第三章
红墙绿瓦，深宅大院，昔今非也，黛玉便进入了正教也者清水池湖之中，从此便不可试深浅也，常言道：候门一入深似海。然则此非海，绝非海，是一碧波绿潭也，虽香而不韵，虽优雅而不典，虽脱俗然无质气，虽不拘泥，却也不漫。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
曹公之思想，从此便依寄在此府宅内，俗称：花柳繁华地，温柔富贵乡。其脱离了现实，脱离了精神，毁灭了思想。此文中之用笔墨渲染废如此的装束，可称之为古典服饰学论。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
然这一门学者并非曹公之所成一也，历代之文人巨匠手下的大家闺秀，高楼小姐，衣着写出打扮，岂不如此，富贵则显尊容，这一群香花异草，虽四处飘怡，然不满乾坤，中是一小片而已，不可称之赞之也。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
若论以富贵着眼，如历代传评的杨家将中之八姐九妹，十二寡妇，哪一个不尊贵显赫。便是一个烧火的丫头杨排风都能以巾帼之不让须眉，披甲戴盔，杀敌报国，其功不可测。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
然老太君更是八面威风，上殿不参，下殿不辞，来去自如，这些女子形像远远超出了曹公笔下的这般粉黛左右。胭脂之色女子，曹公此一场景布置即对应了杨门女将这一方贴，不言其中。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
然则，两块美玉碰到一块，则发出共鸣，曹公用迷信中的前世姻缘来笑破红尘，逃脱不了这一弥网，同则见曰，黛玉一见便大吃一惊，心下道：好生奇怪，倒好像在哪里见过一般，何等眼熟到如此。而则宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
此乃曹公之误也，即写今事而又何必带昨非，将前世几劫几世之事情拿到今世，此不荒谬，笑看以前世缘定转世投胎者，在很多书中出现，如此《女仙外史》中的唐赛儿，写后羿与嫦娥前缘未尽，后来转生来世，再续前缘，书中也未出现似曾相识之误语也。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
然灵气虽通，但在投胎转世后，难道对前生也了如指掌，倘或如此，何不在写回前世，了却此情，又要笔转，曹公之笔用意，是在创造思想，还是在创造精神，令人费解。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
由此可见曹公之思想非但完全跌进梦幻化中，而且，统一进入了香气迷粉之中，此书中能有力向封建社会抗拒吗。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
封建社会之礼教，在女人身上无优点，然曹公推崇女人唯一为奇，然则，却将这一一推到时代后面。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71085.html
反对封建时的一切教人礼教，早有人熟知的卓文君与司马相如爱情故事，他们无法抗拒社会黑暗而远逃世尘，此可谅也。
其必是中国上下五千年发展之见证，距离现在有年现了，而两百年左右之曹公，则没有这个胆识事为男女逆叛。
创造直接的抗拒，难道这也叫为女性之美善。女性反封建，反社会，反一切的旗帜在哪，让愚说先生再往下解见。
愚说先生注：三；