看过电视剧央视版《西游记》的观众，大都对西梁女儿国一集印象深刻在这一集里，女儿国国王被描绘成一个对唐僧痴情不改，但又只好默默看他离去的伤情女子，唐僧也在里面显得有点躲躲闪闪，颇有些想爱而又不能的感觉再配上插曲中悄悄问圣僧，女儿美不美，这样情意绵绵的歌词，电视剧版的女儿国故事已经基本上可以等同于一场此情可待成追忆的爱情故事了
但是仔细读一读《西游记》书中第五十四回法性西来逢女国，心猿定计脱烟花，可以发现书中故事和电视剧的改编并不十分相符文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
先说女儿国国王她对唐僧的觊觎，以及整个女儿国的国民对唐僧窃窃私语的态度，都可以用她们见到师徒四众时的一句话来归纳，即人种来了！，在这样一个男人稀缺的国度，女人们连生孩子都要借助子母河的河水来完成所以一旦有男人驾到，她们简直达到了举国欢庆的盛况文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
这样的盛况，首先是她们对陌生事物的好奇心作祟，但更多因为她们对男人的需求是需求，而不是爱慕，不是仰慕，不是所有的缠绵的词汇这种需求，从生理角度说，是阴阳交合的需求；从伦理角度说，是婚配的需求而她们大呼人种来了，概括了生理和伦理两方面的需求结果怀孕，这既是生理行为的必然结果，又是伦理婚配行为的客观目的（即传宗接代）而且，令人忍不住要揶揄的是，其中还存有一点女人的小心思当猪八戒对女儿国太师说打发他往西去，留我在此招赘时，太师满脸不乐意说你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意可见，除了生理和伦理的需求外，女王对外形也是有要求的，这大概是女人多少都有的虚荣心吧不论是生理需求，是伦理需求，又是人的虚荣心，没有一点是和所谓爱情沾边的
再来看唐僧按说曾被女妖精劫持要求交合，唐僧这样的经历在女儿国已经不是第一次了但是和以往相比，唐僧这次显得尤其唯唯诺诺，并不像以前那样奋力反抗当女儿国驿丞第一次对唐僧说起女王想招赘御弟爷爷为夫时，唐僧的反应只是低头不语太师见状，又添油加醋，用女儿国的财富来诱惑唐僧似此招赘之事，天下虽有；托国之富，世上实稀"唐僧的反应是越加痴哑这不语和痴哑中，唐僧究竟在想什么呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
他同三个徒弟商量对策，徒弟们劝他干脆和女王成婚，他严辞拒绝这拒绝算起来大约分三步走先是说徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？这话说得非常冠冕堂皇，表示自己粪土富贵，以大唐帝主为唯一支柱大概首先因为女儿国的驿丞、太师都在场，所以要找一个足够撑门面的理由此外，这话说得也足够诚恳富贵是唐僧最不屑的东西，最舍得抛弃的东西这一点大概凡是看过《西游记》的人都认可文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
第二步，唐僧的拒绝理由是教我在此招婚，你们西天拜佛，我就死也不敢如此！这一步里，唐僧提到的关键词是招婚，也就是说，凡人生活中需要遵循的伦理行为中非常重要的一条婚姻，唐僧也是可以轻易舍弃的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
第三步，也就是最后一步，当悟空劝他说成婚只是假意，只不过是将计就计，让女王放徒弟三人西行而已，成功后必然救走师父，唐僧的拒绝理由是但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身！直到这最后一步，唐僧才说出了自己心里最隐秘的想法，即关于夫妻之礼尤其再联系到后面一处细节当女王展放樱桃小口，呼道大唐御弟，还不来占凤乘鸾也时，唐僧顿时耳红面赤，羞答答不敢抬头文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
还见到一个版本把这处细节写得更加露骨，即只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道‘御弟哥哥上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来’这长老战战兢兢立站不住，似醉如痴不管是前面含蓄的描写，还是后面露骨的描写，无疑都是在说，面对男女之事，唐僧多少都有点把持不住；而这种隐秘的想法，他是绝不敢轻易说出口的，只有在到了被逼成婚的最后一道防线时，他才把自己这种掺杂着恐惧和隐约的难以自已的想法说了出来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
为何之前他对勾引他的女妖精们那么决绝，而此次颇为软弱呢？想来毕竟那些都是妖精，身，而这次的女儿国国王，不仅是活生生香艳艳的女儿身，还有着荣耀的女王背景任何一个男子，一旦被推挤到这样的境地，恐怕都多少难以自持吧这是人之天性，并没有什么好遮掩回避的这样的描写，也没有太多的讽刺意味，完全是自然而然但如果说唐僧对女儿国国王的脸红和羞答答包含了性冲动之外的一些含义，诸如爱情，似乎又不太有说服力，至少没有从文中看到一丝一毫爱情的迹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
所以说，唐僧和女儿国国王的故事，根本不是电视剧里那样缠绵悱恻的爱情故事，而是一个非常简单的男女相遇引发性冲动的故事这样的冲动，不论是对女儿国国王还是对唐僧，都非常自然对于女儿国国王来说，在一个稀缺男子的国度里，猛然见到男子产生冲动太正常不过，所以女王在故事里丝毫没有被描绘成一个恶魔的形象，最后的结果也只是失了自己中意的国王，而没有受到任何其他报应；对于唐僧来说，这样的冲动，更可以体现出他有血有肉的人身除了圣僧的身份以外，他首先是一个人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
唐僧最后终于还是阉割了自己蠢蠢欲动的性冲动他通过这样的方式走上圣僧之路，远远比那些生来六根清净的人要艰难得多，但这种艰难反而让他最终的神性愈发得以彰显这不禁令人联想到在子母河饮水时的一个细节作者选择让猪八戒和唐僧两人怀孕师徒四人中六根最不清净的和六根最清净的猪八戒想的，一是哪里开产门，二是哪里找手脚灵活的助产婆；而唐僧想的是哪里可以寻得方子打胎这个细节想来很有隐喻的意味唐僧本是个凡人身，会对女人有冲动，喝了子母河的水也一样会怀孕，但他的伟大之处在于他把这些冲动还有怀着的孩子都毅然决然地打掉，从而成就了他的圣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6363.html
（选自竺洪波《趣说西游人物》，上海人民出版社）
