俗话说：“物以类聚，人以群分”，梁山上所谓的108位英雄好汉，找不出一个像80万禁军教头王进这样的人。
那么王进是什么样的人呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
首先他是君子，不贪恋官职地位，不贪恋富贵荣华。其次他是忠臣，居朝堂不肯同流合污，“上位正”则倾力辅之，“不正”则明哲保身，不立于危墙之下，也不为国家添麻烦。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
就冲这两点来说，梁山上的108条好汉无人能及，所以王进跟他们不是一类人，自然也聚不到一堆里去。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
除了君子和忠臣之外，王进还是一个大孝子，从他的品行和逃亡路上对母亲细致的照顾来看，他是真正的孝子，不是像宋江、李逵那样的假孝子。大家不要误会，假孝子也是孝子，比不孝子要强了几百倍。这两者的区别在于，真孝子把“孝”排在第一位，假孝子把“孝”没有排在第一位。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
“求忠臣必于孝子之门”，自古道“忠孝不能两全”，而王进可以说是做到了忠孝两全的。但王进的“忠”不是愚忠，不是忠于某一个人，如果是愚忠的话应该“君要臣死臣不得不死”，高俅虽然不能代表君主，但是他行使的是君主赋予的权力。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
王进逃离开封，虽然是违反了朝廷的法度，但是没有违背他的忠心，也没有损害国家的利益，反而是为国家保住了一个人才（他自己），然后他辗转到老种经略相公军前为国家效力。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
作者在为第一男主角宋江作传的时候，有一句诗评叫作：“于国于家大孝”，这其实是一句反话，宋江其实是“于国于家小孝”，不然他也不可能以上梁山威逼朝廷招安的方式来实现自己的抱负，而真正“于国于家大孝”的人是王进。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
所以，这样一个人是绝对不可能上梁山的，很多人自作聪明地去猜测王进的下落，以及王进不上梁山的原因。其实对于一个这样一个文学形象， 我们猜他最后去哪里了没有任何意义，这样一个人要么想尽办法为国家效力，要么荒居在某个村落尽孝。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
他之所以不会上梁山泊，不是因为外在的客观原因，而是因为他本性如此，因为他是一个“于国于家大孝”的君子。就像有些人猜测的是因为“梁山彼时还不够强大”“没有上山的门路”等语，只能是骗人骗鬼而已。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
作者塑造这么一个人物，只是起到了一个“承上启下”的作用。一是为了告诉读者“乱自上作”，小人当道，真正的君子没有了生存的空间，为后面的108颗“魔星”降临梁山张本；二是为了推进情节发展，从庙堂的高俅过渡到江湖总不能太突兀，王进这样一个以庙堂视角踏足江湖的人正是最佳人选，因为他引出了九纹龙和少华山的故事，又因为史进引出了鲁智深的故事，以此一步步地向前推进。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/60904.html
所以，在九纹龙“出山”以后，王进自然该“隐退”了，如果让王进跟这样一群人厮混在一起，很多事情就有些说不过去了，这本书的性质也就变了。
也许有人会说，王进之所以没有上梁山，是因为他没有走到被“逼上梁山”的那一步。这当然可以作为一个原因来考虑，因为另一个和王进经历最相似、社会地位最相似的梁山好汉——林冲，一开始的时候也是步步退让，妄图做一个“忠臣”，但是最后却因为高俅的步步紧逼才不得不上“梁山”落草。
就连那个野心勃勃的宋押司，一开始的时候也是尽可能地避免上山，而是在正途上去找一个出路。但是，王进发现危险的苗头早早地就躲过了，没有到了危及生命的地步，所以他才没有上梁山。
你如果非要这么去说其实也没有错，如果王进真的走到了危及生命的那一步，只有上梁山才能活命，此时让他在“忠”和“孝”之间去做一个取舍，王进恐怕也会选择上梁山“曲线救国”，但这只是想象而已。
王进之所以不同于林冲，正是因为他不会让自己走到那一步，因为他从一开始就不会将自己置身于险境之中。如果在高衙内第一次调戏林娘子的时候，鲁智深劝林冲离开开封，你觉得他会不会走？当然不会，但实际上这个时候林冲如果走了，处境会比王进好的多。
王进是因为得罪了高俅而走，走了之后就变成了逃犯，所以一路上必须得变更姓名。但是林冲不一样，在高俅第一次知道他的螟蛉子耍流氓的时候，他心里面其实还是有愧的，这个时候林冲如果走了一样可以换个地方生活得很好，不过林冲不会走，因为他本性如此。
因为他舍不下地位、舍不下舒适的生活，而且习惯于在权贵之下屈膝讨生活，这种事情在王进身上是不可能发生的。
所以你看，王进和林冲，两个人身份地位相似、经历处境相似，同样都是遭到了高俅的陷害，可是一个能够平安着陆，另一个却最终走投无路，不得不落草为寇，这就是区别。
《水浒传》中描写的所有人物，我们可以把他分为以下几种：一种是君子，以王进为代表，这种人可进可退；第二种是小人，以高俅之流为代表，这种人为达目的不择手段，平时活得都很舒服；第三种是枭雄，以宋江为代表，这种人手黑、腹黑，深谙权谋之术，到哪里都有人拥护；第四种是豪杰，以鲁智深、武松等人为代表，这种人快意恩仇、行侠仗义，想要什么就去争取，活得很潇洒；第五种是“好汉”，以王矮虎、周通之流为代表，虽然人品有缺、武艺平平、胸无大志，但是熟悉并遵守江湖道混“大碗喝酒，大块吃肉”。
而林冲呢，却不在这五种人之列，林冲是欲做君子而不成，沦为豪杰之属，却又不是豪杰。所以，梁山108将，林冲过得是最不愉快的，身居高位却满腹的不甘心，又不知道该做何去何从。
