诗曰
大道何曾有曲斜，奈何走得路儿差文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
南波北浪称登岸，东客西宾认到家，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
盲棒无声焉有喝，皮囊已烂岂昭光；文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
若教走透真消息，影影风风何处拿?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
话说孙小圣，受孙大圣指点，不觉妄心忽尽，邪念顿消但招去铁棒，失了护身之宝，未免慌张又听得孙大圣临行说，原在你耳中似不，急向耳中摸索只见一个绣花针端然在内；又恐怕不真，取出来迎风一晃，依旧是—条金箍铁棒喜得个孙小圣满心松快道“祖大圣神通广大如此，我佛如来又不知如何微妙?我倚着这条铁棒便打到天宫，真取祸之道也”又思量道“祖大圣说，不修正果，终属野仙；又说，他之前车，即我之后辙莫非我之正果也要取经?”又想道“与我戴这个金箍儿却是为何?且取下来看看”用手去除，就似生根一般，莫想得动!心下着惊道“祖大圣说是我的魔头，我想这箍儿定然是个宝贝，后来必有应验，今日且由他”自此之后，已上天下地，各处游行，却乱念不生，安心在洞府修养不题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
且说孙大圣同金星奏复玉帝敕旨，自回永安宫，遂将花果山又生石猴孙小圣、铁捧复兴之事，报与佛师唐三藏知道唐三藏大惊道“自我佛慈悲造了大乘妙法真经，命我历万水千山求取到中国，宣扬善果，以正空门经今已是二百余年，自应人天胥化，无声无臭，不识不知为何令此顽石不点头而又生心?若使世愆不尽，未免归罪于佛法无灵，岂不辜负昔年功行!”孙大圣道“传经固我佛之慈悲，堕落自众生之孽障，世间种种不消，故天地心心相续”唐三藏道“迷人失路，盖缘指点差池；白雪成冰，终是洪炉不旺我与你莫贪极乐，须念沉沦，且上长安一探真经度世的消息何如?”孙悟空道“足见佛师慈悲，但不知怎样去好?”唐三藏道“当年观世音菩萨临长安寻求取经人时，皆变作疥癞僧人；我与你要去也须如法”孙悟空道“佛师所见不差，须往一探”二人遂驾云直至南瞻部洲大唐国界，将云头按落一看，却是凤翔地方二人摇身一变，变作两个疥癞僧人，仍作师徒称呼唐三藏假称大壮师父，孙悟空唤做吾心侍者二人变化停当，遂撞入城内各处观看原来唐朝自贞观年间求取大藏真经回来之后，人情便崇佛法，处处创立寺宇，家家诵念经文，皆谓舍财可以获福，布施得能增寿遂将先王治世的君臣父子、仁义礼乐，都看得冷冷淡淡，不甚亲切此时，乃唐宪宗元和十四年，那唐宪宗刚明果断，先用高崇文擒了蜀中刘辟，后又用裴度、李愬削平淮蔡，擒了吴元济，威令复振，也算做唐朝一代英主只是听奸佞，既好神仙，又崇佛教崇佛教，又不识那清净无为、善世度民之妙理，却只以祸福果报聚敛施财，庄严外相，耸惑愚民使举世之人希图来世，妄想他生，不贪即嗔，却将眼前力田行孝的正道都看得轻了所以有识大臣、维风君子往往指斥佛法为异端，髡缁为邪道这也有以自取，不要怪他正是文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
源水常清净，流来渐渐浑，文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
贪多心久佞，想妄性成昏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
开罪在梁武，归愆到世尊文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
自从来白马，满地是非门文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/9895.html
却说唐三藏与孙悟空，进了凤翔门各处观看，果然是中华大国，人物繁华，货财茂盛，市井中十分闹热，到处皆有庵观访知法门寺是个大丛林，二人遂一径寻来到了寺前一看，只见山门上横着“敕建法门禅寺”六个金字，真个魁梧只见
山门雄壮，两行松桧列龙虬；大殿巍峨，千尺奂轮张日月仙坛法座，俨然白玉为台；丹陛云墀，疑是黄金布地钟鼓楼高，殿角动春雷之响；浮屠塔峻，天际飘仙梵之音佛案前祈求夹杂，男女之簪履相加；讲堂中议论纷纭，贤愚之耳目共接士夫之车马喧阗，虽不清幽；僧众之袈裟鲜丽，果然富贵
唐三藏与孙悟空走进山门，将到大殿，早有知客看见他二人疥癞行藏，忙迎住问道“你二人何来?”孙悟空答道“我师徒行脚到此”知客道“想是要投斋了”唐三藏道“斋倒不消”知客道“你既不投斋，到此何干?”唐三藏道“一路行来，因见宝刹丛林茂盛，法侣众多，不知有甚高僧在此主教?得能如此兴旺，故特来”知客道“你虽远方僧人，倒也有些见识果然我这大寺里大法师，原有大来历，与众不同”唐三藏道“佛法平等，有甚大来历与众不同?”知客道“我说与你知道，你才我我这大唐开国的太宗皇帝，曾死去还魂，因见冥司善恶报应，修建水陆大会超度幽魂，十分心感得观世音菩萨亲临法坛，指点道&quo;这小乘教法，超度不得幽魂我佛如来有大乘妙法真经三藏，如有德行高僧求取回来，方可度得亡者升天’太宗皇帝大喜，因命高僧陈玄奘法师历万水千山，去了十四年，果然求得三藏真经回来，流传中国，所以佛法日盛一日”唐三藏听了，与孙悟空微笑道“这唐玄奘法师后来怎么了?”知客道“这陈玄奘法师因功行洪深，证了佛果，后来就坐化在我这法门寺，遗下佛骨佛牙，至今尚藏塔中每三十年一开，开时则时和年丰，君民康泰今又正当三十年之期，蒙今上宪宗皇帝要遣官迎至长安禁内观看旨已下了，只候择日便要迎去”唐三藏叹息道“这唐玄奘我认得他，何曾坐化?哪有佛骨、佛牙在此塔中?是谁造此妄言诬民惑世?”知客道“陈玄奘法师去今二百余年，说认得他，岂不是妄言!这塔中的佛骨、佛牙，历历有据可验，怎为惑世诬民?你远方僧人说些大话，只好穷乡下邑哄骗村愚之辈，怎到我们大丛林大法师跟前捣鬼?”唐三藏道“这也罢了!且问你这大法师伟什么?有甚法力?”知客道“我这大法师讳无中，道生有，就传的是陈玄奘第六代衣钵，求来的三藏真经无一不通每每登坛说法，说得天花乱坠，地涌金莲，五侯尽皆下拜，天子连连点头故钱财山积，米谷川来，金玉异宝，视如粪土，绫罗锦绣，只作寻常；若非道高德重，安能致此?”唐三藏道“生有法师登坛讲些什么经典?”知客道“他不讲小乘，就讲的是求来的三藏真经”唐三藏道“几时方得登坛?”知客道“明日恰是讲期，你不，也夹在人中听一听，自然明白”唐三藏道“如此甚妙!”送别了知客出来，与孙悟空叹息说道“我与你一番求经度世的苦功，倒做了他们造孽的公案，这却如何?”孙悟空道“这当家俗僧不知佛法，故就世情夸奖且到明日，看那生有法师登坛讲些什么，再做道理”唐三藏点头，遂借一个小庵住下
到次日，依旧到法门寺来观看只见讲堂中钟磬喧阗，香烟缭绕，许多僧众诵经功课；正当中早已搭起一个讲坛，坛上设了法座，十分齐整不一时，那些听讲的挨挤而来，何止百百千千也有乡绅学士，也有公子王孙，也有豪富财主，也有商贾农工，也有深闺女子，也有藩妇村姑不分男女，都夹杂一堂，守候登坛只候到日色将午，方见幢幡宝盖，鼓钹音乐，簇拥着生有法师出来，高登法座唐三藏将那法师上下一看，只见他生得
流月为容，孤云成像六根朗朗，未必无尘；双耳垂垂，足征有福身穿八宝袈裟，色相庄严；手执九环锡杖，威仪端头顶上毗卢帽，四六方方方光艳；颈项中菩提珠，百八颗颗颗明圆香花灯烛迎来，俨然尊者；宝盖幢幡送上，果是法师!
那生有法师高坐法坛之上，先诵持了一回神咒，然后将法华经宣念一段，先念，又逐字儿诠释一遍，便算做讲经了讲完，又叙述余文道“要知前世因，今生受者是；要知来世因，今生作者是佛经中千言万语，总要人为善修行人世上为祸为福，皆自作自取如何叫做为善?布施乃为善之根；如何叫做修行?佛乃修行之本若有善男女，诚能布施佛，自能为官为宰，多福多寿；今之贫穷祸夭，皆不知佛布施之过也况六亲眷属总是冤愆，富贵功名如同泡影大众急宜猛省，无常迅速，莫待临时手忙脚乱”说罢，令大众回向念佛，下了台，依旧幢幡宝盖，鼓钹音乐，众僧簇拥送入后堂去了那些听讲的贤贤愚愚，贵贵贱贱，无一人不赞叹道“好法师!讲得明白”都留银钱，写缘簿，欢欢喜喜而去正是
道化贤良释化愚，无穷聋聩几真儒
一朝堕入慈悲障，万古贪嗔不得除
唐三藏与孙悟空听完了讲经出来，不觉叹息道“我佛一片度世慈悲，却被愚僧如此败坏，则我求取此经来不是度世，转是害世了!必须现身说法，痛邪魔，方不失本来之念”孙悟空道“这法门寺虽是个大丛林，终属外郡；者帝王都会自有高僧，且到长安看看光景，便知的确”唐三藏依言，遂同驾祥云，不一时到了长安大国
他二人且不人朝，竟走到洪福寺来原来这洪福寺自从唐三藏成佛升天之后，相传出过活佛，便为有名古刹，士夫游赏不断，当家师父十分兴头这日，唐三藏二人进到殿上，只见许多僧人领着许多工匠，在那里收拾墙阶倒塌，从新修砌；壁泥剥落，重加灰粉；梁色湮浅，再加彩画；佛金浅谈，复为装裹闹哄哄做一团，竟无人招接他二人他二人看了半晌，不知何故忽见一个老和尚立着闲看，因上前打一个问讯问道“老师父，殿上修整为甚这般要紧?”那老和尚答道“二位想是远方来的，不知中国之事当今宪宗皇帝深好佛法凤翔法门寺有陈玄奘祖师遗下佛骨、佛牙，藏在塔中每三十年一开，时和年丰；今又正当三十年，例应开看宪宗皇帝有旨，叫文武百官领众迎来入禁瞻礼这陈玄奘祖师原是本寺出身，迎来时先要在本寺住劄，故预先收拾齐整”唐三藏道“当今皇帝既好佛法，当修正道，为何没一个高僧指点，使他堕入邪魔?”老和尚听了惊讶道“皇上敬迎佛骨，是佛门中第一件善事，怎么说是邪魔?早是老僧听见，若对他人说，必惹大祸!你二人身带残疾，又出言不慎，快往别处去吧!在此不当稳便”唐三藏见如此光景，便不再问，竟同孙悟空走了出来，商量道“求经原是奉我佛法旨，今善缘变做恶迹，岂是如来之意!须再上灵山我佛，当作何救度，庶不致流祸后世”孙悟空道“佛师所言不差”师徒遂现了原相，复驾云往灵山去问世尊正是
天何言哉地何言，三藏经文无乃繁
有字何如无字好，木穷根本水穷源
唐三藏同孙悟空，驾云径上灵山唐三藏原是我佛弟子，今虽成佛，仍不时在座下听讲往来惯的，不用传报故这日径到我佛莲座前，合掌礼拜道“昔年弟子历万水千山，求取真经，送上东土，指望消愆灭罪不期众生贪嗔痴诈，转借真经妄设佛骨佛牙之名，上愚帝主，下惑臣民，使我佛造经慈悲与弟子求经辛苦，都为狡僧骗诈之用故孔门有识之士，往往指为异端，岂不令佛门败坏!望我佛慈悲，如何救度?”世尊答道“我这三藏真经，义理微妙，一时愚蒙不识，必得真解，方有会悟，得免冤愆可惜昔年传经时，因合藏数，时日迫促，不及令汝将真解一并流传，故以讹传讹，渐渐失真这也是东土众生造孽深重，以致如此”唐三藏又合掌礼拜道“世尊既有真解，何不传与弟子?待弟子依旧传送到长安，以完前番取经的善果”如来道“东土人心多疑少，易于沉沦，难于开导若将真解轻轻送去，他必薄为不真反不能解了必须仍如求经故事，访一善，叫他钦奏帝旨，苦历千山，劳经万水，复到我处求取真解，永传东土，以解真经，使邪魔外道一归于正这个福缘应高于山，这个善果直深于海矣!昔年求经，亏观世音菩萨寻取你来今你既有心要求真解度世，也须到东土寻取个求解善，方可完成胜事”唐三藏道“弟子虽不才，既蒙我佛慈悲，敢不努力!但不知此去可有因缘?”如来道“若无因缘，汝为何来?因缘若无，汝为何去?”唐三藏闻言大悟，又合掌礼拜道“谨领金旨”临行又跪求道“前番之行，观世音菩萨神通广大，随事指点，皆合我佛之心弟子法力有限，此去茫然，尚望我佛慈悲，分付一二”如来道“来之程途，汝所经历，自然知道，不须再记但要叮咛那求解人求解与求经不同求经，文字牵缠，故生多难；求解，须直截痛快，不可迟疑，又添挂碍前观世音上长安时，我有五件法宝与他一件是锦襕袈裟，一件是九环锡杖，虽受持者免堕轮回，不遭毒害，然尚是庄严外饰；又有金、紧、禁三个箍儿，收伏妖魔未免近术，今日俱用他不着但有木棒一条，遇着邪魔野狐，只消一喝便不敢现形”因命阿傩、伽叶取出来，付与唐三藏果然好一条木棒
檀凝为体，规削成形比之拄杖而短不过头，较之挥麈而长不齐眉喝来无口，善听者聪；打去随心，不当曰瞎讲得通，宛小龙女几朵天花；答不出，实大和尚一条光棍
唐三藏领了木棒，命孙悟空执着，又合掌礼佛三匝，而后退去才走离宝殿不远，后面阿傩、伽叶赶来说道“你前番取经，你说不知道规矩，不曾带得人事，只送我一个紫金钵盂，轻贱取去，所以度不得世，救不得人今番求取真解人来，须先与他说明，多带些人事来送我，方有真解与他；若不带来，莫怪临时掯勒”唐三藏道“遵旨但恐路远，不便携带”送别了出来，走到山脚下，金顶大仙接住道“闻得旃檀尊者奉旨上长安寻取求解之人，倘寻着须叫他快些来，不要又似尊者前番叫我守候十余年”唐三藏道“佛旨紧急，不敢久稽”遂别了，同孙悟空驾祥云依旧向长安而来正是
不知自宝还珠椟，又向天涯踏铁鞋
不知唐三藏此去访得着求解人否，且听下回分解