善财童子五十三参是什么典故?

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西游记》第四十三回黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回中提到了一个典故,还在很短的文字中重复了两次,那就是五十三参的故事第一段末尾中那妖精早归了正果,五十三参,参拜观音,且不题善菩萨收了童子第二段中也是末尾了,说如今说童子拜观音,五十三参,参参见佛,即此是也但是究竟什么是五十三参呢?《西游记》没有提

在《华严经·入法界品》中,详述有善财童子五十三参的过程善财童子遍求法门要义,初参文殊师利菩萨,复游行南方,先参德云比丘,次第辗转指示,终参普贤菩萨,即得一切佛刹微尘数三昧门善财如是历一百十城,参五十三位善知识,所以称为善财五十三参这个说法显然与《西游记》中的说法大不相同当然一个是典故,一个是小说,也不必一样文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

善财童子最初受文殊示教,往胜乐国妙峰山,先是参德云比丘(又称功德云比丘、吉祥云比丘)教如何学菩萨行,及如何于普贤行疾得圆满,德云比丘乃为其解说忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

然后善财至海门国,参诣海云比丘,海云为其解说诸佛菩萨行光明普眼法门文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

如此一路行去,到第九参,善财童子至伊沙那聚落,参诣胜热婆罗门(又称方便命婆罗门)在印度,婆罗门是祭司贵族,婆罗门阶级主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,社会地位是最高的婆罗门教将人分为四个种姓,婆罗门是最高种姓胜热只是一个婆罗门,不是比丘,更不是菩萨这个胜热平素修诸苦行,追求一切智慧的东西善财得到他的教诲,于登刀山、投火聚时,证得菩萨善住三昧及菩萨寂静乐神通三昧,也就是说在这里出的神通文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

以后善财童子一路听诸位解说而行到第四十三参时,很奇怪也很有趣,善财至迦毗罗城,参诣遍友童子师(又称遍友童子),遍友童子居然什么也没说,就说可以参见善知众艺童子然后一切照旧,第四十四参,善知众艺童子为其解说四十二字母法门文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

到第五十一参时,善财童子行至海岸国大庄严园中,于毗卢遮那庄严藏楼阁前参诣弥勒菩萨,弥勒为其解说种种法要,复开楼阁门,命善财入内此楼阁广博无量,同于虚空,善财于此闻不可思议微妙法音,即得无量诸总持门,住菩萨不可思议自在解脱在这里善财童子可以说已经接近功德圆满了,只是具体施行还不够,于是弥勒菩萨复令其参文殊师利菩萨文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

第五十二参,善财结束参学的云水生活,再度受到文殊菩萨的摩顶教化,参访生活已经功德圆满,从现在开始,我们要依止普贤菩萨的大实践大修行,体现佛法的真谛文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

最后的第五十三参,善财童子见到普贤菩萨的瑞相与光明遍照法界与虚空,灭却一切众生的苦难,使他长养菩萨的善根,得十种智波罗蜜善财童子获得普贤菩萨的摩顶赞叹,并在观察普贤菩萨的清净法身中,自觉已经和菩萨融为一体,一同在十方一切世界中教化众生善财童子终于完全证得普贤菩萨的广大行愿,不久将与诸佛平等,得到一切不可思议的解脱自在文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

那么我们想知道,这个不久是多长时间,善财童子解脱自在的时间在什么时候?开玩笑啦,善财童子解脱自在的时间肯定在我们之后不知道多少年啦佛经中关于时间,都是很漫长的,《华严经》也不例外文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

历代以来,有关善财童子求道历程的偈赞与图画很多,如北宋杨杰的《大方广华严入法界品赞》、忠师的《五相知识颂》、惟白的《文殊指南图赞》等,都是佛教文学常用的题材在寺院中,观世音菩萨像的左侧,有时也设置善财童子像,就是取材于他历访名师的过程中参谒菩萨而接受教化一事因此,自古以来,善财童子即为佛子求法的典范,这个童子来历可不一般啊!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6414.html

《西游记》中引用这个典故,却扭转为童子拜观音,五十三参,参参见佛,无非是为主题服务,即围绕师徒取经之事做文章参拜观世音要五十三参,还会参参见佛,如来佛么?

作者宗明

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