梁山泊替天行道的整个的事业的使命已经告一段落了，鲁智深如果真的再跟宋江回到朝廷当中去，他找不到自己安身立命之所了因为他真正的安身立命之所就是在江湖上，在那种救世助人的行为的过程当中，者用最极端的话说，在杀人放火的这种行为当中，他才真正找到了自己安身立命之所所以这个时候替天行道的使命已经完成了，他回到朝廷中去，他个人的价值又在什么地方呢？他找不到个人的价值，所以这个时候是他走的时候了
他念了一段偈语，他说平生不修善果，只爱杀人放火忽地顿开金绳，这里扯断玉锁咦！钱塘江上潮来，今日方知我是我 念了这么一段偈语原来的所作所为全是外在的，不修善果，杀人放火，都是外在的这个时候才突然明白，顿开金绳，扯断玉锁，才明白所有这些外在的束缚都不能实现我是我的价值那么我是我的价值究竟是什么呢？这个时候，鲁智深发现他只有走到生命的尽头了，放弃生命了，才能够实现自我的实现，这是一种两难的悖论，生命放弃了，自我反而实现了，反而获得了这里头既有对实现的一种极度的绝望，也有对自我实现的崇高的超越文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7836.html
世界还是原来的世界，但是鲁智深已经不是原来的鲁智深了他终于发现了潜藏在自己内心的佛性，发现了只有把潜藏在自己内心的佛性整体上发扬光大起来，才能够拯救这个世界换句话来说，他终于明白，只有拯救自我，才能拯救世界文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7836.html
在烧化鲁智深的法会上，径山大惠禅师的几句话可以说是鲁智深的，他终于明白，只有他才明白鲁智深的最终的追求径山大惠禅师念了这么几句偈语鲁智深，鲁智深，起身自绿林两只放火眼，一片杀人心忽地随潮归去，果然无处跟寻咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金他讲鲁智深一生的所作所为，但最后是忽地随潮归去，果然无处跟寻，了真的了吗？不，这是一种升华，一种超越，这种升华和超越，解使满空飞白玉，能令大地作黄金，解也是能，能让满空飞白玉，大地作黄金也就是说，鲁智深之死不仅仅是一种自我的实现，而且通过这种自我的实现，他影响了整体社会，整个世界的自我拯救，能给整个社会带来一种光明，给社会带来一种希望这种光明和希望在鲁智深的形象上，我们阅读鲁智深、体会鲁智深的时候，咱们实际上能使自己变得崇高，能使自己变得纯洁，这种崇高和纯洁的品格凝聚在鲁智深的形象上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7836.html
作者郭英德文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7836.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/7836.html
