梁山108将中有三位祖师:一位有绝技,一位靠神功,一位实至名归

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水浒传》自问世以来,就深受人们的喜爱。尤其是对梁山108将的关注,无论金圣叹这等学术大伽,还是街头巷尾的百姓,都从各自角度进行解读。以至于还出现了各种排行榜,如武功排行榜,产生了“马上林冲,步下武松”这等经典总结。

也就是说,随着时间的流逝,《水浒传》非但没被堙没,反而总能焕发出“新绿”。以至于如今,当我们再看梁山108将时,却发现出现了三位祖师,让我们一起来看一看,他们到底都是哪几位好汉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

一、时迁文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

梁山108将,可分为两大部分,前36天罡属于大伽,后72地煞是陪衬。但时迁却来了个逆袭,其知名度,甚至超过了36天罡中的有些好汉。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

究其原因,不仅是为时迁职业特殊,是个神偷,更重要的就在于时迁身上,有一股积极向上、乐观豁达的因素在里面。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

时迁出场在杨雄和石秀杀掉潘巧云之后,他全程目睹了一切,当听闻石秀和杨雄商议想上梁山时,时迁跳了出来,要跟着一起去,理由是:“小人如今在此,只做得些偷鸡盗狗的勾当,几时是了。跟随的二位哥哥上山去,却不好?”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

历来江湖中人都看不起鸡鸣狗盗之辈,时迁显然深知其味,因此积极要求进步,要做一位被尊重的好汉——从蟊贼到好汉,看似一小步,实则却是脱胎换骨的改变。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

时迁上了梁山后,很快就展现出其非同寻常的价值,依靠飞檐走壁的绝技,屡次为梁山立下大功。比如若无时迁盗甲,徐宁就上不了梁山,恐怕宋江等早被呼延灼的连环马给踏平了。虽最终排名在107位,却乐观豁达地面对这一切,该怎么做还怎么做。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

恐怕正是因时迁,不但身怀绝技,还体现出了“盗亦有道”的精髓。于是时迁被供奉为“盗贼祖师”,号“贼神菩萨”。时迁的逆袭,其实就是告诉我们:一个人,无论身处何种境界,只要积极向上,敢于面对自身问题并勇于纠正,皆可为“神”。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

二、戴宗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

梁山108将中,有三位拥有神功者,一位是公孙胜,一位是樊瑞,还有一位是戴宗,所谓神行无影。戴宗依靠这种神功,成了梁山上的“特务头子”,为梁山传递情报,打探消息等,这才使得宋江能处处“领先一步”,抢占先机。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/63199.html

至于戴宗的神行术,水浒中也有描写,“身边取出四个甲马,去两只腿上,每只各拴两个,口里念起神行法咒语来……顷刻才离乡镇,片时又过州城。金钱甲马果通神,千里如同眼近”。到了地方后,“戴宗又解下甲马,取数陌金纸烧送了”。

看毕戴宗施法的经过,想必都明白了,原来是“金钱甲马果通神”,换句话说就是“有钱能使鬼推磨”。所以为啥戴宗那么贪财,比如遇到宋江后,就索要银两等,原来都是为了神行术。

不过,话又说回,这能有啥办法?属于业务必然!因此戴宗最后在泰山上的岳庙出家时,被“崔府君勾唤”死去,并在“岳庙里累次显灵”,也就顺理成章了。

所谓戴宗,谐音岱宗,又叫泰山。诗曰:岱宗夫如何?齐鲁青未了!这说明了,戴宗本就是泰山精灵!

那么戴宗是什么祖师?想必谁都能想到,正是如今快递业的祖师!这点恐怕没人能反驳吧。只不过戴宗的“四个甲马”,换成了现代化的交通工具而已。

三、武松

武松水浒中的重要好汉!倘若把武松的事迹从《水浒传》中挖走,立刻水浒就会失色。因为在武松身上,更多地体现出来了英雄主义。同时武松也是水浒中,唯一被称为“英雄”的人物,所谓打虎英雄。

且,打虎英雄这个称号,也早已超出了水浒所赋予的原有内涵,扩展为了大义担当,为民除害、扶危济贫等方面。那么武松是什么祖师呢?说到这位问题,那武松就牛大发了,因为他的“祖师”由来,是最实至名归的。

武松断臂出家六和寺后,便被宋徽宗封为:清忠祖师!何为清忠?即,清正忠诚!所以武松的祖师称号,是属于“官封”性质。若不理解何为“官封”,那就参考下关羽,为啥关羽能成了武圣?就是被历代帝王追封的结果。

武松从打虎英雄,到梁山好汉,终成清忠祖师的转变,完全可视为武松修炼成为“好汉祖师爷”的一个过程。当然最确切的理解,是武松为好汉竖起了标杆。

一个人,能否配称得上是好汉,要先看看有否大义担当、为民除害等性质。倘若是欺压良善、为非作歹,这就不起了,哪怕有降龙伏虎的能力,也是枉然!因此才说,武松其实早已成为了好汉祖师爷,给“好汉”注入了正能量。

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