《水浒传》以北宋末年的历史为背景，是一部描写梁山好汉从聚义山林、对抗官军，到接受朝廷招安、忠君报国的小说小说写一百零八位英雄好汉，快意恩仇，自由自在，令世代追求平等、爱好自由的读者击节叹赏，心生鼓舞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
但是，作为一部极度男权的书，《水浒传》在某种意义上，却是一部男人为男人写的写给男人看的书，展现的是男人的世界这表现在不仅一百零八位英雄中只有三位不是男性，而且这三位女英雄，特别是其中的顾大嫂、孙二娘，也在很大程度上被男性化了所以，从作品的主旨立意和表现的理想与倾向上看，《水浒传》基本上只是一部男人写给男人看的小说，与女性了无干系，甚至有敌视女性的嫌疑文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
然而，人类社会本来就是由两性组成，哪里有男人，哪里就会有女人《水浒》的世界也不例外那里的女人虽少，却无不精彩有人说，水浒女人的成名皆由水浒男人的仇恨打造而成但不可否认的是，每一个女子都有其独特的一面，让读者过目不忘；而一百单八将却绝对不是每一个都能够记住在《水浒》这个熙熙攘攘的男人世界里，水浒女人以其原生态的人生展示赢得了更多的，她们的形象也更鲜活，更具有生命力因此探究《水浒传》中的两性关系，思考他们和她们的命运就有了存在的意义
《水浒传》不仅是一部男人的书，在很大程度上，它还可以说是一部光棍汉的故事《水浒传》中的英雄好汉大都没有家室如王进，作为第一个出场的好汉史进的师傅，他未曾娶妻，只有一个老母亲这样的设置似乎暗示了小说中好汉们的总体倾向有母无妻像鲁达、武松、李逵、公孙胜等人都是有母无妻的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
甚至于在后来，他们的母亲因为各种原因匆匆退场，只剩下一群男人在舞台上表演比如，史进的母亲因为儿子从不务正业，只爱刺枪使棒被气死了；李逵上梁山以后想接母亲到山上，但在返回的路上母亲却命丧虎口；只有公孙胜的母亲描写稍多，也只是作为牵引道人公孙胜适时而退的理由存在的因此，即使是作为母亲的女性，在《水浒传》中也得有多么重要的地位，就更不用说他们的女人了
梁山好汉对女人多是不屑一顾的在江湖上行走的人，可能为了生存往往容易吃好色的亏，于是就得出了女人祸水的经验和教训，并作为一种潜规则在江湖中流行其中的光棍们大都自觉遵守不近女色的江湖规则，更以此规则来衡量其他人在他们看来，英雄不好色，好色不英雄英雄可以利用女人，但是不能爱上女人例如，第81回写梁山好汉对待李师师就是一个例子他们利用了李师师与道君皇帝的关系，走后门讨得招安诏书；戴宗依然担心燕青会把持不住，爱上李师师戴宗对燕青说只恐兄弟心猿意马，拴缚不定听到燕青若为酒色而忘本死于万剑之下的誓言后，戴宗才放了心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
因此梁山好汉而一旦有好色之行，就必然会受到讥评，如宋江就曾教育王英但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三个字的，好生惹人耻笑甚至连好汉素有的武艺，也往往不精例如风流双枪将董平，曾为得到程太守的女儿而战他后来与梁山交战被俘，是两个女头领将董平捉住，用麻绳背剪绑了，又是两个女将，各执钢刀，监押董平来见宋江作者有意借此对董平的素日风流稍加讥弹，犹如说他一辈子是打雁的，反被雁啄了眼
《水浒传》中少数有妻、妾潜在性关系的英雄好汉，也大都是在聚义前就把她们解决掉了有的好汉是在上梁山之前杀死他们的女人，如宋江怒杀阎婆惜、杨雄大闹翠屏山、卢俊义手刃贾氏等还有一些头领是在上梁山后、聚义前把他们的女人杀死的，如史进碎尸李瑞兰女性在他们看来就是累赘，而从全书看来，女性也只不过是为梁山好汉上山提供了一个理由从人类社会的经验来看，案件发生的原因主要有两个，一是钱即财，基本的物质需要，晁盖等七人智取生辰纲后，为躲避官军追捕而上梁山，就是为了钱财；一是情即色，生理情感的需要，宋江、武松、林冲等人受女性的牵连致祸而上梁山，就是因了情色文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
自然，梁山好汉也有少数是从山下带了妻子来的，但是，除了孙新的妻子顾大嫂，张青的妻子孙二娘，还有被俘后做了王英之妻的扈三娘，是巾帼而行须眉事的人物，可以不论之外，如白胜、曹正、徐宁、花荣等人的妻子，对于他们以及周围的人，都只不过是一个摆设，甚至在上山之后，她们作为摆设也消失得无影无踪了这些描写表明，对于梁山好汉，妻子如果不是巾帼而行须眉事的假男人，那么，除了有害（如给自己戴绿帽子）之外，至多是无用，是可有可无的了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
《孟子》中说食、色，性也《礼记》中也说饮食男女，人之大欲存焉《水浒传》写英雄不好色，他们的大欲就只有一个食了从而我们看到梁山好汉们不怕天，不怕地，不怕官司的大闹之余，就主要是做一件事，即论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，而大碗吃酒，大口吃肉也就成了山下人们对梁山生活最直观的理解了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
作为生命活力的象征，食欲与性欲是必不可少的两个方面，而且前者是后者的基础以此而论，梁山好汉们动辄十数碗酒，四、五斤肉，食量惊人，性欲当也过于常人却有意不近女色，这就不是一般的禁欲，而是一面放纵食欲，一面极度地压抑性欲，从而某种程度上近乎性变态例如，李逵对每一个他接触的女性都极其仇视，宋玉莲无缘无故地被他一指头戳倒在地，宋江将扈三娘送回梁山被他说成是想做扈家的女婿，宋江去东京走李师师的后门被他说成是包养情妇李逵对女性的态度极其不尽人情，这不是一般意义上的不近女色，而是仇视女性，要消灭女性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
但是，生活并不按照梁山好汉的剧本走，《水浒传》里的女人不但没有被消灭，而且活得有声有色她们大都是年轻漂亮的少妇，在婚姻中如果得不到自己需要的东西，比如爱情，比如性爱，要么变成怨妇，让自己鲜活的生命在无尽的等待中销蚀；要么变成荡妇，在纵欲的狂乱中挥霍生命，如潘金莲、潘巧云等她们没有婚姻自主权，无法在社会所认可的婚姻中找到自己所需要的情感，只能在婚姻之外寻求艳遇但这种寻求破坏了男人世界的秩序，于是以男人为主导的整个社会向这群女人亮起了红灯，她们在迈向自己内心愿望的同时，也受到了来自男性世界的谩骂而贞妇在强大的社会力量面前退却了，她们只能在无人注目的暗夜里苦苦饮泣，做道德的殉葬品文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
其他女性形象还有备受欺凌的弱女子，如林冲娘子、桃花庄刘太公的女儿等；当然也不乏像刘高妻一样的忘恩负义之人，妖娆风流的妓女李师师、李瑞兰、李巧奴等
作者最钟情的当属从容貌到性格都男性化了的女子，主要指顾大嫂、孙二娘二人只有她们才不会成为男人事业的绊脚石，才能在梁山有一席之地她们赢得了男性英雄的赞赏，故而与一般的女性有所区别在她们身上看不到女性常有的困惑，如性爱缺失，如夫妻感情淡薄，尽管这种不和谐因素确实存在我们看她们与丈夫相处时，就好像是两兄弟在切磋武艺，而不像夫妻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8034.html
此外，宋江、杨雄、卢俊义、安道全上梁山都是在杀了他们出轨的女人之后他们的一生对女性如此不放在心上，却一直很有女人缘他们为女人拼命，者因为女人而背上官司，这似乎是一个悖论但是，他们救人时，只是把她们当成弱者而不是女人，所以他们才路见不平，拔刀相助他们杀人时，仅仅把她们当成女人而没有想过她们的无奈
梁山好汉的婚姻生活从来都不是作者要关心的，作者只是以女人为由头牵引着好汉一步步走向梁山我们只能从只言片语的叙述文字中，去寻找那隐藏在英雄背后的往事
在《水浒传》中，英雄与美女一直处于对立的状态英雄与英雄总是惺惺相惜，英雄却必须要避开美女，因为他们认为女人破坏了男人之间的情分无法躲避时，就用手中的刀杀死阻碍自己的女人；对于被人欺侮的美女，他们就会挺身相救，因为她们是弱者在其他时候，他们与美女总是相隔越远越好他们漠视女色，很少结婚，他们除了忠义之外，最大的特点就是远离女人英雄们以做光棍为荣，以成家为耻他们高唱着单身自恋的歌，大踏步地走向梁山一直是光棍的人被标榜为好汉，成过家的也立志与家庭、与女人断绝关系，向单身靠拢
《水浒传》是一个侠义的故事，忠义是它永恒的主题，在水浒中谈爱情只是一种奢侈梁山好汉全伙受招安，为国尽忠；而他们的女人却只能在另一个世界看着这场悲剧一群以报国为事业的男人，一群以情爱为生命的女人，报国的男人们为名而亡，寻爱的女人们为爱丧命水浒中英雄总是与美女纠缠在一起，但他们永远也不会明白，男人与女人，谁也不能离开谁于是水浒里的男人和女人就在这样的状态下互相纠缠，直到生命的终结
