第八章；
比灵通，试灵通，人皆灵通也，曹公在此段中又犯一忌文，用虚幻手法，来着实写了这种想法，或可推敲当时人之愚昧也，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
姻缘前世定，岂又被曹公牵红线，在宝玉这一化身灵通之上，书中提言道：宝玉写的绛红轩之词，岂不与曹公自为悼红轩之中披阅十载，增删五次《红楼梦》之前化身也。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
曹公之前后思想矛盾之悟乘之法，在旧社会的开成是受压制与滞止的，他是人，不是神，摆脱不了这人生情性定理，因每每都在为旧社会之才情所困，无力自拔，且又不能自拔。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
曹公假拟了两块美玉，且是其假设的两种破旧思想，然此两种破旧思想却有着内在联络，左右牵引，暗密相通，两种旧思想的统一化，完整化，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
给曹公之心境与目光制定了一定限止与局布，一定了规格，画地为牢，自己将自己困在里面，甚叹而斯泣乎。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
世上有这两种思想才可能养活当时旧人，让所有苦难之心有所依偎，不拘放浪形骸，自由创举。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
两种思想的产生，在后文中起了不同性质的文明变化，将封建社会破旧杂念，统一大格入，统一串联，一种目光在私塾中寻找永生与光明，一种目光停滞在香脂胭脂粉之中。得以生存，供养微私。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
此乃曹公之两种不同看得社会之法，令人废料，逐随愚说先生往下再语。文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/71090.html
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愚说先生注：八