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赤条条来去无牵挂文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
宝玉出家的图画已经画好了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
从前过农历年一直要过到元宵，正好宝钗这时候过十五岁生日上酒席了，贾母叫宝钗点戏，这回点了出《鲁智深醉闹五台山》这出戏当时蛮流行的，到现在，昆曲戏台上面还唱的这是《水浒传》里的一段，讲花和尚鲁智深到五台山出家，他在寺里面闹事被赶出来，他就喝醉了酒大闹五台山这本是清初丘园作的一出滑稽戏，整出叫作《虎囊弹》，其中《鲁智深醉闹五台山》这折现在也叫作《醉打山门》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
宝玉说，宝姐姐你专门点这种热闹戏宝钗就说，你听戏白听了，这个戏里面有一支曲牌《寄生草》，是一套北曲的《点绛唇》，韵律好不用说了，那词藻也是高妙得很看看文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
漫揾英雄泪，相离处士家谢慈悲，剃度在莲台下没缘法，转眼分离乍赤条条，来去无牵挂那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
讲的是鲁智深宝玉一听，哎哟，怎么这么好！他不光是喜欢，还真戳中了他的心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
宝玉本来就有慧根，一点就通，像庄子《南华经》、《醉打山门》中的《寄生草》对他都是智性上的（intellectual）启发，启发他对人生的看法这句赤条条来去无牵挂，正是最后宝玉出家时候的写照他光头赤脚走的，而且天降大雪，一片白茫茫的大地真干净文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
宝玉出家的图画已经画好了，但还是要慢慢来，一步一步经过很多情关，经过很多的考验现在这只是听戏而已，听戏中触动了他，回去自己也写了一支《寄生草》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
5.文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
《芙蓉诔》，其实是为黛玉写的悼文文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/6451.html
从晴雯之死过渡到黛玉之死到最后的了悟出家，这之间是息息相关的晴雯在《红楼梦》里有相当的重要性，不光是她本身，在某方面她也影射着黛玉
晴雯被赶出去，病在她哥哥嫂嫂家里，没有人理从前在大观园里，这些丫鬟们也非常受宠，都是锦衣玉食，现在她病在腌臜的床上，口渴了，连一口水都喝不到宝玉偷偷来看她，她叫快倒个茶给我喝，那个茶杯油腻腻的，茶也不像个茶，晴雯拿起来就一饮而尽，太渴了，完全没人理，宝玉痛得是万箭攒心，那么心疼她
晴雯跟他一样不拘礼俗，任情直性，她很勇敢、很护主，宝玉觉得她被冤枉，被谗言所害，看到她受这么多苦，受这么多难，激起他一份怜惜之心，宝玉对女孩子怜惜，尤其怜悯她们的命运黛玉死的时候他也应该是这种万箭攒心的疼，这跟他最后出家有关系的，人生的苦难、各种的悲哀不幸，他看尽了，最终悟道解脱
《芙蓉诔》在讲什么？第一，讲晴雯的身世，讲晴雯怎么美、怎么好，很不幸被这些人进了谗言，很有《离骚》的文风屈原一生受谗，所以《离骚》整个就是一个字 怨，怨之幽深晴雯受谗致死，受了很多冤屈，不过死了以后，她化作一个芙蓉仙女，他就把她写得神化了你看讲她是 乘玉虬以游乎，乘那个玉龙在天上遨游，乘那个瑶象之车美玉和象造的车子，上天下地，又把我们这整个写实的故事拉回到神话世界去
芙蓉在这个地方很要紧，大家还记得吗？在六十三回的时候宝玉生日，晚上大家在怡红院，把几个女孩子都请来，丫鬟也在一起，大家一边喝酒一边玩抽花签，签上面都有一种花，签诗是讲她们的命运反正这是一种游戏，大家轮着抽，宝钗一抽，牡丹花，宝钗有点丰满，她像朵牡丹一样富贵堂皇，签诗 任是无情也动人 ，宝钗这个人很理性，看起来好像不动声色，即使不动情感，牡丹看起来也动人探春一抽，抽个杏花轮到黛玉的时候，一抽，芙蓉花，这点很要紧，黛玉的签是芙蓉签，她才是芙蓉仙子
宝玉写的《姽婳词》有主仆之分，用于晴雯很合适，这个《芙蓉女儿诔》里头有几句，好像希望死了同穴，死了葬在一起，这种话是非常情深的爱人才会讲的这一篇祭文其实是祭黛玉，黛玉死的时候宝玉性灵已失，失掉了玉，有一天他讲不知道如今一点灵机儿都没有了写不出东西来了晴雯是个丫头，还写了一篇祭文祭她，反而没有一篇祭文给黛玉其实这个时候他已经写了，已经写给黛玉了
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我们似乎听到禅唱声充满了整个宇宙
第一百二十回是《红楼梦》整部书最高的一个峰，也可能是中国文学里面最有力量（powerful）的一个场景宝玉出家这一幕，小说里面叫高潮（climax），到了高潮的时候，最后画龙点睛一个主题点睛的时候，要看他怎么写，如果宝玉出家这一场写得不好，写得不够力，这本书就会垮掉（collapse），你看多么重要宝玉怎么出家？
想想看，如果他是普通人，和尚就剃度一下，礼敬一下这个不够！《红楼梦》的境界是拔高起来的，它有一个神话架构，宝玉出家是神话架构里最高潮的一段这段不长，就一个场景（scene），看他怎么写的
（贾政）抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜
你们想想看，一片白茫茫的雪景，船停在那个岸边，忽见有个影子走过来，剃了光头，赤了脚，和尚的样子雪地里披着猩猩红的斗篷，多么鲜明的景象一来了，跪下来，向贾政下拜
宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道夹住宝玉说道俗缘已毕，还不快走说着，三个人飘然登岸而去贾政不顾地滑，疾忙来赶见那三人在前，那里赶得上只听得他们三人口中不知是那个作歌曰
我所居兮，青埂之峰
我所游兮，鸿蒙太空
谁与我游兮，吾谁与从，
渺渺茫茫兮，归彼大荒
大家记得《红楼梦》开始的时候那块石头吗？本来是女娲炼石补天，炼了三万六千五百零一块石头，三万六千五百块都用光了，就是那一块石头没有用上，留在大荒山、青埂峰下，青埂峰情根峰，这块石头化为宝玉就是情根，这时候尘缘已尽又回去了可以想象得到在雪地上，一僧一道飘然而去，一大片白茫茫的雪，响彻大地的歌声传过来了
《红楼梦》这个画龙点睛式的结尾，恰恰将整本小说撑了起来，其意境之高、其意象之美，是中国抒情文字的极致我们似乎听到禅唱声充满了整个宇宙，天地为之久低昂宝玉出家，并不好写，而后四十回中的宝玉出家，必然出自大家手笔
接下来看黛玉之死
