人费解
关于这一点张爱玲在其著名的倾城之恋这部作品里有过类似的描写，作为晚清遗老的白家，虽破落到如此田地，一应吃穿用这些上倒还要撑一撑门面，更何况是作为钟鸣鼎食之家，翰墨读书之族的贾府，此时贾家尚未抄家，虽大不如从前然一应门面应还能撑得住，至少在外人看来也还都有蓊蔚洇润之气，何至于寒酸至此！
这就说明，寻常出生的高鹗对于富贵豪门的生活只停留在一种毫无根基的凭空臆想之中事实上贾家的富贵气派恰恰体现在它的日常当中，断不是寻常人家能够臆测的
无论是黛玉的香薷饮解暑汤，晴雯吃的芦蒿，探春姊妹吃的油盐炒枸杞芽儿，还有那道那道经典的茄鲞，皆于低调中见奢华，内敛中显其贵，其处理食材的那份举重若轻，雍然大气，所有那些珍贵的菌类干果不过是为了烘托全天下最平凡朴素的茄子，这道浸润了众多珍贵食材才成就的一道茄鲞，这吃的已经不单单是茄子了，他吃的是一种富贵，一种文化，一种品味，一种历时三世的富贵之家的那份气定神闲，雍然大气，这才是真正的豪富之家，一切透着精致，一切透着典雅，倘若不是历经过三世的富贵，是断断不能领会其精要的
而这还不是其最致命的，高鹗最重大的错误就是篡改了曹公的本意，本来曹雪芹早在开篇就给整部书奠定了一个基调，这是一个彻头彻尾的悲剧，所有那些姣若春花，媚如秋月的生命终将零落成泥，最后只落得个白茫茫大地真干净！而在高鄂的笔下却成了兰桂齐芳，沐皇恩贾府中兴，直接将这部书拖入世俗的泥淖
因此张爱玲才以她惯常的冷酷与尖刻评价高鄂的后四十回天日无光，百般无味，仿佛进入了另一个世界， 并进而痛心疾首的说《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之蛆，其愤怒之情溢于言表
许这实在也怪不得高鄂的，毕竟在精神层面文学修养艺术修养以及精神气质上这二者并不在一个境界，实在不可同日而语
也许只有张爱玲才最能体味曹雪芹的那种由盛转衰的心路历程以及在豪门中的那份身不由己，张爱玲与曹雪芹同样家世显赫，既富且贵，其祖父张佩纶是清末名臣，光绪年间官至都察院侍讲署佐副都史，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女，曾经富贵一时，到了张父亲这一辈家道开始中落
张爱玲与红楼梦渊源颇深，据说，张从十几岁起即开始熟读红楼，并在十几岁时就小试牛刀写下了一部《摩登红楼梦》，回目由其父亲代拟，内容则由自己操刀完成，颇为像样，共计五回沧桑变幻宝篇住层楼，鸡犬升仙贾琏膺景命；弭讼端覆雨翻云，赛时装嗔莺叱燕；收放心浪子别闺围，假虔诚情郎参教典；萍梗天涯有情成眷属，凄凉泉路同命作鸳鸯；音问浮沉良朋空洒泪，波光骀荡情侣共嬉春；陷阱设康衢娇娃蹈险，骊歌惊别梦游子伤怀
时至今日我们已不大能看到它的全文了，然仍能从中可以看出张爱玲对于红楼梦的熟稔程度已经到了手拈来的地步可以说红楼梦对于张爱玲的影响是深远的，其后在张爱玲的多部作品中都可以找到红楼梦的影子，比如在她的沉香屑第一炉香中
睨儿答应着走了出来穿着一件雪青紧身袄子翠蓝窄脚裤，两手抄在白地平金马甲里面，还是红楼梦时代的丫鬟的打扮，唯有那一张扁扁的脸却是粉黛不施，单抹了一层油，紫铜皮色，自有妩媚处
而张爱玲文字的清冷与苍凉与曹雪芹的荒凉无稽几乎也是一脉相承，同出一辙的，与曹雪芹的那句满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味相似，张也在其青春的年华便发出了那句关于生命的浩叹生命是一袭华丽的袍，爬满了虱子
张爱玲终其一生都热爱红楼梦，并耗费十年时间写下了红楼梦的经典研究著作《红楼梦魇》，《红楼梦魇》是张爱玲的一部重要作品，从1966年张爱玲定居美国至1995年离世，此书正是其晚年多年研究的结晶，完成之刻她也不无伤感的自陈，十年一觉迷考据，赢得红楼梦魇名
红学大师周汝昌先生对其大加赞赏只有张爱玲，才堪称雪芹知已，我现今对她非常敬佩，认为她是红学史上一大怪杰，常流难以企及张爱玲之奇才，心极细而记（记忆力）极强，万难企及，我自惭枉作了红学家！
张爱玲与曹雪芹，同样是两个桀骜的天才，同样历经苍凉逼仄的人生，同样留给世人无尽的叹息，也许这个世上真正读懂曹公的只有张爱玲，遍观天下唯一可续写红楼梦的，恐怕也只有一个张爱玲，如今就连张爱玲也难以完成这个愿望，红楼梦就注定只能是一部残书了，徒留一声叹息罢了
