《西游记》里猪八戒的身份要高于沙和尚，戏份也要多得多这不仅因为在兄弟中排行老二，而且因为他比较好色，在投奔唐僧之前，就多出了一段高老庄的艳史，在取经途中也因为这个毛病而屡屡出镜但是他在取经故事当中的资格却未必比沙和尚更老，沙和尚在唐代的取经故事中已经出现，而猪八戒却要晚在宋代以后才能见到
关于他的出身，《西游记》里已有详细交代，但如果追究原型，那他也和孙悟空的原型一样，有国产、进口两说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
台湾的学者在猪八戒原型问题上比较一致地认为猪八戒来自佛经中的金色猪根源在猪八戒的自我介绍文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
元代《西游记》杂剧中的猪八戒出场时曾自我介绍说是摩利支天部下御车将军摩利支天是位女神，帝释之妻，是佛经《佛说摩利支菩萨罗尼经》里的一个菩萨，这部经正是玄奘从西域带回来并译成汉文的佛经中说，摩利支天手持金刚杵，愤怒时头上有三张脸，每张脸上有三只眼睛，可以变出八条胳膊，念诵这位菩萨的名，就可以防火避毒，敌不能侵而这位菩萨胯下的坐骑，正是一头金色猪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
似乎为了证明这一点，敦煌资料里竟然发现一张唐人所绘的图像，像绘在幢幡上，绘的是大摩利支菩萨，菩萨的脚前，是一头金猪，在唐人的笔下，金猪已经是猪头人身的形象，两手架开，奔走飞快，造型非常活泼，正是法力无比的样子，也完全可以看成是《西游记》中猪八戒的雏形，而且金色猪在菩萨麾下是赶车的，到《西游记》中变成挑担的脚夫 ，两者大体上也还说得通文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
但是大陆学者多持异议不少学者承认这个金色猪对猪八戒的出现有一定的促进启发作用，但猪八戒的性格还是扎根在民族文化的土壤中的，印度的金色猪不可能带来猪八戒那么复杂既可爱又可恶的性格从这个意义上说，猪八戒还应是中国文化孕育出来的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
中国古代猪精的故事为数不少，资源也比较丰富比如《山海经》里记载最早为非作歹的怪物里，就有一只两头猪，叫并封后羿射日的故事也和猪有关，《隹南子》记载，当初在尧的时候，百姓们经历过一次大灾难，当时天上十个太阳齐出，地上则有各种怪兽为害，后来尧派后羿上射九日，下杀怪兽，拯救了普天百姓那些为害的怪兽中，就有一头野猪精，叫封豨，被后羿在桑林之地捉住，杀死后用作了祭天的祭品文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
到唐代，猪精的故事就比较具体了，《太平广记》中有个叫《李汾》的故事，说李汾是个秀才，常住在四明山山下有个张老庄，家境较富裕，养了不少猪一天正逢中秋，李汾月下抚琴，听到窗下有人窃笑，伸头一看原来是个人间绝色女子，自称是张家女儿，因父母外出不在，自感寂寞，听到琴声便过来探看当夜，李汾与女子备尽缱绻天亮鸡鸣时，女子起身要走，李汾出于不舍，把女子的一只青毡鞋藏了起来，然后假装睡熟，不论女子如何悲啼，如何保证今晚还来，李汾就是不理，女子只得赤脚而去待天明，李汾发现床前有鲜血滴出门去，便觉得奇怪，再打开箱子一看，哪有什么青毡鞋，不过一只猪蹄壳而已李汾一惊之下，赶忙沿着血迹寻下山去，在张家猪圈里看到有只母猪后腿上正少了一只蹄壳母猪看到李汾，还咆哮起来，好像有怨气一般李汾赶快告诉了张家人，张家又赶快杀了那猪李汾从此后不敢再住山上，别游他处去了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
这个故事里的猪只是让人有点恶心，还未害人在另一则《安阳书生》的猪精就更不可爱了故事说安阳城南有一座亭子，无人敢住，住就被从未有人活着出来有个书生偏不，不顾劝阻住进亭子，晚上读了很才入睡刚刚睡下，就见一黑衣人来到门外，叫亭主，亭主亭内然有人答应外面人问亭内有人吗？亭主答道有，是一个书生，刚才还在读书，才睡下，还没睡着外面人不吭声走了等一会儿，又有个戴红头巾的人来到门外喊亭主，二人对答如前，戴红头巾的便也走了书生感到奇怪，便起身到他们刚才说话的地方，照样呼亭主问话在问完上面几句话后，他又问穿黑衣的是谁，亭主答道北舍母猪又问戴红头巾的是谁，亭主答道西邻老公鸡再问你是谁？亭主也照答不误我是老蝎也书生便不敢入睡，坐着读书直到天明第二天天亮，看亭人进来见书生仍然活着，不禁惊讶你怎么能活下来？书生也不多话，叫他赶快找剑来，我为你们捉鬼然后提着剑来到昨天对答处，果然发现一只其大如鼓，毒刺长二尺的老蝎精又在北舍捉来老母猪，西邻捉来大雄鸡，杀了这三个怪物，亭内果然就安宁了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
猪八戒之所以成为猪，按照《西游记》的说法，乃是由于酒喝高了，调戏了嫦娥，被贬下凡，可投胎时又摸错了门，弄了个丑八怪的猪身而古代小说条中偏偏也有个不愿意做猪的故事，故事出自《广异记》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
唐朝开元年间，崔日用任汝州刺史刺史的旧宅子很久以来即无人居住，按照阴阳家说法，是座凶宅，住进去要出事但崔日用并不理会，经打整理，照样住了进去当晚，这位刺史在堂上燃起火烛，存心要看看究竟有什么凶险半夜，有数十名穿黑衣的人进来，停在阶下，细看有的跛足，有的瞎眼崔日用问道你们是什十么人，为何到此处惊吓别人？其中一个上前说我们都是猪身，被人放生在各寺院中，叫长生猪但我们并不愿意过这种猪的日子，只求早早死去而又求死不得我们向人们申告时，别人都有惧怕，今特来向刺史诉说，希望尽快投转此身崔日用听了，说如果就是这个目的，并不为难啊！那些猪听说，俱拜谢离去第二天，衙门中同僚佐吏无不为他平安无事而惊讶，而他也顾不上解释，只让人到各寺院中捉长生猪，捉来后果然见这些猪有的跛足，有的瞎眼崔日用便令人将这些猪统统杀掉再过一天，那些猪又都来谢恩，再仔细看，一个个都变成了少年人模样文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7250.html
比较具备完整艺术形象特点的则是一篇《郭元振》故事中的乌将军乌将军是一个猪精，他好色，每年都要向乡里百姓要老婆，乡人也只得选出未嫁而且美貌的姑娘送给他；他贪吃，见了好吃食品如鹿脯则忘乎所以，以致失了左蹄，负痛逃去；他愚蠢，最后终被人用计杀死这些性格实际上和猪八戒已经有点相似，传统的猪怪发展到乌将军再发展到猪八戒，应该是一个顺理成章、水到渠成的过程
还有人认为猪八戒与河伯有关古代神话中黄河水神称河伯，名字叫冯夷，妻子名叫宓妃，小名嫦娥嫦娥后改嫁羿，河伯找羿索妻，被羿射死这和猪八戒的情况已有点相似河伯是河神，管地下大河黄河；猪八戒原为天蓬元帅，管天河，也是河神身份；河伯因嫦娥而死，猪八戒也是因嫦娥而遭贬；而更重要的是，河伯的化身也是猪从这点看，至少吴承恩之类创作者在描绘猪八戒的形象时，想到过河伯冯夷
（内容选自蔡铁鹰•《西游记的前世今身》）
