在上一章中唐僧收了猪八戒，猪八戒怀着对媳妇高翠兰的恋恋不舍，踏上了西行路……
随后在深山老林中遇到一位高人——乌巢禅师，这位高人在我们儿时对西游记的印象中，并没有出场。没有出场并不代表他不存在，那么在原著中他的出场到底透露了什么秘密呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
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在我们儿时的记忆中，孙悟空的形象一直以来都是无所不能的，但是有一点相信很多人想不明白。既然孙悟空如此厉害，一个跟头就能翻十万八千里，那么他为什么不背着唐僧去取经呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
还是说他根本就背不动肉眼凡胎的唐僧？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
关于这个问题，也有很多解释，最常见的解释就是在流沙河边，因为无法过河，猪八戒说的话：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
"师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？须是你的觔斗方可。"文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
因为唐僧骨肉凡胎，导致重似泰山，所以猪八戒是背不动的，或许大师兄的筋斗云可以，结果孙悟空也一口否认：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
"我的觔斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
而且在平顶山的时候，银角大王变作的两座大山都把孙悟空压得七窍流血：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神炸，七窍喷红。”文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/68853.html
所以，如果唐僧真像猪八戒讲到那样，重似泰山，那么孙悟空和猪八戒确实背不动，那么真相真的是这样吗？
假如孙悟空等人真的背不动唐僧，那么为什么随便一个小妖怪一阵风就能把唐僧卷走？甚至在荆棘岭，一个小小的树精都能背着唐僧一路狂奔，这不符合逻辑啊？
而且，孙悟空和猪八戒驮不动，为什么小白龙能驮得动呢？
有人说，不对，你杨角风就喜欢抬杠，孙悟空讲的是驾云驮不动唐僧，可没有说平地里走路驮不动唐僧。
二、
那么孙悟空驾云的时候真的驮不动凡人吗？
当然不是，孙悟空和猪八戒其实就是在说谎！
先看孙悟空到底能不能带着肉体凡胎的动物飞行？
在西游记第二回中，孙悟空刚刚学艺归来，结果就发现自己家的小猴子被混世魔王欺负，气得孙悟空一口气飞到水脏洞找混世魔王拼命。干掉这个魔王之后，他也发现了自己家被掠走的小猴子，于是带着这群猴子飞回水帘洞的：
“好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下，叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚髹实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。”
所以，在这里记载的很清楚，孙悟空是可以带着肉体凡胎的小猴子们飞行的。
有人或许会讲，这群小猴子已经被销了生死簿，不是纯粹意义上的肉体凡胎。但是此时的孙悟空刚刚学艺归来，还没有大闹地府呢，也就没有划掉生死簿之说。
难道是因为小猴子们不是单纯意义上的人，孙悟空能驮动小猴子，并驮不动人？
在西游记第七十一回，孙悟空跟金毛犼大战之后，救出了金圣宫娘娘，他就带着金圣宫娘娘飞回的京城：
“寻些软草，扎了一条草龙，教：“娘娘跨上，合着眼莫怕，我带你回朝见主也。”那娘娘谨遵吩咐，行者使起神通，只听得耳内风响。半个时辰，带进城……”
看了没？金圣宫娘娘可是正儿八经的肉体凡胎啊，他能驮的动娘娘，自然也驮的动唐僧。
三、
难道说孙悟空此计跟妖怪摄走唐僧一样？
其实还是不一样的，孙悟空这种方式飞行相对来说更舒服一些，还懂得用稻草扎一条草龙。相当于有一个低配版座驾，而妖怪们弄阵风摄走唐僧，就没有那么讲究了，滋味一定不好受。
那么孙悟空为什么就不能像带金圣宫娘娘飞一样，也扎条草龙带着唐僧往西天飞呢？
关于这个问题，西游记作者吴承恩老爷子埋的相当的深，直到西游记第九十九回才揭开答案：
沙僧道：“二哥休报怨。我的师父已得了道，前在凌云渡已脱了凡胎，今番断不落水。教师兄同你我都作起摄法，把师父驾过去也。”行者频频的暗笑道：“驾不去！”驾不去！”
这就让人疑惑了，在流沙河的时候，猪八戒讲的是唐僧肉体凡胎，重若泰山，所以驮不动。而这里的唐僧已经脱去了肉体凡胎，为什么孙悟空还说“驾不去”呢？
原来孙悟空早知道飞升之奥妙：
“若肯使出神通，说破飞升之奥妙，师徒们就一千个河也过去了；只因心里明白，知道唐僧九九之数未完，还该有一难，故羁留于此。”
这句话的意思就是说，孙悟空其实完全可以教会唐僧飞升之道，学会了飞升之道，就是一千条河也是说过就过。之所以他不肯教，就是因为他知道取经是要经历九九八十一难。
这就奇怪了，孙悟空什么时候知道这一切的呢？
四、
孙悟空从出生开始，一直到压在五行山下，他是绝不会知道取经后面的事情的。不然他不会气愤的说自己被如来骗了，后来见到观音菩萨，还一直求她指条明路。
而且后来还有自己离开唐僧去东海龙王那玩，还有三打白骨精被赶走，最后被猪八戒请回来，种种表现都表明，他确实不知道取经是要经历八十一难。
那么他什么时候知道这一切都是设计好了的呢？其实在观音菩萨多次出现，又有满天众神守护唐僧开始，他就知道这是被设计好的，真正确定却是在乌巢禅师那里，也就是流沙河之前。
当时乌巢禅师念了一首诗：
“千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。”
这首诗直接预测了后面取经路上必须要经过的地方，孙悟空叫大家快走，而唐僧倒头要拜，结果孙悟空发怒：
“长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。”
莲花一出，祥雾一现，孙悟空也就明白了这一切都不过是设计好的，连取经路上会遇到什么都是佛家定好的了。
行者道：“你那里晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你怎么解得此意？”八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”
这时候的孙悟空和猪八戒就已经明白了，所以才会哥俩商量好去见见那个水怪，看看是否真的有水怪。
所以真到了流沙河，本来他们俩完全可以驮着唐僧飞过去，结果俩人都不说破，你怂恿我，我怂恿你。其实就是想看看对方如果作弊过了流沙河，绕过了水怪，后面剧情该怎么发展？
只可惜，这俩人有贼心没贼胆啊，还是惧怕佛家的，也就不敢作弊过河。
也就是那时候，孙悟空就明白了，取经嘛，要求一步一个脚印，反正都是设计好的了，打得过就打，打不过就去找救兵，演戏嘛，何必那么认真，毕竟灵山大佬都在暗中看着呢……
