在《西游记》的众多回目当中，大闹天宫无疑是出彩的一章美猴王在花果山扎起营盘，摆出一副与天宫分庭抗礼的架势二郎神紧随其后，从灌江口率领梅山六将前来讨伐齐天大圣力战二郎真君，二人巧施变化，三百回合仍斗得难分难解这紧要关头，在南天门观战的太上老君祭出法宝金钢琢，不偏不倚正击中悟空的天灵盖美猴王身子一晃，被哮天犬补上一口，跌了倒在地，被梅山六将擒住此役，金刚琢可算立下了汗马功劳然而，当老君向观音菩萨介绍这件法宝的来历时，却讲述了一段化胡为佛的往事
我们先回顾一下《西游记》的，吴承恩在第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》中写道（太上老君）捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道‘这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身’文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5936.html
那什么是化胡为佛呢？这里是指老子西出函谷关典故老子也就是太上老君，那日他骑着青牛（也就是后来咬断锁链，私自下界的金兜洞兕大王），途径函谷关，前往西方云游当日负责镇守函谷关的关令名叫尹喜，平时就喜欢研究星宿、命理学说得知老子要离开中土西行布道，尹喜依依不舍上师留字作为纪念老子被他的诚意深深打动，一挥而就，留下了名篇《道德经》道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母尹喜读罢，大受感召，决定陪同老子一起西行传播道法相传老子历经寒暑，最终抵达了天竺，也就是今天的印度北部地区，教化当地居民这个故事存在争议，到晋代道士由天师道祭酒王浮整理为《老子化胡经》，流传后世吴承恩编纂《西游记》之时引用了这则典故我们今天可以读到许多《西游记》的版本，化胡成佛四个字在每个版本中均被保留下来，至少表明这种说法在明代存在一定的社会基础；否则在版本传承的过程中早就会被人为剔除删改文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5936.html
纵览整部《西游记》，对于 化胡为佛之事，虽然仅仅在第六回中被一笔带过，但吴承恩其它章节中却不止一次的阐明自己对道、佛源远这桩历史公案的看法在第六十五回《荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗》中，吴承恩再次借荆棘岭拂云叟的话，表达自己出对化胡为佛的肯定当拂云叟得知唐僧一行人欲前往西天取经之时，言道道也者，本安中国，反来求证西方？空费了草鞋因此，在吴承恩看来道教是源，佛教是流 如果失去是根基源流，只能是没底竹篮汲水，无根铁树生花这是既是对唐僧师徒的劝勉，也是吴承恩自身对道、佛关系所持的态度文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5936.html
作者林硕文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5936.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5936.html
