孙悟空又名孙行者，孙悟空为什么姓孙？为什么又叫孙行者？为什么叫悟空？作者缘何要给它取这样的名字？这与佛教的般若般罗密多心经又是什么关系？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
在佛经中《心经》最简短，最精华可以说，《金刚经》是大藏经的浓缩版，《心经》则是《金刚经》的浓缩版，对佛学精髓的真解往往可以从其对《心经》的理解来判断作者吴承恩在创作神怪小说《西游记》时，对《心经》的研读可说是费心费神的，且不说《心经》对整部《西游记》的结构设计，布局谋篇的影响之深，渗透之广，仅看作者对孙悟空这个法名的取用就能窥见吴承恩应用《心经》来塑造这个齐天大圣的功夫之了得文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
孙者，深也，近音通假（淮安语中此两音相近），本字为深悟空，即了悟空慧，孙悟空，意为深定境中，了悟空慧孙行者，即深行者，深定修行之人也，孙行者和孙悟空这两个名字结合起来便是修行深定之时，便是了悟空慧之际这是对《心经》首句的最深刻之理解《心经》曰行深般若(bō rě)波罗密多时，照见五蕴皆空此句意为修行深定达至般若智慧时才能照见五蕴皆空，即了悟空慧这深字太重要，没有深就不会产生般若智慧，就不能进入深定境界，当然也就不可能照见五蕴皆空，了悟到空的智慧因此《心经》也称《深般若波罗密经》，属大乘佛教经吴承恩用深作为孙（深）悟空的姓，其对《心经》解读之功力可见一斑当然作者在这里也没有忘记孙悟空是个猢狲，狲谐音通孙文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
《心经》首句为标宗之句，它标明了一经宗旨吴承恩深知《心经》之内核在标宗，而整部《西游记》的中心也恰恰是孙（深）悟空，是由这个孙（深）行者展开的且看《心经》标宗全句观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄行是修行，深是深定和禅定，只有修行深定的人才能达至般若智慧，才能照见五蕴皆空，才能解解脱一切苦，才能获得大自在这里修行深定的人就是吴承恩取名孙行者的出处了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
照见五蕴皆空，照者，明也，真意是像照镜子一样明白地看见五蕴皆空，这里的照见应理解为内观照而发现，也就是了悟，感悟，悟见，悟到，总之就是悟的意思五蕴为色、受、想、行、识色蕴是指物质世界；受蕴是看见外物内心生起的种种受纳；想蕴是种种思想；行蕴就是造作并对事物诉诸的行动；识蕴是指意识如果修行深定，达至禅定和般若智慧，那孙（深）行者就能照见五蕴皆空，也就是悟到了空，这便是吴承恩取孙悟空名字的来由了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
有趣的是，孙行者与孙悟空这两个名字之间是有因果关系的，孙行者是因，孙悟空是果，深定修行是因，了悟空慧是果，难怪作者的笔下还有个以莲花和正果取名的花果山，这说明吴承恩不仅把佛教的核心思想缘起空慧揉进了名字里，还把佛教的因果大论也搭顺车带进了名里从深定修行的孙行者到了悟空慧的孙悟空，其果报必然是大自在，必然是灭除了一切苦痛现在我们再次回读一下标宗之句观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄悟到了空慧修得了正果的美猴王便获得了大自在，正是《心经》才使孙悟空修成了斗战胜佛，使孙悟空能腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，72变，及种种降妖镇魔的法力了，有佛法就有无尽的办法，佛法无边能把妖魔鬼怪全灭除文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/774.html
