《红楼梦》第六十二回憨湘云醉眠芍药茵，宝玉生日这天在红香圃大摆筵席，席间大家玩射覆
底下宝玉可巧和宝钗对了点子宝钗便覆了一个宝字，宝玉想了一想，便知是宝钗作戏指自己所佩通灵玉而言，便笑道姐姐拿我作雅谑，我却射着了说出来姐姐别恼，就是姐姐的讳‘钗’字就是了众人道怎么解？宝玉道他说‘宝’，底下自然是‘玉’字了我射‘钗’字，旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’，岂不射着了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
一个断字，一个冷字，画面何其清寂，这就是宝玉跟宝钗二人婚姻生活的最真实写照，这样的一对才子佳人不但没有赌书消得泼茶香，而是敲断玉钗红烛冷，案上红灯，窗前皓月，四顾无人只有烛泪暗销，就象她曾居住过的蘅芜，雪洞一般,，从此她的余生就这么在清冷空寂中度过了这也就间接印证了判词中所说的玉带林中挂，金簪雪里埋，以及终生误里所唱道的空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
宝玉是何其决绝，他并没有象是晏殊的那首浣溪纱里所写的那样，满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人，这首词极象是晏殊先知先觉为他们三人写就的一样虽说娶了黛玉为妻，真乃是从古至今天上人间第一件畅心满意的事了，然斯人已去，何不退而求其次，更何况宝钗也不次啊，她与黛玉并列金陵十二钗之首，其品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及既然黛玉已无可寻觅，又何致令宝钗到无可寻觅之时，就象在二十八回，宝玉听到黛玉葬花吟后恸倒在山坡之上，有过的一段剧烈的内心剖白文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
试想林黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时,宁不心碎肠断!既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗,香菱,袭人等,亦可到无可寻觅之时矣宝钗等终归无可寻觅之时,则自己又安在哉?且自身尚不知何在何往,则斯处,斯园,斯花,斯柳,又不知当属谁姓矣!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
然而宝玉最终到底是悬崖撒手，弃宝钗而去，倒是高鹗的所续作采用了晏殊这一意旨，又想黛玉已死,宝钗又是第一等人物,又见宝钗举动温柔,也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移在宝钗身上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
宝钗虽则无情，但至少也是动人的，她在寿怡红群芳开夜宴中抽到的那支牡丹花签任是无情也动人对此宝玉是不否认的，他也曾拿着那只牡丹花签百般的玩味文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
宝玉会对所有美好的女性所吸引，与袭人初试过云雨，吃过金钏儿嘴上的胭脂，与碧共同沐浴过，摩挲过鸳鸯香浸浸的脖项，但这是宝玉对这些青春美丽的女性的一种爱慕一种欣赏是一种青春期的萌动，还上升不到爱去宝玉对宝钗也不是没有动过心的，《红楼梦》第二十八回薛宝钗羞笼红麝串文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:这个膀子要长在林妹妹身上,者还得摸一摸,偏生长在他身上正是恨没福得摸,忽然想起金玉一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
同样是雪白的一段膀子，长在湘云身上就无动于衷，而长在宝钗身上宝玉就浮想联翩甚至想到了金玉之事来，这是首次也是唯一一次宝玉将自己的婚事与宝钗联系在一起，在这之前他可是一直选择回避与否定的虽然这只是电光火石的一个瞬间，一个闪念，并很快被宝玉否定了，但它毕竟曾经存在过宝玉的意识中文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
事实上宝钗是作为宝玉的性幻想对象存在的，宝玉在潜意识里对宝钗的肉体是有所渴望的，这一点在宝玉的梦中得到了印证虽然在太虚幻境中宝玉的性爱对象是秦可卿，然书中写的明白可卿其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉，根据弗洛伊德的《梦的解析》理论，梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境，有时候梦境中的自己反而是最真实的自我文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/8269.html
似乎还远不上这些，《红楼梦》第三十四回宝玉挨打，宝钗前来探视并规劝道:早听人一句话,也不至今日别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来
宝钗并不是第一次劝宝玉，以往劝解便招致宝玉无情地批判好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉,入了国贼禄鬼之流真真有负天地钟灵毓秀之德!不知为何今日听了这话却如此受用，听得宝玉连疼痛都丢在九霄云外了
事实上宝玉对宝钗的学识也是十分钦佩的《红楼梦》第二十二回:听曲文宝玉悟禅机，宝钗为他讲解《寄生草》,宝玉听了,喜的拍膝画圈,称赏不已,又赞宝钗无书不知
他可以对她雪白的一段膀子心生向往，他也可以为她的才学所折服，但这都不是爱，但这从来也没有动摇过宝玉对黛玉的爱，他对这世间所有美好而青春的女性总有一种天然的与生俱来的爱慕与怜惜，这也就应了当日梦游太虚幻境之时警幻仙姑对于宝玉的那番评定
吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’‘意淫’二字，可心领而不可口传，可神会而不可语达
宝玉这个淫字大概就是一种情吧，他对这些女性是欣赏是怜惜是尊重，却不是占有，对香菱是出于怜爱，这样一个人连没父母自己本姓都忘了被人拐出来偏偏又卖与了这个霸王；对于平儿是出自敬爱，独自供应贾琏夫如妇，以贾琏之俗、凤姐之威她竟能周全妥贴
唯独对黛玉才是爱情，是他缘定三生，是欲执子之手与子偕老的那个人，他是如此的笃定，他既有对众生所投注的那份博大的关爱，也有弱水三千只取一瓢饮的那份一往情深与执着不悔，这便是宝玉的高贵有所向往有所取舍并有所坚守，他完全脱离了低级的贾琏似的皮肤滥淫，宝玉既博爱又专一且长情，识分定情悟梨香院让宝玉明白了这世间各有各的情缘，他贾宝玉并不能让这世间所有的女子为他流泪，他也只得他应得的，从此他愈发认定了黛玉是他生命中的唯一及不可取代这件事，所以他才会空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林
宝玉对宝钗的感情是复杂的，有过敬有过欣赏有过怨，唯独没有过爱，她不是宝玉缘定三生的那个人，她是他今生金玉良缘的那个人，他不爱她，但这个人在他生命中出现过，曾经她是他的妻子，他们的人生观价值观是相悖的，在精神的世界里他们的沟通是贫乏的甚至是无有交集的，两个无爱的人走到了一起，他们是世界上最远与最近的两个人，我想起李冶的那首《八至》，
至近至远东西，
至深至浅清溪
至高至明日月，
至亲至疏夫妻
无论如何，薛宝钗都是他这一生回避不掉的一个人
作者玉玲珑
