为什么要让孙悟空做弼马温？

所以说这样侮辱大圣，不造反才怪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

「死马当作活马医」这个俗语，大家都听过吧？这个故事就来自《搜神记》中晋代郭璞抓猴子来治马病故事古籍中对猴子的这一功能颇多记载，《马经》说「马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣」意思是母猴子的月经和在马料上让马吃，可以让马不生病这可能是猴子能治马瘟，保护马的健康这一习俗的最早源头农书《齐民要术》上说「常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也」药典《本草纲目》也说「马厩畜母猴辟马瘟疫」《西游记》创作的时代，皇家的马政机关御马监就在马圈中圈养猴子明代执掌马政的太仆寺卿李日华在笔记中说「御马监有小猴十只」文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

除了古籍，各地方言中对这一习俗也有很多遗存如北方方言中将猴子称之为「大马猴」，粤语中也称猴子为「马留」文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

当然，培养能骑马的猴子这种高科技（脑残）事也只有皇帝和富豪家才搞得起还是上面太仆寺李大人日记的记载马猴每天要吃「白米一斗，红枣二斤八两」要知道那个时代的普通百姓是做不到天天吃白米的，更别提红枣那么奢侈的副食了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

所以，老百姓不是每家每户都弄得起的于是乎，平原地区搞不到猴子的百姓就会在栓马石一类的马具上雕刻上猴子骑马的造像，祈求马匹健康后来又有人把这种猴子骑马的造型赴会成「马上疯猴」＝「马上封侯」的吉祥谐音哏大约是因为猴子塑造「疯」这个形态对于后世蹩脚的画师来说太难，他们就创造性地猴子头上画几只小蜜蜂，「马上疯猴」又演变成了「马上蜂猴」文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

有人问了，「古代穷人连饭都吃不起，为什么还要养马？」这里插播一条小知识中原汉人王朝为了跟北方游牧民族抗衡，大多推行马政，强行要求老百姓替国家喂养马匹，战时征用不是你养不养得起的问题，而是朝廷的马给你养，不养就抓你明代中后期马政严苛，导致很多养马户不堪重负，群聚揭竿而起，史称「响马」在深受唐宋文化影响的日本，也有部分神社把猿猴当成守护马匹的「厩神」供奉下图就是神社中猴子牵马的神像总感觉这个形象才是合格的弼马温吧？日本战国时代，给织田长牵马的丰臣秀吉外「猿」，许也有这个哏的意味在里面文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

我猜测可能最早「母猴辟马瘟病」的记载到了明清演变成了「猴辟马瘟」的民俗，已经不分公母了也有人说「母猴」是古语「沐猴」的讹传，就是沐猴而冠的那个沐猴，亦不可考文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

在明清的实际应用马猴的记载中并未见明确使用「母猴」的记录，吴承恩以及其他创作者可能未必想到猴的公母问题吧者是说专门为了羞辱孙悟空才让他去做母猴的工作，类似于诸葛亮给司马懿送绣衣？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

至于天上的天马为什么也要用猴子来避马瘟嘛我想既然天上的神仙都要面临天人五衰，天马肯定也有天马五衰吧？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8016.html

作者博今